波涛的海岸 11
两人的相处还是有点尴尬，海源想到梅雨季快来了，到那时候就会经常联系的吧，
梅雨季到来
允伍想到以前常被父亲家.暴，生气发癫把允伍锁在房里。有一次下大雨屋里进水了，允伍大喊爸爸帮忙开门，但没有得到任何回应，水位一直上升，甚至快要淹过允伍。
回忆结束
虽然下大雨很不安，但这次还是没给海源打电话来接自己，一来觉得自己长大了，二来现在见到海源还是会觉得尴尬别扭，
允伍在心里安慰自己 “不是危险的天气 哥和我也不是在以前那样危险的地方 没事的”
允伍撑着伞离开学校。
另一边，海源也下班了。
看着没有任何联络的手机，有点恼怒允伍没打电话给自己。
以上。
终于知道允伍为什么害怕下雨 好惨的宝宝
两人的相处还是有点尴尬，海源想到梅雨季快来了，到那时候就会经常联系的吧，
梅雨季到来
允伍想到以前常被父亲家.暴，生气发癫把允伍锁在房里。有一次下大雨屋里进水了，允伍大喊爸爸帮忙开门，但没有得到任何回应，水位一直上升，甚至快要淹过允伍。
回忆结束
虽然下大雨很不安，但这次还是没给海源打电话来接自己，一来觉得自己长大了，二来现在见到海源还是会觉得尴尬别扭，
允伍在心里安慰自己 “不是危险的天气 哥和我也不是在以前那样危险的地方 没事的”
允伍撑着伞离开学校。
另一边，海源也下班了。
看着没有任何联络的手机，有点恼怒允伍没打电话给自己。
以上。
终于知道允伍为什么害怕下雨 好惨的宝宝
佛教净土宗十三祖印光大师曾教导
：“吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死者，无不推之于命。岂知贪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。”由这段开示我们清楚的了解到：贪色纵欲不能尽天命，是慢性自杀。
祖国中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调，容面光泽红润，精力充沛，抵抗力强，不易生病，肾气虚则反之。人由于贪色纵欲，造成精气外泄，肾气不足，导致精神不振，腰酸腿软，体虚乏力，头昏耳鸣，口渴盗汗，睡眠质量不高，抵抗力减弱，从而百病滋生，寿命减短。因此，人应该节欲，固本培元，使自己精力旺盛，抵抗力增强，从而百病不侵，寿命绵长。做任何事情都要符合客观规律，违背客观规律就要受到惩罚。现代人经常说“十人九虚”，因此市场上出现各种各样的补肾的药，这些补肾的药治表不治本。因为肾虚的根本原因是纵欲，因此补肾的最好办法就是节欲，药物只是起到辅助作用。现在市场上有很多人声称“能治疗各种性功能障碍（阳痿、早泄之类），快速恢复男人雄风”的药品和保健品，这些东西价格昂贵，可是买的人却很多。人们不知道这些东西实际上就是性药、春药，是让人透支肾精、速死的药。为什么呢？因为所谓的性功能障碍，是由于人贪色纵欲、邪淫造成的生理上、心理上的疾病，已不仅仅是肾虚的问题了。在这种情况下，不去了解造成性功能障碍的根本原因，节欲养肾，慢慢恢复，却想借助药物继续去纵欲，这无疑是涸泽而渔。得到的须臾快感是以透支体力、精气为代价的。精气于人，如油养灯。最后身体被掏空了，油尽灯灭，不死也得残。

中医对肾虚总的治疗原则是“培其不足，不可伐其有余。”借助药物纵欲与此原则正好相反。“雄风”未振，精气全无，离死不远。由此可知，贪色纵欲能让人速死，不能尽天命，因此每个人都要节欲。
：“吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死者，无不推之于命。岂知贪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。”由这段开示我们清楚的了解到：贪色纵欲不能尽天命，是慢性自杀。
祖国中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调，容面光泽红润，精力充沛，抵抗力强，不易生病，肾气虚则反之。人由于贪色纵欲，造成精气外泄，肾气不足，导致精神不振，腰酸腿软，体虚乏力，头昏耳鸣，口渴盗汗，睡眠质量不高，抵抗力减弱，从而百病滋生，寿命减短。因此，人应该节欲，固本培元，使自己精力旺盛，抵抗力增强，从而百病不侵，寿命绵长。做任何事情都要符合客观规律，违背客观规律就要受到惩罚。现代人经常说“十人九虚”，因此市场上出现各种各样的补肾的药，这些补肾的药治表不治本。因为肾虚的根本原因是纵欲，因此补肾的最好办法就是节欲，药物只是起到辅助作用。现在市场上有很多人声称“能治疗各种性功能障碍（阳痿、早泄之类），快速恢复男人雄风”的药品和保健品，这些东西价格昂贵，可是买的人却很多。人们不知道这些东西实际上就是性药、春药，是让人透支肾精、速死的药。为什么呢？因为所谓的性功能障碍，是由于人贪色纵欲、邪淫造成的生理上、心理上的疾病，已不仅仅是肾虚的问题了。在这种情况下，不去了解造成性功能障碍的根本原因，节欲养肾，慢慢恢复，却想借助药物继续去纵欲，这无疑是涸泽而渔。得到的须臾快感是以透支体力、精气为代价的。精气于人，如油养灯。最后身体被掏空了，油尽灯灭，不死也得残。

中医对肾虚总的治疗原则是“培其不足，不可伐其有余。”借助药物纵欲与此原则正好相反。“雄风”未振，精气全无，离死不远。由此可知，贪色纵欲能让人速死，不能尽天命，因此每个人都要节欲。
在家居士，经常念这七个字，可迅速得福
《金刚经》有云：“所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之”。这是大菩萨们的菩提心，要让所有一切众生都要入无余涅槃。
