镇江北固山沿东吴古道游甘露寺、多景楼、祭江亭、狠石、试剑石诸景
招亲相婿费周章，孙吴人物叹气长。
狠石犹存谁试剑？祭江亭下水茫茫。
世传甘露寺创建于东吴初年，周瑜设计以孙权之妹为饵诱刘备到东吴成亲，趁机幽囚他以换取荆州，诸葛亮将计就计促使吴国太到甘露寺相婿，结果孙刘联姻弄假成真。唐李德裕扩基重建，建成时甘露降瑞，故名甘露寺。
多景楼传说曾为吴国太相婿楼、孙尚香梳妆楼。楼名取唐李德裕“乡景悬窗牖”诗意，宋元以來为仕宦达官、骚人墨客宴集歌吟之所。
祭江亭，又名凌云亭、北固亭、天下第一亭。相传孙尚香知道刘备病亡白帝城后曾在此祭夫投江故称。辛弃疾曾登此写下千古绝唱《永遇乐．京口北固亭怀古》《南乡子．登京口北固亭有怀》。
狠石，一名石羊，相传曹操率百万大军南下时，孙权与刘备(一說诸葛亮）曾据此共商破曹大计。
试剑石，又名“恨石”。相传三国孙权、刘备二人游山时，各怀心思，暗中祷告，以佩剑劈石问天，果然剑落石开，各遂其愿，终成霸业。现石块旁，两位手持佩剑的雕像，分别是孙、刘二人。
招亲相婿费周章，孙吴人物叹气长。
狠石犹存谁试剑？祭江亭下水茫茫。
世传甘露寺创建于东吴初年，周瑜设计以孙权之妹为饵诱刘备到东吴成亲，趁机幽囚他以换取荆州，诸葛亮将计就计促使吴国太到甘露寺相婿，结果孙刘联姻弄假成真。唐李德裕扩基重建，建成时甘露降瑞，故名甘露寺。
多景楼传说曾为吴国太相婿楼、孙尚香梳妆楼。楼名取唐李德裕“乡景悬窗牖”诗意，宋元以來为仕宦达官、骚人墨客宴集歌吟之所。
祭江亭，又名凌云亭、北固亭、天下第一亭。相传孙尚香知道刘备病亡白帝城后曾在此祭夫投江故称。辛弃疾曾登此写下千古绝唱《永遇乐．京口北固亭怀古》《南乡子．登京口北固亭有怀》。
狠石，一名石羊，相传曹操率百万大军南下时，孙权与刘备(一說诸葛亮）曾据此共商破曹大计。
试剑石，又名“恨石”。相传三国孙权、刘备二人游山时，各怀心思，暗中祷告，以佩剑劈石问天，果然剑落石开，各遂其愿，终成霸业。现石块旁，两位手持佩剑的雕像，分别是孙、刘二人。
金刚经读诵仪轨 a
香赞
炉香乍爇(ruò)，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃萨（三遍）
皈依、发心
诸佛正法贤圣三宝尊，
从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，
为利有情故愿大觉成
四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍
净身业真言
唵，修哆唎修哆唎 修摩唎修摩唎 萨婆诃 （三遍）
净口业真言
唵，修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃 （三遍）
净三业真言
唵，嚩（wa)日(zhi)啰(la)怛(da)诃贺斛(hong)。
安土地真言
南无，三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜 地尾萨婆诃
普供养真言
唵，誐(ye)誐曩(na)，三婆嚩，袜(fa)日啰斛。
奉请八金刚
奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚
奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚
奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚
奉请紫贤金刚 奉请大神金刚
奉请四菩萨
奉请金刚眷菩萨
奉请金刚索菩萨
奉请金刚爱菩萨
奉请金刚语菩萨
发愿文
稽首三界尊 归依十方佛
我今发宏愿 持此金刚经
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
云何梵
云何得长寿 金刚不坏身
复以何因缘 得大坚固力
云何于此经 究竟到彼岸
愿佛开微密 广为众生说
开经偈(jì)
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无祗园会上佛菩萨（三遍）
金刚般(bo)若(re)波罗蜜经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇（qi 二声）树给（ji 三声）孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著（zhuo 二声）衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著（zhuo 二声）地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨（nou 四声）多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
“唯然，世尊，愿乐（yao 四声）欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：‘所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
“须菩提，于意云何？东方虚空可思量不（fou 三声）？”
“不（fu 二声）也，世尊。”
“须菩提，南西北方、四维上下虚空，可思量不（fou 三声）？”
“不（fu 二声）也，世尊。”
“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不（bu）可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不（fou 三声）？”
“不（fu 二声）也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不（fou 三声）？”
佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
“何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法！’
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不（fou 三声）？”
须菩提言：“甚多。世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如来说福德多。若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。
“须菩提，于意云何？须陀洹（huan 二声）能作是念‘我得须陀洹果’不（fou 三声）？”
须菩提言：“不（fu 二声）也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”
“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念‘我得斯陀含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”
“须菩提，于意云何？阿那（nuo二声）含能作是念‘我得阿那含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。世尊，我若作是念‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐（yao 四声）阿兰那（nuo 二声）行（heng 二声）者；以须菩提实无所行（xing 二声），而名须菩提是乐阿兰那行。”
