小说推荐 ||《野火燎月》 作者:姜温夏 先婚后爱 蓄谋已久 掉马!!!

文案:

曲盈x霍予闻(作者文案废,可能会多次更换,看到主角就是这本)

霍家小少爷霍予闻,风姿特秀,矜贵疏离,是江城金字塔塔尖的存在。传闻他有个求而不得的青梅。青梅出国那天,小少爷伤透了心,没过多久就随手捡了个人结婚。

领证那天,曲盈看着霍予闻那张能冻死人的俊脸,心道这样的相貌放在家里只养眼都开心。
她问:“做戏到什么程度?”
霍予闻沉着目光投来一瞥,没开口。

当晚,曲盈搬进他的私人庄园。
没想到的是,不过几日便突然搬离。

再次见面是一次项目合作启动会议。
曲盈站在台上侃侃而谈,灰色西装堪堪压住一身丽色。长发剪短至及肩,一双素手空无一物。

会议结束,他立于离场必经之地,看她袅袅行来,与他浅笑点头后和同事并肩离去。
同事好奇问她:“认识?”
她答:“闻远的霍总。”
疏远至极。

再后来,听闻她在T大有场公开讲座,他撇下公务早早到了会场。看到有人慕名寻她告白,他终于忍不住上前,拉着她一直到将人困到车里,眸光晦暗,眼尾泛起薄红。
“你别答应他,好吗?”

-

婚后却分居,霍予闻对这事怨念满满又不敢多提,卖着惨磨着人答应再做一阵子孤男寡女,等两人出差回来后就同居。

曲盈出差先回,那个说好了第二天才回来的人拉着行李箱在23:59按响她家门铃。

她咽下笑意打开门,伸手一拦,“深更半夜,孤男寡女,霍总,你这个时候来敲我的门不合适吧?”

男人抬起手臂,腕表上指针刚好落在零点,“现在是第二天。”
曲盈:“……我们寡女可是从天亮开始算第二天的,今天不接待哦。”

话音一落便被他揽着进了门。

门厅内一盏昏暗顶灯,暖光落在她领口。
他低眉笑着计较,“你平时穿成这样给别人开门吗?”
曲盈忙伸手捂住,眼尾微挑万种风情,“非礼勿视,霍总不懂吗?”

屡次被叫霍总的人也不恼,又逼近几分,压低声线:
“霍太太,我们可不是非礼勿视的关系。”

-

山体滑坡,在曲盈过去的岁月里是转折性的一笔。

她亲眼认识到人类在大自然面前的脆弱渺小,改学了专业。

却在累世经年中忘记那天她还救过一个男孩。

岁月流转,命运的齿轮悄然咬合。

她是幸运的。

这个男孩几年后成为她的丈夫,在她和他要提示时对她说,“你猜我为什么要成立闻远”。

所以他们的初遇不止她做出改变,还有他。

后来她忘记这件事,还好他没有。

这份最珍贵的过往被他锁在保险柜里,成为他送她的一段回忆。

钓系小撩精x粘人醋王太子爷

阅读提示:
1、先婚后爱小甜饼,SC,男主对青梅没感情
2、轻微追妻火葬场
3、快乐掉马
4、男主感情迟钝开窍晚,前期板正纯情,后期会接梗会撩会宠会意会

二胡飘香 如歌如诉
——欣赏民革党员曹德维教授师生作品音乐会


2011年6月12日晚,应民革朝阳区委委员张嘉民之邀,我来到中国音乐学院的国音堂,欣赏“曹德维师生作品音乐会”。

国音堂是新建筑,2009年才正式启动,处处透着洁净、明亮、崭新;曹德维却是个“老人”,1993年就在北京音乐厅举办过胡琴独奏音乐会,获得国内多个奖项,作为民乐代表无数次走访海内外,美国《华盛顿邮报》曾予以评载:“他的演奏可以与小提琴演奏家帕尔曼相媲美”。

