所谓圣诞大片 变成芙蓉园逛公园
手都被吹冰了 还好有个人肉暖手宝
除了头上多个发卡 也没有什么特别的一天
还是很默契的拍了对方丑照 很默契的一起赖床到中午不肯起床出门还要怪对方 很默契的每天都在互相杠（打）对方
所谓爱对了人情人节每天都过的意义 大概是要接受生活大部分时候都是平淡无趣的 仍然还能有一起过日子的决心

南怀瑾先生：一个有道德的人，为善不欲人知

修道人在行为品格上的要求，必须要做到“善行无辙迹，善言无瑕谪”的标准，然后才能在待人接物上做到“善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解”。
 

所谓“善行无辙迹”，是说真正做大善事，行止高洁的人，他所做的好事，完全不着痕迹，你决看不出他的善行所在。

因此，中国文化几千年来，非常重视“阴功积德”。一个有道德的人，为善不欲人知，因为他不求名、不求利，更不望回报；如果做了一点好事，还要人家来宣扬，那就与传统文化的精神差得太多了。所以，真正为善的行为，不像车辆行过道路一样，留下痕迹，如果有了轮印的痕迹，就知道车子经过那些地方，等于自挂招牌，标明去向或宣扬形迹了。
 

所以说“善欲人知，便非真善。恶恐人知，便是大恶”。由此理推，一个人要修道，当然是世界上最好最善的大善事，但无上大道并非人为的造作所能修得的。“道”是本自清虚寥廓、寂灭无为的，一有了方法，一有了境界，早已落于下乘，就如车过留痕，已有形迹可循，已非至善了。
 

后来庄子更加发挥“善行无辙迹”的意义说：“绝迹易，无行地难。”一个人的动作行为要想不留痕迹，虽然已经很难做到，但也不算太难。比如强盗和小偷，他在作案的时候，尽量要消灭现场的痕迹，甚至戴上手套，穿上袜子，想要做到不留手指足趾的印模。这也不算太难的事，挖空心思，还能做到。但是他在自己作案以后的心田中，那个事实的影像，却是一辈子也难消灭的；甚至到临死的时候，内心更加明显地有罪恶感。这便是庄子所说“绝迹易，无行地难”的道理。
 

同样的，一个人做了好事善事，尽管想要做到不使人知，不自我显扬，但“为善最乐”的心情，终会存在心像之中，虽然只求“阴功积德”，可是仍有心理上善行的痕影。这也是“绝迹易，无行地难”的最难之处。

——《老子他说》

#结婚和不结婚哪个压力更大#

朋友们时间不早该休息啦！
忍者还写完最后一篇博文，
只想把一些观点表达一下。
问结婚不结婚哪个压力大？
忍者认为此问题很难回答，
如果你不在乎别人的看法，
不结婚当然过得非常潇洒。
好吃的独享有钱自由去花。
但中国传统己经根深蒂固，
即所谓不孝有三无孝为大。
不结婚生子父母定会施压，
整天唠叨会让人心情不佳。
当然结婚之后会压力更大，
不仅抚育儿女要含辛茹苦，
还必须不懈努力立业兴家，
反正人生累充满酸甜苦竦。
结婚不结婚都会承受压力，
决定压力大小看个人想法，
顶得主世俗压力独身更好，
怎么舒服怎么活就知足啦！ https://t.cn/R2WxR6B