源于生活——没有的生活
当我在某个冬日周末的午后，刚打开这本名为《没有的_生活》一书时，有些许的疑惑，为何作者会给书取这个名字呢？有何用意呢？带着疑问我翻开了书的扉页，了解到作者是一位80后的台湾的当代作家，毕业于台湾政治大学台湾文学研究所，且获得文学博士学位；曾获得花莲文学奖、台北文学奖、林荣三文学奖。这本书是她的代表作之一，不禁使我产生些许的好奇，亦对本书中的意境浮想联翩。
联想到最近的生活的种种，竟然发现现实中的生活与书中的文字有些契合，我不也正处于作者描述的那种没有的生活、彷徨疏离的状态吗？而她的文字竟那么悠扬，那么扣人心弦，叩击着你心底的灵魂深处。
我看到了在这无声的黑夜里，当周围的一切都悄无声息了，只有一点一点的星光点缀着这片深邃的夜空，而孤独的人独自在这无尽的黧黑的漩涡里面转圈，无限循环在这个圈里，无法自拔。就像整晚整晚的没有的睡眠，也许睡意在一个遥远的地方，也许睡意在漩涡的另一头等待着不归人；而他终将拖着沉重的步伐，耷拉着朦胧的睡意去向一个未知的远方，也许那里又有个无声的黑夜等待着他……
在辑一地平线里我感受到了：
在那样芳华的年纪我也曾试着去寻求那样的纯真、美好、自由，试图去探知这个世界的每一个角落，渴望去了解每一个未知背后的故事。年轻时，美好的希冀就仿佛一个个梦境般整日围着你打转，围着你歌唱，围着你舞动，如同小孩子手里的吹泡泡机里吹出来的一个一个的五彩斑斓的泡泡，有些承载着你对未来的憧憬，有些承载着你无尽的想象。就如同作者对“没有的生活”的描述“在漫长的白日里我把自己放置成一个空空的容器，什么东西都装的进来，却什么东西也都没有装盛。那样的生活是由大量的‘没有’所堆栈出来的。”正因为什么都没有，所以对什么都是向往的，渴求的，对世界上任何事物都抱着孜孜以求的态度。
在辑二某城的影子中，我看到了在那样的一个跨越的时代下，从背井离乡开始，在C城的任教的日子里，便开始了旅居生活。“想来我在C城的日子简单得像本日日撕去的日历，挂在墙上一日比一日变得更薄。一年四季，就都是日历纸上与我无关的风景照片。”《C城的红花》。后来慢慢发现生活并非你我当初想象的那样，随着时间的推移，就如同“传真机印出来的字，终有一天竟是会像沙滩上的名字那样被海潮吞噬，多年以后，在一旧皮夹的破烂夹缝里拉出一张无字的火车票根，地名与时间尽皆消弭。也许它原本就无有任何字迹，无有名字，无有故事。”（《交谈》）所有的事物也会渐渐淡出我们的记忆。
生活原本就是这样，生命是芜杂的。你能用语言诉说的只有境遇，境遇与境遇。你能向别人诉说的也只不过如此，世间繁杂，循环往复，没有终点。像是“一种偿还式的循环，圆周率永远除不尽的圆，一圈一圈地，没有终点。”（《壁上的字》）
辑三天黑以前：在经历过一段颠沛流离的生活，终将回到阔别许久的故乡。也许此时已经物是人非，但故乡的山，故乡的土，故乡的水，故乡的云依旧如初。故乡是个永恒的梦境，尽管它有时挫败得像个噩梦。在我们游离了半辈子后终会回到故土，像个蜷缩在壳里的蜗牛，静待花开花落，时光无悔。
在生命的天黑以前，你会做什么？作者在这里提到：世界的算式永远趋近零。这是一件多么让人难过的事。（《零》）是啊，无论我们在这世界上“流浪”多久，我们终将独自面对一切，从降临到死亡（从无到有，再归于无），也从来不曾在这世间驻足流连，或停留于某一个时刻，只因生命这趟旅程只是从起点开始便通往虚无的死亡坟墓。我想到之前看的宇宙纪录片里曾说过：宇宙本就是从一个质量无限大，体积无限小的奇点爆炸迸发而来，从无到有，从0到1，再从1变成0。
生活是从来没有退路的悬崖，背后就是万丈深渊，所以只能一路向前，奋力奔跑，勇往直前，因为从来不曾有退路留给彷徨的你我，只有在文字间流离失所，这就是我眼中的没有的生活。
