#为升职加薪透支身体值不值得#
高喊着躺平的旗号，却被动地卷入内卷的浪潮，是没有选择的机会，还是不甘心当下的步伐。
人往往只有生病的时候，才会对人生看得格外的开明，昨天看完#听你这么说# 特别有感触，22年的她还在一个不知道累的打拼状态，然后突然断更很长一段时间后再次回来的她，告诉我们她得乳腺癌了，还是晚期，微博主页的风格也大变，整个人都变的很柔和，生命在叶檀面前好像不再一样了，曾经那些让人彻夜难眠的烦恼，现在也显得如此微不足道。
现实中你可能不会输给比你聪明的人，但是你会输给比你更能熬的人，这种现象很普遍，但是这是错误且有偏差的，就像叶檀在节目中说的那样“其实这个东西不对，它迟早是要付出代价的”。
新的一年希望大家再忙也不要忘记照顾好自己~
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现实中你可能不会输给比你聪明的人，但是你会输给比你更能熬的人，这种现象很普遍，但是这是错误且有偏差的，就像叶檀在节目中说的那样“其实这个东西不对，它迟早是要付出代价的”。
新的一年希望大家再忙也不要忘记照顾好自己~
一位老人高烧不退，找李时珍诊断。李时珍切脉后说：“你患的是伤风，用生姜煮汤喝，出汗即可。”不料，半天后，老人的儿子急冲冲跑来说：“我爹脸色发白，快不行了！”
李时珍一听，心里着急得很：“不好，这可是人命关天。到底是哪里出了问题？”
这时，李时珍的父亲李言闻刚从山上挖草药回来。李时珍急忙上前，和父亲解释事情的原委。
李言闻问：“除了生姜，你还让病人吃了什么？”
李时珍想了想说：“我见他家里有乌鳢鱼，就让他用生姜煮乌鳢鱼。”
李言闻听完脸色一惊，低呼道：“不妙！”他立刻从草药里挑了几样，火急火燎赶往老病人家中。
见到老人，父亲小心把脉，另开一剂草药，叮嘱道：“先服这剂药，高烧退后，我再开些治伤风的药。”
儿子在一旁连连道谢，煎药去了。三天后，老人果然生龙活虎，下地干活都不累。
李时珍疑惑问道：“父亲，这是什么原因？”
父亲看着李时珍，语重心长地说：“生姜和乌鳢鱼不能一起吃，会中毒，这次幸好发现得早。”
李时珍顿时又惊又怕，病人差点一命呜呼。那一晚，他久不能眠，病人生命垂危的画面一直萦绕在脑海，挥之不去。
经过这件事，李时珍知道有些东西不能混在一起吃。于是，他心中暗暗生出写书的念头。
后来，他专心研究医术，继承父业，治好很多人。直到进入太医院后发生的一件事，李时珍才下定决心，重修《本草》。
有一天，从太医院回家路上，李时珍见到一男子用绳子绑住一个大夫双手，愤怒地说：“你的药害了我爹！”
大夫大喊：“我开的药没错！”他们的吵闹声，引得人们纷纷前来围观，李时珍上前问清缘由。
男子一见李时珍，说：“李大夫，你来得正好，你帮我评评理。我爹吃了这家伙开的药，病没好，反而昏迷不醒！”被绑大夫却坚称，自己开的药没错。
李时珍见两人僵持不下，思量一会说：“你两不要急，给我看下药渣可以吗？”
于是，男子带他们回家，翻出药渣。
李时珍拿起药渣，用鼻子闻一下，又放进嘴里嚼几口。突然，他紧皱眉头，一口中吐出药渣，说：“这是虎掌！”
被绑大夫惊讶地说：“虎掌？我没开过这味药！你可以看看我的方子！我开的是漏蓝子。”
男子马上反应道：“那肯定是药铺搞错。”说完立刻往外跑，准备找抓药的人算账。
李时珍忙喊停他：“等一下！这是古医书的错，医书《日华本草》上说，漏蓝子又名虎掌，把两个当成同一种药。”众人一听哗然。
后来，李时珍赶紧开新药方，男子的父亲才度过危险。
回家后，李时珍的心情无法平复，他想：现在的医书纰漏如此之多，若不及时更正，恐怕会危及更多人的性命。
第二天，一回到太医院，李时珍迫不及待向各位太医提议，重修本草。
不料，院使冷笑一声：“李时珍，你只不过是一名小小的太医，难道你比古人更懂医药吗？”
不仅如此，皇上也不支持：“你专心帮我研究延寿50年的药即可，其它不必费心。”无奈之下，李时珍决定自己完成。于是，他辞官回家。
为了重修本草，他独自一人远行，踏遍荆棘之地、人迹罕至处，只要有药材，就有他的身影。
为了让药效更准确，他不惜效仿神农，尝遍百草。