音乐会分上下半场,上半场是曹德维带过的研究生进行演奏。到了下半场,第一个节目就把这场音乐会的气氛推向了高潮。只见台上琳琳琮琮摆满了座椅、支架、云锣、大鼓、长短铜管,随着身穿黑色中山装的国乐系主任张维良的报幕,差不多有三十多位演员一起登场,它们手里分别拿着二胡、笛箫、小提琴、中提琴、大提琴,男的都是一身黑色中山装的打扮,女的都是上身穿浅紫斜襟立领圆衫,下身穿深紫色拖地长裙。它们都是中国音乐学院华夏乐团的成员,常年出访欧美、东南亚、非洲各国,在国内外有很高的知名度。尽管如此,今天他们也仅是配角,随着一阵热烈的掌声,这场音乐会的主角曹德维教授,携同著名指挥家关乃忠和华夏民族乐团首席二胡演奏者柴帅,登场亮相。

曹德维教授人到中年,身材又高又壮,皮肤白皙,头发油黑,戴一副秀气的眼镜,显得十分儒雅大方。今天他上台穿了一套深灰色西装,打一条蓝色领带,脚下的一双黑色尖皮鞋擦得锃亮。曹德维是一位优秀的二胡演奏家,还是一位出色的教育家,刚才几位演奏者和现在场上的大部分演员,都曾经拜倒在他的门下。

这第五个曲目演奏的是吴华创作的二胡名曲《夜深沉》。

我对于中国民乐是个门外汉,外面以演奏乐器为主的音乐会更是极少参加,但我毕竟是在酷爱拉二胡、唱京剧的父亲身边长大的,西皮流水、二黄、慢板多少还懂得一点。因此,当《夜深沉》这个熟悉的曲调一旦响起,立刻就时空穿梭般地把我带回过往那些岁月:那带有浓郁京剧味道的曲调,时而激昂如电闪雷鸣,时而迅疾如草原上驶过千匹铁骑,时而又气势磅礴如下了一场倾盆大雨。我也从未有过地激动起来,跟着那节奏,不由自主用手打着拍子,脑袋也微微晃动着,这就是名曲的魅力,这就是一个优秀演奏家的魅力。当《夜深沉》最后一个音符消失在国音堂半空的瞬间,观众席上爆发出雷鸣般的掌声,我也毫不吝惜地为曹德维鼓掌。

第六个曲目依然是名曲《江河水》,它是反映旧社会劳苦大众对罪恶势力的抗诉,以及他们向往新生活的心声。应该说这是二胡最擅长表达的一种情绪:悲愤、忧愁、伤感,尤其是在演奏大家曹德维娴熟技巧的掌握中,这段乐曲被表现的更是如泣如诉、如怨如哀,真如苏轼在他的《前赤壁赋》所描述的“如怨如慕,如泣如诉”,他应该是把这种哀怨演绎到了极至。

这场音乐会最后一个曲目,是曹德维独奏刘文金创作的《长城随想——三、四乐章》。从该首曲子中,我能听出长城荡气回肠、大气磅礴的意思来,但这都不重要,我这时的着眼点已放在了这位演奏家的表演状态上。因为我发现,曹德维在拉二胡时,不是像常人总爱侧着头,或是把头低垂向地面,而是喜欢每拉到一段乐曲的华彩部分时,总喜欢把头高高扬起,就像扬起一面充满青春活力、阳光明媚的旗帜。同时,他的头还跟着激昂的旋律,非常潇洒地左右摆动,就像是他在向世人大声赞美这世间的美好,放声歌唱我们生命的可贵。 当这场精彩的演出结束以后,场下又一次爆发出热烈的掌声、口哨声和叫好声。当曹德维手拿二胡退下,观众迟迟不愿离席,仍旧在拼命鼓掌,直到主持人把曹德维和一个抱着大提琴的大男孩,一同请上台来。