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊。如来在燃灯佛所，于法实无所得。”
香赞
炉香乍爇(ruò)，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃萨（三遍）
皈依、发心
诸佛正法贤圣三宝尊，
从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，
为利有情故愿大觉成
四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍
净身业真言
唵，修哆唎修哆唎 修摩唎修摩唎 萨婆诃 （三遍）
净口业真言
唵，修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃 （三遍）
净三业真言
唵，嚩（wa)日(zhi)啰(la)怛(da)诃贺斛(hong)。
安土地真言
南无，三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜 地尾萨婆诃
普供养真言
唵，誐(ye)誐曩(na)，三婆嚩，袜(fa)日啰斛。
奉请八金刚
奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚
奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚
奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚
奉请紫贤金刚 奉请大神金刚
奉请四菩萨
奉请金刚眷菩萨
奉请金刚索菩萨
奉请金刚爱菩萨
奉请金刚语菩萨
发愿文
稽首三界尊 归依十方佛
我今发宏愿 持此金刚经
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
云何梵
云何得长寿 金刚不坏身
复以何因缘 得大坚固力
云何于此经 究竟到彼岸
愿佛开微密 广为众生说
开经偈(jì)
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无祗园会上佛菩萨（三遍）
金刚般(bo)若(re)波罗蜜经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇（qi 二声）树给（ji 三声）孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著（zhuo 二声）衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著（zhuo 二声）地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨（nou 四声）多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
“唯然，世尊，愿乐（yao 四声）欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：‘所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
“须菩提，于意云何？东方虚空可思量不（fou 三声）？”
“不（fu 二声）也，世尊。”
“须菩提，南西北方、四维上下虚空，可思量不（fou 三声）？”
“不（fu 二声）也，世尊。”
“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不（bu）可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不（fou 三声）？”
“不（fu 二声）也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不（fou 三声）？”
佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
“何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法！’
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不（fou 三声）？”
须菩提言：“甚多。世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如来说福德多。若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。
“须菩提，于意云何？须陀洹（huan 二声）能作是念‘我得须陀洹果’不（fou 三声）？”
须菩提言：“不（fu 二声）也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”
“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念‘我得斯陀含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”
“须菩提，于意云何？阿那（nuo二声）含能作是念‘我得阿那含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。世尊，我若作是念‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐（yao 四声）阿兰那（nuo 二声）行（heng 二声）者；以须菩提实无所行（xing 二声），而名须菩提是乐阿兰那行。”
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊。如来在燃灯佛所，于法实无所得。”
❤️业大障的人
喜质欢疑别人却有没足的够判断力
喜表欢白己自的内心明证一事切物
❤️业大障的人
不重尊别人却沾自沾喜以为自充己满智慧
非自常大总为以自己握掌真理人别都傻是子
❤️业障大的人
像在活热锅上的蚂蚁
日煎日熬不却知道什为么烦躁
满愤腔懑怨恨处无发泄
以评贬价低人别为乐
曾经也我想全力助帮生活在深水火热的中穷苦人
后我来发只现有钱有人懂才得理处问题
人永赚远不认到知以的外钱
就你像相信你自一已年赚千五都难
你定一不会添补的你财库
所以些有人穷的苦一生是注定
也自是己的选择[合十][合十][合十]
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#算命算卦占卜婚姻事业感情##情感挽回##失恋分手挽回前男友##婚姻##八字算命婚姻感情合婚#
喜质欢疑别人却有没足的够判断力
喜表欢白己自的内心明证一事切物
❤️业大障的人
不重尊别人却沾自沾喜以为自充己满智慧
非自常大总为以自己握掌真理人别都傻是子
❤️业障大的人
像在活热锅上的蚂蚁
日煎日熬不却知道什为么烦躁
满愤腔懑怨恨处无发泄
以评贬价低人别为乐
曾经也我想全力助帮生活在深水火热的中穷苦人
后我来发只现有钱有人懂才得理处问题
人永赚远不认到知以的外钱
就你像相信你自一已年赚千五都难
你定一不会添补的你财库
所以些有人穷的苦一生是注定
也自是己的选择[合十][合十][合十]
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