有一次，在文庙后园，李时珍发现一朵白色的花，形状像牵牛花，叶子却像茄子。他暗暗思量：在哪里见过呢？
突然，他眼前一亮：这不就是茅山道观中，陀罗星使者拿着的那朵花？难道，这就是曼陀罗花？
李时珍记得，《法华经》上记载，如果采摘此花之人笑，那么，他酿成的酒，会让人饮后发笑。于是，他将花采摘下来，泡成药酒，准备亲身体验曼陀罗的功效。
此时，李时珍的儿子紧张地说：“万一此花有毒，岂不危险？”
李时珍一边采摘花，一边笑着说：“我要重修《本草》，就不能怕。我不试，难道拿病人做实验吗？”
几天后，李时珍拿出浸泡好的药酒，倒入杯中，喝了一大口，点点头说：“味道还挺香的。”
他又抿了一口，只觉得舌头，甚至整个口腔都在发麻。
不一会儿，李时珍开始傻笑，手舞足蹈。最后，他失去知觉，一头栽在地下。
儿子吓坏了，赶紧给李时珍灌解毒的药。他慢慢醒过来，儿子才松一口气。
李时珍一醒来就狂呼：“这真的是曼陀罗花！”于是，他赶紧记下曼陀罗花的产地，形状，做法，功效等，还结合火麻子花，制成“麻沸散”，用以止痛。
《本草纲目 •草部》记载："秋季采曼陀罗花，阴干，等分为末，热酒调服三钱，即昏昏如醉。割疮、炙火宜先服此，即不觉痛苦。
后来，李时珍花了近30年的时间，将所有发现编制成190余万字的巨著鸿篇《本草纲目》。
可惜，他至死没能见到《本草纲目》出版，成为一生的遗憾。
不过，人生的意义，不在于获得多少，而在于留下什么。
李时珍不仅留下一部旷世著作，造福世人，更留下自己一生的精彩。
李时珍一听，心里着急得很：“不好，这可是人命关天。到底是哪里出了问题？”
这时，李时珍的父亲李言闻刚从山上挖草药回来。李时珍急忙上前，和父亲解释事情的原委。
李言闻问：“除了生姜，你还让病人吃了什么？”
李时珍想了想说：“我见他家里有乌鳢鱼，就让他用生姜煮乌鳢鱼。”
李言闻听完脸色一惊，低呼道：“不妙！”他立刻从草药里挑了几样，火急火燎赶往老病人家中。
见到老人，父亲小心把脉，另开一剂草药，叮嘱道：“先服这剂药，高烧退后，我再开些治伤风的药。”
儿子在一旁连连道谢，煎药去了。三天后，老人果然生龙活虎，下地干活都不累。
李时珍疑惑问道：“父亲，这是什么原因？”
父亲看着李时珍，语重心长地说：“生姜和乌鳢鱼不能一起吃，会中毒，这次幸好发现得早。”
李时珍顿时又惊又怕，病人差点一命呜呼。那一晚，他久不能眠，病人生命垂危的画面一直萦绕在脑海，挥之不去。
经过这件事，李时珍知道有些东西不能混在一起吃。于是，他心中暗暗生出写书的念头。
后来，他专心研究医术，继承父业，治好很多人。直到进入太医院后发生的一件事，李时珍才下定决心，重修《本草》。
有一天，从太医院回家路上，李时珍见到一男子用绳子绑住一个大夫双手，愤怒地说：“你的药害了我爹！”
大夫大喊：“我开的药没错！”他们的吵闹声，引得人们纷纷前来围观，李时珍上前问清缘由。
男子一见李时珍，说：“李大夫，你来得正好，你帮我评评理。我爹吃了这家伙开的药，病没好，反而昏迷不醒！”被绑大夫却坚称，自己开的药没错。
李时珍见两人僵持不下，思量一会说：“你两不要急，给我看下药渣可以吗？”
于是，男子带他们回家，翻出药渣。
李时珍拿起药渣，用鼻子闻一下，又放进嘴里嚼几口。突然，他紧皱眉头，一口中吐出药渣，说：“这是虎掌！”
被绑大夫惊讶地说：“虎掌？我没开过这味药！你可以看看我的方子！我开的是漏蓝子。”
男子马上反应道：“那肯定是药铺搞错。”说完立刻往外跑，准备找抓药的人算账。
李时珍忙喊停他：“等一下！这是古医书的错，医书《日华本草》上说，漏蓝子又名虎掌，把两个当成同一种药。”众人一听哗然。
后来，李时珍赶紧开新药方，男子的父亲才度过危险。
回家后，李时珍的心情无法平复，他想：现在的医书纰漏如此之多，若不及时更正，恐怕会危及更多人的性命。
第二天，一回到太医院，李时珍迫不及待向各位太医提议，重修本草。
不料，院使冷笑一声：“李时珍，你只不过是一名小小的太医，难道你比古人更懂医药吗？”
不仅如此，皇上也不支持：“你专心帮我研究延寿50年的药即可，其它不必费心。”无奈之下，李时珍决定自己完成。于是，他辞官回家。