“下面有请曹德维教授和他的儿子合演一个节目,这个节目的名字我不说,待会儿只要一拉起来大家就会知道”。

张维良故意卖了一个关子。

曹教授的儿子是中央音乐学院附中的一个中学生,相貌英俊、瘦瘦的,还带着男孩子那种调皮劲儿,走在大街上若是看到,绝对不会想到他有极高的琴技。可今天,他右手的弓弦往大提琴上这么一碰,左手的手指再轻轻往琴弦上抚弄一下,一首熟悉而动听的旋律,就如甘醇的小溪,在音乐厅的上空缓缓流淌了出来:“你的泪光柔弱中带伤,惨白的月儿弯弯固住过往,夜太漫长凝结成了霜,是谁在阁楼上冰冷地绝望”。这是周杰伦的《菊花台》,现场许多年轻人即刻发出一片惊呼,接着,都跟着轻声哼唱起来。能听得出,这个孩子从小就受到家庭浓厚的音乐熏陶,拜过很多名师,吃过不少苦,将来一定能像他父亲,甚至能超过他父亲成就自己梦想的。

晚上九点半,“曹德维师生音乐会”圆满结束,观众已向门口陆续散去,但在那路灯映照的夜空中,似乎仍然还飘荡着那支曲子动人的旋律:“北风乱,夜未央,你的影子剪不断,徒留我孤单在湖面成双”-------。

达摩祖师
「 二入四行 」 --
从生活中体验、
实行 ( 上 )

达摩祖师的修行指引
和思想可以用
「 二入四行 」 来概括,

当中四行包括 :

报冤行、
随缘行、
无所求行、
称法行,

对我们求道及行道很有助益。 

适逢农历十月初五
( 2023年11月17日 )
是达摩祖师圣诞日,

忆起
「 二入四行 」
法义,

在此与大家探讨祖师的教导,
希望人人善思法意,
活出快乐智慧的人生及慧命!

报冤行

当今世界,
繁杂的环境
往往形成恩恩怨怨的
世局及人际关系,

管它会生枝节,
不管它又纠结难耐,

那么,
如何看破 ?

如何化怨气为详和 ?

祖师从
「 业与因果 」 法则
来说出怨之所以
生起原因及释放方法。

假设遇见一个不合自己意的人,

我们会怎样做?

排斥、
攻击 ?

还是面对、
接受?

心念的转变是将
「 业 」
转化的因 ;

其实我们都是造业者,
这是佛法说
「 人身可贵 」 的理由,

藉着我们各种言行的改变,
将业力随之善化。

举一个情节说说 :

在工作场所总会遇到
与自己观点不同
或有矛盾的同事,

相见时,
可以先称唿对方吗?

不要轻视这个行为,
因为引伸两种后果,

一是冰释前业、
一是加深彼此矛盾。

「 业力 」
是行为所造成的结果,
造成业的导火线是身口意。

真正的
「 报冤 」
不是只求心安或息事宁人,

而是启动人与人之间的慈悲心。

《 达磨二入四行观 》 云 :

「 逢苦不忧,
何以故 ?

识达故。

此心生起时,
与理相应,
体怨进道,
是故说言报冤行。」

随缘行

喜来时,
接受和恋栈是人之常情,

如 :
名誉、
地位、
赞赏等,

佛教称这些事相为
「 八风 」,
因风生起种种意绪。

祖师反而说,
当面对八风的
「 喜受苦受境 」 时,
不为所动。

为何?

世间事相事物
都是因缘聚合而生成,

佛法称之为
「 缘起法 」,

所以生起的事缘
都是与业力有关,

都会随业而出现;

当我们在生活中
遇到顺境时宜感恩、
遇逆境时,

是我们
「 面对和体会怨的事相
而将之转入为修道 」 的知行。

「 随缘行 」 的
知见有助我们,

不幸在人地事物的境上,
遇到逆境时不会落入失望,
反而随缘来修福修慧。

缘的出现有喜有悲,
修行
「 随缘行 」,

让我们不贪恋喜也不埋怨悲,
所以称为随缘行。

经云 :
「 随缘行者,
众生无我,
并缘业所转,
苦乐齐受,
皆从缘生。 ⋯⋯

得失从缘,
心无增减,
喜风不动,
冥顺于道,
是故说随缘行。」

「 烦恼即菩提 」
遇上烦恼,

自然不好受,
可是烦恼是必然出现,
它却是成就众生的资粮。
  
四行的二行 :

「 无所求行 」及
「 称法行 」

将在后文与众分享。

祝福!


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