蕞近看董宇辉的与辉同行，讲到了李娟的《冬牧场》，关于贫穷、快乐，说到“知足者富，自强者贵”，对于生长在贫穷之中，却很乐天，通过自己的努力走出大山的我来说，简直说到心里去。忍不住又收了李娟蕞新版的《冬牧场》。
书名：《冬牧场》
✍作者：李娟
出品：花城出版社
《冬牧场》是李娟长篇非虚构纪实散文力作。
在一个漫长的寒冷的冬季里，李娟完全进入一个陌生的游牧家庭，全景式记录北疆大地哈萨克牧民的游牧世界。
牧民们迁徙、放牧、背雪、绣花毡、整地窝子清理羊圈，隆重豪华地串门拜访……艰辛繁重的劳动是日常，也是阔大寂寞生活的乐趣与尊严。李娟熄灭自我，全身心探索着他人的情感和希望。
在书里，你可以看到李娟身处陌生艰辛环境中的种种情绪，惶然、不安、宁静、喜悦、满足、敞亮、激动、痛苦、落寞、孤独……
但“所幸再寒冷无边的冬天也有着温暖宁静的内核。而自己那段四处漂泊、狼狈无措的人生，也总是鼓涨强烈的希望。”
[微风][微风]
李娟的文字细腻又有力量，温柔又很坚定，深刻又很灵动，书中太多的句子，触动着我的心弦，时而让我忍俊不禁哈哈大笑，时而情不自禁湿了眼眶，时而让我五味杂陈……
感觉她有一双善于发现美的眼睛，把平凡普通的日子，过得生动有趣，有滋有味，熠熠生辉……
在寒冷的冬天重读《冬牧场》，更能身临其境地体会李娟笔下的寒冷、荒凉、孤独、艰难……但令人佩服的是，她所有的酸甜苦辣，蕞后都化为了滋养她精神世界的养分！也顺便滋养着看书的我……
她的文字仿佛有魔性，时刻调动着你的情绪，鲜活着你的内心世界，治/愈着你的心灵……
[微风][微风]摘录：
生命远比所看到、所了解的更结实，更顽强。
人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。
命运是深渊，但人心不是深渊。哪怕什么也不能逆转，先付出努力再说吧。
这是荒野，什么样的挫折都得接受，什么样的灾难都得吞咽。（蕞冷的时候，竟然零下三十五、四十多度）
在荒野里，人需得抛弃多余的欲/望，向动物靠拢，向植物靠拢。荒野没有侥幸，没有一丝额外之物。
赶着羊群走在荒野里，想到它们大多数都有孕在身，想到这些都是平静而充实的母亲，便觉得这个冬天真是意义深远。
羊是柔弱的，但它的倔强不次于强悍的牛或骆驼。
（令我惊讶的骆驼，竟然是逍遥派，无组织，无纪律，不但能瞎跑，还会跑很远。大冷天路过地窝子进来喝茶的客人们，十有八九是出来找骆驼的，哈哈……）
太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。
天空下最大的静不是空旷的静，不是岁月的静，而是人的静啊。人终究是孤独又无法泯灭希望的……
一个人牵着驼队，孤独、微弱地走在沙漠中。整面大地空空荡荡，天似穹庐，唯一的云停在天空正中央。那是一团台阶状的梯云。前后无人，四顾茫茫……那感觉既非凄凉也非激越，说不出的怅然，又沉静。
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书名：《冬牧场》
✍作者：李娟
出品：花城出版社
《冬牧场》是李娟长篇非虚构纪实散文力作。
在一个漫长的寒冷的冬季里，李娟完全进入一个陌生的游牧家庭，全景式记录北疆大地哈萨克牧民的游牧世界。
牧民们迁徙、放牧、背雪、绣花毡、整地窝子清理羊圈，隆重豪华地串门拜访……艰辛繁重的劳动是日常，也是阔大寂寞生活的乐趣与尊严。李娟熄灭自我，全身心探索着他人的情感和希望。
在书里，你可以看到李娟身处陌生艰辛环境中的种种情绪，惶然、不安、宁静、喜悦、满足、敞亮、激动、痛苦、落寞、孤独……
但“所幸再寒冷无边的冬天也有着温暖宁静的内核。而自己那段四处漂泊、狼狈无措的人生，也总是鼓涨强烈的希望。”
[微风][微风]
李娟的文字细腻又有力量，温柔又很坚定，深刻又很灵动，书中太多的句子，触动着我的心弦，时而让我忍俊不禁哈哈大笑，时而情不自禁湿了眼眶，时而让我五味杂陈……
感觉她有一双善于发现美的眼睛，把平凡普通的日子，过得生动有趣，有滋有味，熠熠生辉……
在寒冷的冬天重读《冬牧场》，更能身临其境地体会李娟笔下的寒冷、荒凉、孤独、艰难……但令人佩服的是，她所有的酸甜苦辣，蕞后都化为了滋养她精神世界的养分！也顺便滋养着看书的我……
她的文字仿佛有魔性，时刻调动着你的情绪，鲜活着你的内心世界，治/愈着你的心灵……
[微风][微风]摘录：
生命远比所看到、所了解的更结实，更顽强。
人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。
命运是深渊，但人心不是深渊。哪怕什么也不能逆转，先付出努力再说吧。
这是荒野，什么样的挫折都得接受，什么样的灾难都得吞咽。（蕞冷的时候，竟然零下三十五、四十多度）
在荒野里，人需得抛弃多余的欲/望，向动物靠拢，向植物靠拢。荒野没有侥幸，没有一丝额外之物。
赶着羊群走在荒野里，想到它们大多数都有孕在身，想到这些都是平静而充实的母亲，便觉得这个冬天真是意义深远。
羊是柔弱的，但它的倔强不次于强悍的牛或骆驼。
（令我惊讶的骆驼，竟然是逍遥派，无组织，无纪律，不但能瞎跑，还会跑很远。大冷天路过地窝子进来喝茶的客人们，十有八九是出来找骆驼的，哈哈……）
太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。
天空下最大的静不是空旷的静，不是岁月的静，而是人的静啊。人终究是孤独又无法泯灭希望的……
一个人牵着驼队，孤独、微弱地走在沙漠中。整面大地空空荡荡，天似穹庐，唯一的云停在天空正中央。那是一团台阶状的梯云。前后无人，四顾茫茫……那感觉既非凄凉也非激越，说不出的怅然，又沉静。