为了重修本草，他独自一人远行，踏遍荆棘之地、人迹罕至处，只要有药材，就有他的身影。
为了让药效更准确，他不惜效仿神农，尝遍百草。
有一次，在文庙后园，李时珍发现一朵白色的花，形状像牵牛花，叶子却像茄子。他暗暗思量：在哪里见过呢？
突然，他眼前一亮：这不就是茅山道观中，陀罗星使者拿着的那朵花？难道，这就是曼陀罗花？
李时珍记得，《法华经》上记载，如果采摘此花之人笑，那么，他酿成的酒，会让人饮后发笑。于是，他将花采摘下来，泡成药酒，准备亲身体验曼陀罗的功效。
此时，李时珍的儿子紧张地说：“万一此花有毒，岂不危险？”
李时珍一边采摘花，一边笑着说：“我要重修《本草》，就不能怕。我不试，难道拿病人做实验吗？”
几天后，李时珍拿出浸泡好的药酒，倒入杯中，喝了一大口，点点头说：“味道还挺香的。”
他又抿了一口，只觉得舌头，甚至整个口腔都在发麻。
不一会儿，李时珍开始傻笑，手舞足蹈。最后，他失去知觉，一头栽在地下。
儿子吓坏了，赶紧给李时珍灌解毒的药。他慢慢醒过来，儿子才松一口气。
李时珍一醒来就狂呼：“这真的是曼陀罗花！”于是，他赶紧记下曼陀罗花的产地，形状，做法，功效等，还结合火麻子花，制成“麻沸散”，用以止痛。
《本草纲目 •草部》记载："秋季采曼陀罗花，阴干，等分为末，热酒调服三钱，即昏昏如醉。割疮、炙火宜先服此，即不觉痛苦。
后来，李时珍花了近30年的时间，将所有发现编制成190余万字的巨著鸿篇《本草纲目》。
可惜，他至死没能见到《本草纲目》出版，成为一生的遗憾。
不过，人生的意义，不在于获得多少，而在于留下什么。
李时珍不仅留下一部旷世著作，造福世人，更留下自己一生的精彩。
该怎么做好，就怎么做！
释净界 法师
我们一个人，自我意识很重的人、妄想很重的人，他内心是很刚强；一个人真正安住真如，他的内心是调柔的，调柔清净，他是调柔相；忏公师父常说的：该怎么做好，就怎么做，他没有固定的执着，就是妙用无穷，不堕诸数这一句话。我们现在是活在无始的妄想，那么我们怎么转成真如而趋向于大佛顶？这就是楞严经的修学方法。我们今生有一个生命体，这个生命体是怎么来的呢？从过去而来。佛教说因缘观，诸法因缘生。其实这一句话有两层意思：第一个过去生跟今生的互动，这一段的因缘，过去做过什么事，留下了很多的痕迹，只要你走过的路，都会留下痕迹，你造了业就会留下功能。过去跟现在这一部分不能改变，佛教修行不是修这一部分。你今生会遇到什么人、遇到什么事情，你的色身会健康或病痛，这个不能怪现在的你，要怪过去的你，所以说，过去跟现在这一段因缘叫做认命，这个因缘不能改变。第二个因缘是现在跟未来：这个最重要！因为这个是有无量的可能性。未来你可以到人天，你可以到极乐世界，你也可能堕三恶道。所以今生跟未来这一块，是非常重要。修行，我们所要修的是什么？当然是放在未来！你过去有什么好修的呢？过去是不能改变的。下等人是活在过去，老是想过去，你过去怎么样，你今天就怎么样，那你的人生被看透了。修行人的相貌是，我现在虽然不够好，但是我未来会往好的方向走。这个人是有潜力的！因为他找到了修行的方法，他掌握整个修行的目标，这个人至少他修行上路了！有些人在世间打转还找不到高速公路，你连怎么修行都还不知道！你要改变的不是要改变外面，是改变你的妄想。所以当你了解整个楞严经的道理，虽然我们不能马上做到，但起码我们的生命，已经慢慢在进步当中，我们未来生命，保证我今天会比昨天好，明天会比今天好，那么你的生命就有意义了。每一天的生命都是在增上，妄想慢慢减少，真如的光明慢慢开显，慢慢趋向于「大佛顶」，那就很有意义！所以说：修行人，你要开始忘掉过去，我们不管过去怎么样，不管你过去曾经经历过怎么样的生命，你内心当中，留下一个什么样的痕迹、什么样邪恶的功能，这个都概括承受，不要去怨天尤人，从现在开始改变。为什么？因为它是虚妄的、不真实的，所以你可以改变；它不是本来有的，你本来是清净的，它是后来有的，它是从因缘生，当然也可以从因缘灭。我们无始劫来，被妄想所误导，使令我们的能力、功能，完全产生了障碍。