佛教视一切众生都是平等的，要度一切众生入无余涅槃，今生没有缘，来生接着度，生生世世，这是佛法的心量。要利益一切有情，让他们就竟的离苦得乐，这是菩提心。
因此，常念这七个字，常发这个愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了，让自己的福报迅速增长。
佛陀传授的四弘誓愿
佛陀的教理，佛教的每一段理论，一定都对应着修行，一定要落实到修行上，这一点非常重要。
释迦牟尼佛讲的四弘誓愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。
而法华亦有其四弘誓愿，就是：“饥来即吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。”
这番话虽然带点幽默和别具创意，但亦言之有理。四宏誓愿也叫作“通愿”或“共愿”，是修行大乘佛法的人、誓愿成就无上菩提的众生都要发的愿。
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
【众生无边誓愿度】，常念这七个字，常发这个愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了!众生皆有我执，而我执会蒙蔽我们的智慧、妨碍我们的定力、阻碍我们道路。只有消除了这个障碍，才能抓住机缘。常念这七个字，障碍就可以迅速消尽。
这七个字，是四弘誓愿里誓愿最大的，佛说凡夫只要常念这七个字，并且发这个愿，不久障碍就会随之消失，一切罪障都会被你的发愿彻底灭除。
慈悲发心 修德积福
将自己的利益扩大化，发愿度化拯救一切苦难众生，自私心就会逐渐转化成菩提心，一举一动都是在帮助众生，同时也是帮助自己修德积福。世间众生无论贫穷富有，都在生老病死中。
当你看透生死流转，无论面对什么都会心平静气。没有超脱这些的可怜人都是佛菩萨所心系的众生，我们要在佛菩萨指引下，尽心帮助这些众生，好好帮助他们明了佛法，觉悟群生。
慈悲柔软的心能纳一切福，要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。
《大方便佛报恩经》云：诸未安众生，我当安之，诸未解脱众生，我当解之，诸未度者，我当度之，未得道者，令得涅槃。
我们本自具足佛性，“唯佛与佛乃能相应”。
佛教秉持的是入世积极的态度，所以学佛，一定要发大愿，常念【众生无边誓愿度】，常发愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了，福德也就自然而然的具足充满。
嗡嘛呢叭咪吽
《金刚经》有云：“所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之”。这是大菩萨们的菩提心，要让所有一切众生都要入无余涅槃。
佛教视一切众生都是平等的，要度一切众生入无余涅槃，今生没有缘，来生接着度，生生世世，这是佛法的心量。要利益一切有情，让他们就竟的离苦得乐，这是菩提心。
因此，常念这七个字，常发这个愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了，让自己的福报迅速增长。
佛陀传授的四弘誓愿
佛陀的教理，佛教的每一段理论，一定都对应着修行，一定要落实到修行上，这一点非常重要。
释迦牟尼佛讲的四弘誓愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。
而法华亦有其四弘誓愿，就是：“饥来即吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。”
这番话虽然带点幽默和别具创意，但亦言之有理。四宏誓愿也叫作“通愿”或“共愿”，是修行大乘佛法的人、誓愿成就无上菩提的众生都要发的愿。
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
【众生无边誓愿度】，常念这七个字，常发这个愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了!众生皆有我执，而我执会蒙蔽我们的智慧、妨碍我们的定力、阻碍我们道路。只有消除了这个障碍，才能抓住机缘。常念这七个字，障碍就可以迅速消尽。
这七个字，是四弘誓愿里誓愿最大的，佛说凡夫只要常念这七个字，并且发这个愿，不久障碍就会随之消失，一切罪障都会被你的发愿彻底灭除。
慈悲发心 修德积福
将自己的利益扩大化，发愿度化拯救一切苦难众生，自私心就会逐渐转化成菩提心，一举一动都是在帮助众生，同时也是帮助自己修德积福。世间众生无论贫穷富有，都在生老病死中。
当你看透生死流转，无论面对什么都会心平静气。没有超脱这些的可怜人都是佛菩萨所心系的众生，我们要在佛菩萨指引下，尽心帮助这些众生，好好帮助他们明了佛法，觉悟群生。
慈悲柔软的心能纳一切福，要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。
《大方便佛报恩经》云：诸未安众生，我当安之，诸未解脱众生，我当解之，诸未度者，我当度之，未得道者，令得涅槃。
我们本自具足佛性，“唯佛与佛乃能相应”。
佛教秉持的是入世积极的态度，所以学佛，一定要发大愿，常念【众生无边誓愿度】，常发愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了，福德也就自然而然的具足充满。
嗡嘛呢叭咪吽
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