当我在某个冬日周末的午后，刚打开这本名为《没有的_生活》一书时，有些许的疑惑，为何作者会给书取这个名字呢？有何用意呢？带着疑问我翻开了书的扉页，了解到作者是一位80后的台湾的当代作家，毕业于台湾政治大学台湾文学研究所，且获得文学博士学位；曾获得花莲文学奖、台北文学奖、林荣三文学奖。这本书是她的代表作之一，不禁使我产生些许的好奇，亦对本书中的意境浮想联翩。
联想到最近的生活的种种，竟然发现现实中的生活与书中的文字有些契合，我不也正处于作者描述的那种没有的生活、彷徨疏离的状态吗？而她的文字竟那么悠扬，那么扣人心弦，叩击着你心底的灵魂深处。
我看到了在这无声的黑夜里，当周围的一切都悄无声息了，只有一点一点的星光点缀着这片深邃的夜空，而孤独的人独自在这无尽的黧黑的漩涡里面转圈，无限循环在这个圈里，无法自拔。就像整晚整晚的没有的睡眠，也许睡意在一个遥远的地方，也许睡意在漩涡的另一头等待着不归人；而他终将拖着沉重的步伐，耷拉着朦胧的睡意去向一个未知的远方，也许那里又有个无声的黑夜等待着他……
在辑一地平线里我感受到了：
在那样芳华的年纪我也曾试着去寻求那样的纯真、美好、自由，试图去探知这个世界的每一个角落，渴望去了解每一个未知背后的故事。年轻时，美好的希冀就仿佛一个个梦境般整日围着你打转，围着你歌唱，围着你舞动，如同小孩子手里的吹泡泡机里吹出来的一个一个的五彩斑斓的泡泡，有些承载着你对未来的憧憬，有些承载着你无尽的想象。就如同作者对“没有的生活”的描述“在漫长的白日里我把自己放置成一个空空的容器，什么东西都装的进来，却什么东西也都没有装盛。那样的生活是由大量的‘没有’所堆栈出来的。”正因为什么都没有，所以对什么都是向往的，渴求的，对世界上任何事物都抱着孜孜以求的态度。
在辑二某城的影子中，我看到了在那样的一个跨越的时代下，从背井离乡开始，在C城的任教的日子里，便开始了旅居生活。“想来我在C城的日子简单得像本日日撕去的日历，挂在墙上一日比一日变得更薄。一年四季，就都是日历纸上与我无关的风景照片。”《C城的红花》。后来慢慢发现生活并非你我当初想象的那样，随着时间的推移，就如同“传真机印出来的字，终有一天竟是会像沙滩上的名字那样被海潮吞噬，多年以后，在一旧皮夹的破烂夹缝里拉出一张无字的火车票根，地名与时间尽皆消弭。也许它原本就无有任何字迹，无有名字，无有故事。”（《交谈》）所有的事物也会渐渐淡出我们的记忆。
生活原本就是这样，生命是芜杂的。你能用语言诉说的只有境遇，境遇与境遇。你能向别人诉说的也只不过如此，世间繁杂，循环往复，没有终点。像是“一种偿还式的循环，圆周率永远除不尽的圆，一圈一圈地，没有终点。”（《壁上的字》）
辑三天黑以前：在经历过一段颠沛流离的生活，终将回到阔别许久的故乡。也许此时已经物是人非，但故乡的山，故乡的土，故乡的水，故乡的云依旧如初。故乡是个永恒的梦境，尽管它有时挫败得像个噩梦。在我们游离了半辈子后终会回到故土，像个蜷缩在壳里的蜗牛，静待花开花落，时光无悔。
在生命的天黑以前，你会做什么？作者在这里提到：世界的算式永远趋近零。这是一件多么让人难过的事。（《零》）是啊，无论我们在这世界上“流浪”多久，我们终将独自面对一切，从降临到死亡（从无到有，再归于无），也从来不曾在这世间驻足流连，或停留于某一个时刻，只因生命这趟旅程只是从起点开始便通往虚无的死亡坟墓。我想到之前看的宇宙纪录片里曾说过：宇宙本就是从一个质量无限大，体积无限小的奇点爆炸迸发而来，从无到有，从0到1，再从1变成0。
