弥勒。初业菩萨。如是观察利养过失。乐于少欲。不生热恼。何以故。弥勒。少欲菩萨。于一切过皆悉不生。堪为诸佛清净法器。而不系属在家出家。住于真实最胜意乐。不为卑下亦不惊怖。离诸恶道堕落畏故。无能映蔽舍耽味故。众魔境界得解脱故。一切诸佛之所称赞。诸天及人亦当爱羡。于诸禅定而不染著。住边际故。其心质直无有谄曲。于五欲中亦不放逸。见其过故。如说修行能住圣种。同梵行者亦当爱乐。弥勒。若有菩萨智慧聪敏。于此功德能如是知。以胜意乐当舍利养。以胜意乐住于少欲。为断贪爱而发起故。

佛告诉弥勒菩萨：“作为初学者，应该如是观察利养的过失。乐于少欲，不生烦恼。”不管对人还是财富，不要产生过多的贪欲。贪欲越来越多，带来各种各样的痛苦，修行根本谈不上了。我们应该在很清净的生活中修下去，如果连清净的心态都没有，想得到出世间的功德很难。这是为什么呢？

佛告诉弥勒菩萨：“少欲菩萨。于一切过皆悉不生。堪为诸佛清净法器。”少欲菩萨于一切过失不会产生，而且堪为真正的清净法器。贪欲很少，为他讲法他能听得进去。如果欲望很多，嗔恨心很严重，烦恼粗大，就像《如意宝藏论》讲的十六种暇满难得。而不系属在家出家。另外两个译本都这样讲。没有利养，就不会成为在家出家人轻慢、厌恶的对境。因为有利养，大家都对他产生邪见，不管在家人出家人，在他们面前不是很如法。住于真实最胜意乐。住于真实的意乐中。不为卑下亦不惊怖。对利养没有耽著，不会有卑下的情绪，像“这个东西别人都有，就我没有。”也没有恐怖，担心会不会财富被偷走、抢走了。离诸恶道堕落畏故。远离一切恶道，也没有堕落恶趣的畏惧。无能映蔽舍耽味故。见其过故。没有各种遮蔽，不会贪着美味。众魔境界得解脱故。在众魔的境界中得到解脱。有利养，众魔有机可乘。没有利养，就没有什么害怕的。因为有利养的执着，晚上不关门都害怕。没有利养的执着，没事，谁也不会吃自己的肉体，没有畏惧心。一切诸佛之所称赞。诸天及人亦当爱羡。一切诸佛都赞叹，为所有的天人和人共所敬爱。于诸禅定而不染著。所有的禅定都不会染着。“住边际故。”这句话稍微有点难懂，隋译本指不染着禅定寂静，藏译本指修禅定而得以清净。住边际，藏译本的意思就是修禅定，而且禅定不会有染污。没有利养的人，修禅定很清净。像炒股的人，根本没办法坐得住，看指数上了没有，下了没有。股价跌了，心里不舒服，半夜三更还盯着、看着。现在很多老年人喜欢炒股票，不念阿弥陀佛。禅定的染着是利养。其心质直无有谄曲。于五欲中亦不放逸。没有利养心，没有谄曲，在五欲中也不会放逸，因为见到利养过失的缘故。

如说修行能住圣种。同梵行者亦当爱乐。弥勒。若有菩萨智慧聪敏。于此功德能如是知。以胜意乐当舍利养。以胜意乐住于少欲。为断贪爱而发起故。这样的修行，能住于圣者种姓，持梵净行的人也喜欢他，因为与他有共同的行为。佛告诉弥勒：“如果有菩萨智慧聪敏，应该了知如是功德。”有智慧者，应知道利养的各种过失，以殊胜的意乐来断除利养，住于少欲，断除贪爱而发起真正殊胜的意乐心。

上述是二十二种利养，因为时间关系，没办法讲得太广。

————敬摘录索达吉堪布《发起菩萨殊胜志乐经》讲解

《处处吻》中嚣张的歌词成了催情灵药，填满了众生的寂寞夜晚。一
吻颠倒众生，一吻偷一颗心，处处可卡点，处处是高潮，在它的伴奏下，美人混剪成了颜狗盛宴。在它的伴奏下，粉丝舔屏更有氛围。“再来亿遍”的弹幕在呐喊，你的手不再听使唤。在它的伴奏下，动漫老婆或是岛国老师，都在火热目光中愈发撩人。你又回到了那些不眠不休的上头时刻，幻想着和她过上没羞没臊的生活。

林夕作词，雷颂德作曲，杨千嬅演唱，《处处吻》发行于2004年杨千嬅的专辑《电光幻影》中。

2017年，《处处吻》就出现了影视剪辑，网红翻唱，鬼畜恶搞。

被誉为“流水的全明星，铁打的《处处吻》。”

受益于短视频的快速传播，《处处吻》，能够从众多怀旧港乐中脱颖而出，离不开张国荣的引流。

《处处吻》中嚣张的歌词成了催情灵药，填满了众生的寂寞夜晚。一
吻颠倒众生，一吻偷一颗心，处处可卡点，处处是高潮，在它的伴奏下，美人混剪成了颜狗盛宴。在它的伴奏下，粉丝舔屏更有氛围。“再来亿遍”的弹幕在呐喊，你的手不再听使唤。在它的伴奏下，动漫老婆或是岛国老师，都在火热目光中愈发撩人。你又回到了那些不眠不休的上头时刻，幻想着和她过上没羞没臊的生活。

林夕作词，雷颂德作曲，杨千嬅演唱，《处处吻》发行于2004年杨千嬅的专辑《电光幻影》中。

2017年，《处处吻》就出现了影视剪辑，网红翻唱，鬼畜恶搞。

被誉为“流水的全明星，铁打的《处处吻》。”

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