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#蔡徐坤##熊猫守护者##森林驿站##每日一善##搞笑视频# 如来所遣，行如来事：受持《法华经》的人是佛派来的，是来代佛教化众生的。受持《法华经》的菩萨是菩萨中的菩萨，这是在〈药王菩萨本事品第二十三〉十个比喻里佛的金口玉言。这个不能含糊的，在其它任何一部经典没有这种说法。这种方便说是不是很殊胜呢？那么归入「第一义谛」说法，「开权显实」，受持《法华经》、讲解《法华经》是不是就是《法华经》呢？是不是就是我们的法身真实智慧？通过自己的化身语言方便来告诉大家的如来真实智慧，当下是不是我们的法身真如在派遣我们呢？我们讲的当下是不是就表法身智慧？在这里也体现了「三身功德」当下具足。读《法华经》，讲《法华经》，这就是「来」——因为读的是《法华经》，《法华经》是如来全身，是如来的法身舍利。我们读《法华经》现出了音声，这是不是《法华经》的化身？通过这个音声而现出的法理法义，是不是《法华经》的法身？由法身而现出这个化身，由「如」之性而现出这个「来」之相，通过什么东西来示现呐？当下就知道是报身。有些法师呢，把这个报身说成是天身，这种说法我们不认可。现天身也是化身，凡是有形有相皆是化身，不能含糊。

何况于大众中，广为人说：哪怕是为一个人讲一句《法华经》，你都是「如来使」，何况为多人多讲《法华经》？佛在这里是逐步推进。