生活是从来没有退路的悬崖，背后就是万丈深渊，所以只能一路向前，奋力奔跑，勇往直前，因为从来不曾有退路留给彷徨的你我，只有在文字间流离失所，这就是我眼中的没有的生活。
在中国，蒸馏酒为何被称为“白酒”
世界六大蒸馏酒中，中国白酒的字面解释最为直接，即无色透明的酒精液体。其他如白兰地、威士忌、伏特加、金酒、朗姆酒五大蒸馏酒种，其名称都要拆解开来理解。比如原产于荷兰的白兰地，本是葡萄发酵后经蒸馏技术后出酒，再经过陈酿，获得成品。白兰地，最初来自荷兰文Brandewijn，意为“烧制过的酒”。再如威士忌（Whiskey），本起源于爱尔兰的赛尔特，是赛尔特人的日常用语，意思为“生命之水”。若非熟悉这些酒种的小知识，恐怕相当多的人是弄不清楚的。细扒起来，作为从西方引进蒸馏技术的中国白酒，其前身并非“白”酒。宋元以前，主要是通过发酵取酒，而发酵后的酒色大部分呈黄色，遂美其名曰“黄酒”。黄酒的别名也叫“米酒”“醴酪”“春酒”等，加之技术或产地的不同，演化出诸多名头，如“石窟春”“石冻春”“屠苏酒”“绍兴黄酒”“兰陵黄酒”……而“白酒”一词的由来，并不是效仿黄酒按颜色取名，而是自有成因。
和“白描”有关
在中国，酒文化源远流长，此处，按下黄酒不表，专论白酒的因由。自蒸馏出酒后，古人发现经由此法酿造出的酒体无色透明、清澈见底。国人一直视酒是艺术和文化的综合体现，这晶莹剔透的蒸馏酒，让人一下子联想到同样有着艺术厚度的白描国画。国画中的“白描”，是指单用墨色线条勾描形象，而不加修饰与渲染烘托的画法。尽管线条简单、色彩单一，通常展现出来的画面却极具质感和层次，简洁，流畅，生动。由于白纸的铺垫和衬托，墨色的个性更为鲜明，画作当然栩栩如生、姿态万千。同理，水是酒之血，粮是酒之肉，曲是酒之骨，三者构成了酿造文化的基础。而这粮、曲、水就像白描中的每个笔画一般，须恰到好处方能呈现有质感的画面，才能酿造出窖香浓郁、口味丰满、入口绵甜干爽、余韵悠长的无色透明酒体。
“白描”的创作方式分为单勾和复勾。以线一次勾成为单勾，有用一色墨，亦有根据不同对象用浓淡两种墨勾成的；而复勾则只以淡墨勾成，再根据情况，复勾部分或全部，其目的是为加重质感，体现浓淡变化，使物像更具神采。值得一提的是，这与白酒的勾调技术如出一辙。通过神奇的勾调技术，把前后酿制时间不同的酒依照酒品固有的风格特点，按不同比例组合，进行酒体设计，使品质得以升华，口感富有层次，饱满怡人。之所以称之为“白酒”，是因为它有着无色透明的酒液，也与“白描”有着异曲同工之妙：颜色单一、朴素简洁、质感纯正。
和“乱象”有关
蒸馏技术在古代中国落地生根后，最初的名字和“白”字也没有直接关系。起初叫“烧酒”“烧刀子”等，这个好理解，一则，这琼浆在经久不息的“烈火”之下几番烧制蒸馏后取得，犹如锻钢炼铁般，非烧不可。而宋元之际的蒸馏技术并非如今这样先进科学，人们最初一定是注重“发酵”和“蒸馏”，而轻视“储存”这一环节，大部分蒸馏酒出锅后经过简单的置放处理就直接摆上桌开喝了，下肚后自然“烧心”“扎胃”，也必然如“刀子扎心”般难受。随着技术不断提升，逐渐有了“高粱酒”“大曲酒”“二曲酒”“老白干”“白干”“地瓜酒”“二锅头”“双蒸酒”“玉冰烧”“米香酒”等各种各样的酒名。这些酒名有的是从酒的口感而来，如前面提到的“烧刀子”“米香酒”等；有的是以酿造技艺而得名，如“烧酒”“双蒸酒”等；有的是根据酿酒原料来命名，如“高粱酒”“地瓜酒”“枸杞酒”“荔枝酒”等；有的则是以酿酒的酒曲来命名，如“大曲酒”“二曲酒”“特曲酒”“小曲酒”等。如此名目繁多，概念百出，让饮者对酒的判断失去了标准和参照。基于此，新中国成立之初，酿酒业公私合营后，国家为便于对酒业的管理和名称的统一，将所有蒸馏技术酿造出来的粮食酒（蒸馏的葡萄酒除外）合称为“白酒”。一则，公私合营前，一部分酒因与“国画白描”具有共性，已先期称作“白酒”；二则，从颜色和感官上讲，“白酒”