我们要知道：你一个安住在真如的人，你的人生不是来受用的，你的人生是来历练的。你一念的心性，依止所有顺逆的因缘，而成就、开显你自性的福德智慧二种功德。所以当你安住真如的时候，你发觉：在我们的人生当中，每一件事情都有意义，好的、坏的都有意义，酸甜苦辣统统有意义；当你安住真如的时候，无论成功、失败，对你都是一个增上的因缘，每一件事情都有意义。相反的，你如果活在妄想当中，心住在外境，那人生只有某一部分对你有意义，其它的就没有意义了，那你就把人生看成局部、分段了！这个我们要好好的去体会，这就叫称性起修，依止这一念心性，透过人生的历练，来开显我们自性的功德。我们的生命只有一件事情：开显你自性的功德，借假修真，假借外在的因缘来开显你自性的功德，你的人生每一件事情都有意义！
嗡嘛呢叭咪吽
释净界 法师
我们一个人，自我意识很重的人、妄想很重的人，他内心是很刚强；一个人真正安住真如，他的内心是调柔的，调柔清净，他是调柔相；忏公师父常说的：该怎么做好，就怎么做，他没有固定的执着，就是妙用无穷，不堕诸数这一句话。我们现在是活在无始的妄想，那么我们怎么转成真如而趋向于大佛顶？这就是楞严经的修学方法。我们今生有一个生命体，这个生命体是怎么来的呢？从过去而来。佛教说因缘观，诸法因缘生。其实这一句话有两层意思：第一个过去生跟今生的互动，这一段的因缘，过去做过什么事，留下了很多的痕迹，只要你走过的路，都会留下痕迹，你造了业就会留下功能。过去跟现在这一部分不能改变，佛教修行不是修这一部分。你今生会遇到什么人、遇到什么事情，你的色身会健康或病痛，这个不能怪现在的你，要怪过去的你，所以说，过去跟现在这一段因缘叫做认命，这个因缘不能改变。第二个因缘是现在跟未来：这个最重要！因为这个是有无量的可能性。未来你可以到人天，你可以到极乐世界，你也可能堕三恶道。所以今生跟未来这一块，是非常重要。修行，我们所要修的是什么？当然是放在未来！你过去有什么好修的呢？过去是不能改变的。下等人是活在过去，老是想过去，你过去怎么样，你今天就怎么样，那你的人生被看透了。修行人的相貌是，我现在虽然不够好，但是我未来会往好的方向走。这个人是有潜力的！因为他找到了修行的方法，他掌握整个修行的目标，这个人至少他修行上路了！有些人在世间打转还找不到高速公路，你连怎么修行都还不知道！你要改变的不是要改变外面，是改变你的妄想。所以当你了解整个楞严经的道理，虽然我们不能马上做到，但起码我们的生命，已经慢慢在进步当中，我们未来生命，保证我今天会比昨天好，明天会比今天好，那么你的生命就有意义了。每一天的生命都是在增上，妄想慢慢减少，真如的光明慢慢开显，慢慢趋向于「大佛顶」，那就很有意义！所以说：修行人，你要开始忘掉过去，我们不管过去怎么样，不管你过去曾经经历过怎么样的生命，你内心当中，留下一个什么样的痕迹、什么样邪恶的功能，这个都概括承受，不要去怨天尤人，从现在开始改变。为什么？因为它是虚妄的、不真实的，所以你可以改变；它不是本来有的，你本来是清净的，它是后来有的，它是从因缘生，当然也可以从因缘灭。我们无始劫来，被妄想所误导，使令我们的能力、功能，完全产生了障碍。我们要知道：你一个安住在真如的人，你的人生不是来受用的，你的人生是来历练的。你一念的心性，依止所有顺逆的因缘，而成就、开显你自性的福德智慧二种功德。所以当你安住真如的时候，你发觉：在我们的人生当中，每一件事情都有意义，好的、坏的都有意义，酸甜苦辣统统有意义；当你安住真如的时候，无论成功、失败，对你都是一个增上的因缘，每一件事情都有意义。相反的，你如果活在妄想当中，心住在外境，那人生只有某一部分对你有意义，其它的就没有意义了，那你就把人生看成局部、分段了！这个我们要好好的去体会，这就叫称性起修，依止这一念心性，透过人生的历练，来开显我们自性的功德。我们的生命只有一件事情：开显你自性的功德，借假修真，假借外在的因缘来开显你自性的功德，你的人生每一件事情都有意义！
嗡嘛呢叭咪吽
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