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《诗本义》
出版社：北京大学出版社
ISBN：978-7-301-33916-9
定价：40.00元
★ 欧阳修解《诗》之作，开诗学疑古探原之风
《诗本义》十五卷，是欧阳修在经学方面的代表作。
《诗本义》卷一至卷十二，择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首，不引诗文，于每一首诗题下分论和本义两个部分，“论”串讲诗的第一层含义，“本义”则论述欧阳修自己对诗歌深意的理解，即说解本义，对前代诗说提出质疑。如《摽有梅》，欧阳修认为如按毛郑之说，此诗是“男女失时之诗”，实则当为“男女及时之诗”，“诗人引此以兴物之盛时不可久，以言召南之人，顾其男女方盛之年，惧其过时而至衰落，乃其求庶士，以相婚姻”。又如《野有死麕》，欧阳修对郑玄“作诗者叹其女德如玉”之说大不以为然，直接认为该诗“道其淫奔之状”，虽以道德眼光看诗，却从反面道出了诗的本义。
卷十三至卷十五，则以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题；卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇，是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。
欧阳修首倡探求《诗经》之本义，怀疑毛郑、辨明是非，发疑《序》之端，开宋代《诗经》学之先,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度，“据文求义”，提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法，开始注重从文学方面说诗，同时其说经平实，训诂谨严，为《诗经》研究开创了一条新路，对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等，其治《诗》精神与方法无不受到欧阳修的影响。
本书为《诗本义》的首次校点整理，以1935年商务印书馆《四部丛刊三编》影印南宋刻本为底本，以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本，以《文渊阁四库全书》本为参校本。校点者为山东大学高等儒学研究院刘心明教授、山东理工大学齐文化研究院杨纪荣副教授。
《诗本义》
出版社：北京大学出版社
ISBN：978-7-301-33916-9
定价：40.00元
★ 欧阳修解《诗》之作，开诗学疑古探原之风
《诗本义》十五卷，是欧阳修在经学方面的代表作。
《诗本义》卷一至卷十二，择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首，不引诗文，于每一首诗题下分论和本义两个部分，“论”串讲诗的第一层含义，“本义”则论述欧阳修自己对诗歌深意的理解，即说解本义，对前代诗说提出质疑。如《摽有梅》，欧阳修认为如按毛郑之说，此诗是“男女失时之诗”，实则当为“男女及时之诗”，“诗人引此以兴物之盛时不可久，以言召南之人，顾其男女方盛之年，惧其过时而至衰落，乃其求庶士，以相婚姻”。又如《野有死麕》，欧阳修对郑玄“作诗者叹其女德如玉”之说大不以为然，直接认为该诗“道其淫奔之状”，虽以道德眼光看诗，却从反面道出了诗的本义。
卷十三至卷十五，则以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题；卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇，是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。
欧阳修首倡探求《诗经》之本义，怀疑毛郑、辨明是非，发疑《序》之端，开宋代《诗经》学之先,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度，“据文求义”，提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法，开始注重从文学方面说诗，同时其说经平实，训诂谨严，为《诗经》研究开创了一条新路，对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等，其治《诗》精神与方法无不受到欧阳修的影响。
本书为《诗本义》的首次校点整理，以1935年商务印书馆《四部丛刊三编》影印南宋刻本为底本，以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本，以《文渊阁四库全书》本为参校本。校点者为山东大学高等儒学研究院刘心明教授、山东理工大学齐文化研究院杨纪荣副教授。
【讲述丨马汝军：身体力行的文化传承】中华优秀传统文化绵延数千年，在很大程度上是以生活方式为载体，靠家庭的代代相传来实现的。姚任祥老师的《传家：中国人的生活智慧》，作为一套讲述中国家庭日常生活方式的百科全书，在新星出版社出版已逾十个年头，十年间更新四个版次，销售三十余万套，为传承中华优秀传统文化起了积极作用。https://t.cn/A6jR6RHs
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