一名恰如其分，再合适不过。
和“个性”有关
从技术层面来说，蒸馏出来的酒体一改黄酒时代的绵甜柔和之风，凸显了浓烈甘爽、劲辣爆口和容易上头（宋元之际未经陈放储存的蒸馏酒）的酒感，和国人“黑白分明”的个性相得益彰。因而，这个“白”字简直有画龙点睛之妙，再无别字可替，而这清澈透明的酒体，也折射出国人一向秉承的“表里如一”“刚正不阿”“由始而终”的正义精神和处世原则。纵横在春秋战国的白起、蒙恬、王翦、廉颇，哪一个不是饮酒的神勇之人？铁骑铮铮、号角连天的三国战场上，关羽、张飞、吕布、夏侯惇，又有哪一个不是“唯酒无量”的性情中人？义薄云天的梁山好汉们，又有谁不是李逵、鲁智深、林冲、杨志、关胜这样的“酒神”再现？喝了十八碗的武松其实并不是打虎的“冠军”，那位只饮了三碗的李忠举起朴刀“只一挑”，吊睛大虫瞬间便“动弹不得了”，怪不得李忠人称“打虎将”。这些英雄人物及江湖侠客们骨子里靠什么行走江湖，立足武林？是酒吗？当然不完全是，靠的必然是中国人骨子里的“仁、义、忠、勇、直”这种一目了然、分明凛冽的个性。
如此个性，也许就是“白酒”名称存在的王道！ https://t.cn/z8y9XLa
世界六大蒸馏酒中，中国白酒的字面解释最为直接，即无色透明的酒精液体。其他如白兰地、威士忌、伏特加、金酒、朗姆酒五大蒸馏酒种，其名称都要拆解开来理解。比如原产于荷兰的白兰地，本是葡萄发酵后经蒸馏技术后出酒，再经过陈酿，获得成品。白兰地，最初来自荷兰文Brandewijn，意为“烧制过的酒”。再如威士忌（Whiskey），本起源于爱尔兰的赛尔特，是赛尔特人的日常用语，意思为“生命之水”。若非熟悉这些酒种的小知识，恐怕相当多的人是弄不清楚的。细扒起来，作为从西方引进蒸馏技术的中国白酒，其前身并非“白”酒。宋元以前，主要是通过发酵取酒，而发酵后的酒色大部分呈黄色，遂美其名曰“黄酒”。黄酒的别名也叫“米酒”“醴酪”“春酒”等，加之技术或产地的不同，演化出诸多名头，如“石窟春”“石冻春”“屠苏酒”“绍兴黄酒”“兰陵黄酒”……而“白酒”一词的由来，并不是效仿黄酒按颜色取名，而是自有成因。
和“白描”有关
在中国，酒文化源远流长，此处，按下黄酒不表，专论白酒的因由。自蒸馏出酒后，古人发现经由此法酿造出的酒体无色透明、清澈见底。国人一直视酒是艺术和文化的综合体现，这晶莹剔透的蒸馏酒，让人一下子联想到同样有着艺术厚度的白描国画。国画中的“白描”，是指单用墨色线条勾描形象，而不加修饰与渲染烘托的画法。尽管线条简单、色彩单一，通常展现出来的画面却极具质感和层次，简洁，流畅，生动。由于白纸的铺垫和衬托，墨色的个性更为鲜明，画作当然栩栩如生、姿态万千。同理，水是酒之血，粮是酒之肉，曲是酒之骨，三者构成了酿造文化的基础。而这粮、曲、水就像白描中的每个笔画一般，须恰到好处方能呈现有质感的画面，才能酿造出窖香浓郁、口味丰满、入口绵甜干爽、余韵悠长的无色透明酒体。
“白描”的创作方式分为单勾和复勾。以线一次勾成为单勾，有用一色墨，亦有根据不同对象用浓淡两种墨勾成的；而复勾则只以淡墨勾成，再根据情况，复勾部分或全部，其目的是为加重质感，体现浓淡变化，使物像更具神采。值得一提的是，这与白酒的勾调技术如出一辙。通过神奇的勾调技术，把前后酿制时间不同的酒依照酒品固有的风格特点，按不同比例组合，进行酒体设计，使品质得以升华，口感富有层次，饱满怡人。之所以称之为“白酒”，是因为它有着无色透明的酒液，也与“白描”有着异曲同工之妙：颜色单一、朴素简洁、质感纯正。
