#鞠婧祎[超话]##鞠婧祎专属标签# 。追星太难了，喜欢一个人太难了，你永远不知道站在你面前的人是如何爬山涉水排除万难来见你的。
在所有怦然心动里，他仍然拔得头筹。
你是会发光的星球，是我内心深处的挚爱与骄傲。
第一眼惊艳第二眼沦陷第三眼不负遇见。未曾谋面的也终将会相遇，慢慢来吧，慢慢约会吧。
山川错落，你是人间星光。

我正在听史蒂夫说的《史蒂夫说370期 – 独白：7年未痒，见到你依旧心跳加速》，分享给你听听～

优质且健康的感情关系总是有种不做作的甜，从不吝啬给予爱表达爱，永远保持真诚与善良[抱一抱][抱一抱]

之前在某一期播客下面看到一个姑娘写的一段话：

一种氛围，找到你们的配色，你和一个人在一起的时候，你能感觉到自己灵魂在此时的颜色，也能感觉到对方灵魂在此时的颜色。比如你是红，他是蓝，你们相加是紫色，那你每一言一语都不必卡在他的蓝色上，也不必强调自己的红色，去感受、描述、加深那个紫色吧！！！

安祥禅的修行方法

说到安祥禅的修行，它既不烧香也不打坐，也不念阿弥陀佛。从达摩祖师西来到现在，禅的修行都是靠自力。人们常常发牢骚说“我这一生怀才不遇、被埋没”，其实，是你自己埋没自己，没人埋没你，是你被六尘（色、声、香、味、触、法）所埋没。你也根本认识不了你自己，你说“我被埋没”，那你说的“我自己”，你也搞不清楚是谁呀。所以学禅首先要琢磨、研究、认识自己，你连自己都不认识，说你认识法界，那是荒谬绝伦。要先认识自己，认识自己之后，就会大彻大悟。因为佛法是“不二法门”，你在宇宙当中，不是跟宇宙对立，你是宇宙的一部分、一个小细胞。所以，我们安祥禅要求人人安分守己、求心安无愧，不需要改变生活；人家能吃的，你都能吃；人家不敢吃的，你也别去尝试；你昨天怎么过，今天还是怎么过；今天怎么活，明天还是怎么活；不必烧香、磕头，不要增加生活负担，现在的人够忙了。

安祥禅修行的起点就是反省，反省干什么呢？借着反省来认识真正的自己。我们人常常犯的错误，就是看到太太不顺眼、孩子不顺眼、朋友不顺眼、领导不顺眼、干部不顺眼，就是自个儿好。这烦恼就来了，你每天所看到的，都是你不愿看到的。这就是佛法讲的八苦之一──“怨憎会”，你讨厌谁，他天天在面前给你看；你希望他死，他长得愈来愈壮；愈是仇人、愈是讨厌的人，愈在你眼前晃，看你怎么办？这就是“怨憎会”。你愈是喜欢他，他愈跟你分开，这就是“爱别离”。

人由于没有反省自己，所以不能认清自己。人若是认清自己的话，就知道自己有太多的缺点。人为什么要反省自己？人如果不反省自己，不改掉自己的缺点、不改正自己的错误的话，就不叫修行。什么叫修行呢？“修”是修正，“行”是想念行为，修行就是修正想念行为。你以为打坐、念经就是修行，那就太离谱了，太脱离现实了。所以安祥禅就是要你修正自己的想念行为，反省过去。过去跟现在有什么关系？有人说“眼要往前看嘛！不必回顾过去”，这不然！如果你不彻底把自己清理一番、检讨一番，全面清理，你不能了解自己是谁，你究竟背了多少债。你如果全面清理，把错误改掉了，你才有开悟的可能。

“因缘所生法，我说即是空。”你不懂得“缘生”，就不懂得“空”。没有“缘生”，佛法的“空”就不能成立。而“因、缘、果”是大自然的齐一律，也就是因果律；在形式逻辑上，它是自然齐一律。既然是大自然的法律，它就是天律、天条，人没有力量能推翻它。也许你说这是迷信，或许你只认为死人才会下地狱，活人不会；或者你只看到活人扛枷，没有看到死人受罪；其实活人也感觉得到地狱之苦。我的看法是“错误与烦恼同在，毁灭与罪恶同步。”也就是说：“当你走向罪恶的时候，就是走向毁灭；当你活在错误里的时候，你不可能开心，你一定活在烦恼里。”再说得通俗一点，“错误永远是烦恼的原因，毁灭永远是罪恶的结果”，这就是因果。你看那些贩毒的、贩卖人口、抢劫的，他不毁灭才怪！人想“反因果”，不可能！如果我继续讲下去，全部介绍，太浪费各位的时间了。

——节选自耕云先生《安祥集》

#修心##修行##禅悟人生##禅语悟道#