和“乱象”有关
蒸馏技术在古代中国落地生根后，最初的名字和“白”字也没有直接关系。起初叫“烧酒”“烧刀子”等，这个好理解，一则，这琼浆在经久不息的“烈火”之下几番烧制蒸馏后取得，犹如锻钢炼铁般，非烧不可。而宋元之际的蒸馏技术并非如今这样先进科学，人们最初一定是注重“发酵”和“蒸馏”，而轻视“储存”这一环节，大部分蒸馏酒出锅后经过简单的置放处理就直接摆上桌开喝了，下肚后自然“烧心”“扎胃”，也必然如“刀子扎心”般难受。随着技术不断提升，逐渐有了“高粱酒”“大曲酒”“二曲酒”“老白干”“白干”“地瓜酒”“二锅头”“双蒸酒”“玉冰烧”“米香酒”等各种各样的酒名。这些酒名有的是从酒的口感而来，如前面提到的“烧刀子”“米香酒”等；有的是以酿造技艺而得名，如“烧酒”“双蒸酒”等；有的是根据酿酒原料来命名，如“高粱酒”“地瓜酒”“枸杞酒”“荔枝酒”等；有的则是以酿酒的酒曲来命名，如“大曲酒”“二曲酒”“特曲酒”“小曲酒”等。如此名目繁多，概念百出，让饮者对酒的判断失去了标准和参照。基于此，新中国成立之初，酿酒业公私合营后，国家为便于对酒业的管理和名称的统一，将所有蒸馏技术酿造出来的粮食酒（蒸馏的葡萄酒除外）合称为“白酒”。一则，公私合营前，一部分酒因与“国画白描”具有共性，已先期称作“白酒”；二则，从颜色和感官上讲，“白酒”
一名恰如其分，再合适不过。
和“个性”有关
从技术层面来说，蒸馏出来的酒体一改黄酒时代的绵甜柔和之风，凸显了浓烈甘爽、劲辣爆口和容易上头（宋元之际未经陈放储存的蒸馏酒）的酒感，和国人“黑白分明”的个性相得益彰。因而，这个“白”字简直有画龙点睛之妙，再无别字可替，而这清澈透明的酒体，也折射出国人一向秉承的“表里如一”“刚正不阿”“由始而终”的正义精神和处世原则。纵横在春秋战国的白起、蒙恬、王翦、廉颇，哪一个不是饮酒的神勇之人？铁骑铮铮、号角连天的三国战场上，关羽、张飞、吕布、夏侯惇，又有哪一个不是“唯酒无量”的性情中人？义薄云天的梁山好汉们，又有谁不是李逵、鲁智深、林冲、杨志、关胜这样的“酒神”再现？喝了十八碗的武松其实并不是打虎的“冠军”，那位只饮了三碗的李忠举起朴刀“只一挑”，吊睛大虫瞬间便“动弹不得了”，怪不得李忠人称“打虎将”。这些英雄人物及江湖侠客们骨子里靠什么行走江湖，立足武林？是酒吗？当然不完全是，靠的必然是中国人骨子里的“仁、义、忠、勇、直”这种一目了然、分明凛冽的个性。
如此个性，也许就是“白酒”名称存在的王道！ https://t.cn/z8y9XLa
喜讯连连捷报传不忘初心再出发|金华广福医院援鄂护士喜获省市多项荣誉
喜讯
姜福仙
荣获“浙江省护理学会2020年抗击新冠肺炎疫情逆行援鄂杰出护士”
“浙江省2020年抗击新冠肺炎疫情逆行援鄂优秀护士”
“金华市三八红旗手”
“金华市第三批战疫先锋优秀个人”
丁燕
荣获“浙江省2020年抗击新冠肺炎疫情逆行援鄂优秀护士”
“金华市三八红旗手”“金华青年五四奖章”“入选浙江好人榜”
姜福仙
金华广福医院呼吸内科（二）护士长
副主任护师
姜福仙有着近20年的护理工作经验。2020年2月9日主动请缨出征武汉，作为浙江省第三批援鄂医疗队金华队副队长，护理组组长，援鄂期间，姜福仙深感肩上担子重，压力大，在做好自身防护的同时，还要确保全体队员们的安全。期间，他们先后辗转了武汉黄陂区方舱医院、中国光谷日海方舱医院以及蔡甸区袁家台医院。每天至少工作8至12个小时，时间紧，任务重，由于防护服密不透风，一个班上下来体力严重透支，很多护理人员都出现了头晕，呕吐等症状。身为护理组组长的姜福仙，第一时间合理安排好人员，就这样顽强坚持了下来，辛苦的付出终归换来了病人的康复痊愈。
“有了援鄂的这次宝贵经历，让我对护士这份职业有了更深层次的理解，它不仅仅是救死扶伤，更是维系一个家庭团圆的希望。成绩只代表过去，未来的我会更加努力，用专业的护理技术服务好每一位患者。”——姜福仙
丁燕
金华广福医院重症医学科护师
丁燕是是医院派出医疗队中年龄最小的队员，但已经拥有近10年的重症监护护理经验。谈及为何主动申请出征武汉，丁燕是这么说的：“10多年前，我正在上中学，赶上非典，听闻医护人员的英雄事迹传颂，当时的我就励志要成为一名护士。10多年后，疫情爆发，身为医护人员的我，本该接过前辈手中的接力棒，去保护他人。”抱着这样的决心与信念，她在武汉度过了49个难忘的日夜，每天穿着厚实的防护服，管理着80多个病人。鼻梁上、脸颊上起了压疮，手上也长了湿疹，虽然艰辛，但挥洒出去的每一滴汗水，最终收获的是战胜病魔的喜悦。
“以前觉得护士只是一份职业，给病人打针、发药，但去了武汉之后，发现这个职业很高尚，非常庆幸这辈子我选择了做一名护士。现在的我已回归岗位，今后必将勇挑重担，用实际行动诠释白衣战士的职责，用细心、责任心为患者提供优质的护理服务。”——丁燕
喜讯
姜福仙
荣获“浙江省护理学会2020年抗击新冠肺炎疫情逆行援鄂杰出护士”
“浙江省2020年抗击新冠肺炎疫情逆行援鄂优秀护士”
“金华市三八红旗手”
“金华市第三批战疫先锋优秀个人”
丁燕
荣获“浙江省2020年抗击新冠肺炎疫情逆行援鄂优秀护士”
“金华市三八红旗手”“金华青年五四奖章”“入选浙江好人榜”
姜福仙
金华广福医院呼吸内科（二）护士长
副主任护师
姜福仙有着近20年的护理工作经验。2020年2月9日主动请缨出征武汉，作为浙江省第三批援鄂医疗队金华队副队长，护理组组长，援鄂期间，姜福仙深感肩上担子重，压力大，在做好自身防护的同时，还要确保全体队员们的安全。期间，他们先后辗转了武汉黄陂区方舱医院、中国光谷日海方舱医院以及蔡甸区袁家台医院。每天至少工作8至12个小时，时间紧，任务重，由于防护服密不透风，一个班上下来体力严重透支，很多护理人员都出现了头晕，呕吐等症状。身为护理组组长的姜福仙，第一时间合理安排好人员，就这样顽强坚持了下来，辛苦的付出终归换来了病人的康复痊愈。
“有了援鄂的这次宝贵经历，让我对护士这份职业有了更深层次的理解，它不仅仅是救死扶伤，更是维系一个家庭团圆的希望。成绩只代表过去，未来的我会更加努力，用专业的护理技术服务好每一位患者。”——姜福仙
丁燕
金华广福医院重症医学科护师
丁燕是是医院派出医疗队中年龄最小的队员，但已经拥有近10年的重症监护护理经验。谈及为何主动申请出征武汉，丁燕是这么说的：“10多年前，我正在上中学，赶上非典，听闻医护人员的英雄事迹传颂，当时的我就励志要成为一名护士。10多年后，疫情爆发，身为医护人员的我，本该接过前辈手中的接力棒，去保护他人。”抱着这样的决心与信念，她在武汉度过了49个难忘的日夜，每天穿着厚实的防护服，管理着80多个病人。鼻梁上、脸颊上起了压疮，手上也长了湿疹，虽然艰辛，但挥洒出去的每一滴汗水，最终收获的是战胜病魔的喜悦。
“以前觉得护士只是一份职业，给病人打针、发药，但去了武汉之后，发现这个职业很高尚，非常庆幸这辈子我选择了做一名护士。现在的我已回归岗位，今后必将勇挑重担，用实际行动诠释白衣战士的职责，用细心、责任心为患者提供优质的护理服务。”——丁燕
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