《春天来了》
时间过得真快,感觉昨天还冬未尽,忽尔今就立春了,立是开始,春是希望。朝暮年年,陌上人间。记忆里的春,是潮湿的泥土味,故乡的田垄间,藏着一个四季的希望。今天就是春天了,长大后的时间,过得可真快啊。你我啊,都要岁岁平安。喜春的人,且试试,把绿色送出多远,吸引更多的人向前向上瞭望。倘若我的花期可以持续三个白天,我坚信自己就是这个季节最阔绰的人。我想好了,写给春天的句子要适时加点咖啡、糖,以及浓宿的花的精髓,学着传递生机勃勃的消息。让每一天都活成自己喜欢的样子。 如今,春已回,暖已归,我自别无所求的了,只想依着草木的慢热喜静,去简单而活,温柔互养。也学着做一株植物,或者做一株草吧。你若小心收藏,我必欣欣,活成你心中永不枯萎的清素模样。如果我有丝丝微光照亮过你的灰暗,那么我就是这个星球最幸运的人。或者不说不离不弃,也不说旖旎浪漫的词句,就说在一起是为了抱团取暖。你看,抱团取暖这个词,想必是美的,不然,为何用在文里,突然就巧笑嫣然了呢?恰如我在某多多购买的红色真花银柳,满满的五十枝呢。即使还在路上,这份期待,于我而言,是新鲜的触发,同那些旧年的绿植放在一起,应该很有新春的味道了吧。人这一生,比起羡慕他人,我们最该学会的是,欣赏自己。心若空杯,情方定,不贪不恋,肩方轻。从昨天到今天,一场夜色,借用了蒙太奇的手法,把冬季的雪和春季的雪,缝合得自然妥帖,毫无波澜。亲爱的朋友们,冬天没说完的话,咱们春天慢慢说……
时间过得真快,感觉昨天还冬未尽,忽尔今就立春了,立是开始,春是希望。朝暮年年,陌上人间。记忆里的春,是潮湿的泥土味,故乡的田垄间,藏着一个四季的希望。今天就是春天了,长大后的时间,过得可真快啊。你我啊,都要岁岁平安。喜春的人,且试试,把绿色送出多远,吸引更多的人向前向上瞭望。倘若我的花期可以持续三个白天,我坚信自己就是这个季节最阔绰的人。我想好了,写给春天的句子要适时加点咖啡、糖,以及浓宿的花的精髓,学着传递生机勃勃的消息。让每一天都活成自己喜欢的样子。 如今,春已回,暖已归,我自别无所求的了,只想依着草木的慢热喜静,去简单而活,温柔互养。也学着做一株植物,或者做一株草吧。你若小心收藏,我必欣欣,活成你心中永不枯萎的清素模样。如果我有丝丝微光照亮过你的灰暗,那么我就是这个星球最幸运的人。或者不说不离不弃,也不说旖旎浪漫的词句,就说在一起是为了抱团取暖。你看,抱团取暖这个词,想必是美的,不然,为何用在文里,突然就巧笑嫣然了呢?恰如我在某多多购买的红色真花银柳,满满的五十枝呢。即使还在路上,这份期待,于我而言,是新鲜的触发,同那些旧年的绿植放在一起,应该很有新春的味道了吧。人这一生,比起羡慕他人,我们最该学会的是,欣赏自己。心若空杯,情方定,不贪不恋,肩方轻。从昨天到今天,一场夜色,借用了蒙太奇的手法,把冬季的雪和春季的雪,缝合得自然妥帖,毫无波澜。亲爱的朋友们,冬天没说完的话,咱们春天慢慢说……
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“要自爱,不要把你全身心的爱,
灵魂和力量,作为礼物慷慨给予,
浪费在不需要和受轻视的地方。”
当我开始真正爱自己,
我开始远离一切不健康的东西。
不论是饮食和人物,还是事情和环境,
我远离一切让我远离本真的东西。
从前我把这叫做“追求健康的自私自利”,
但今天我明白了,这是“自爱”。
常言说得好,
失去一个爱的人并不是最糟糕的,
最糟糕的是因为爱一个人而失去了自我。
在他人的爱里,
寻找余生的栖息地,
到头来只是一场空;
在自己的爱里,
实现生命的价值,
才是最高级的活法!#转发接龙开新年#
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但今天我明白了,这是“自爱”。
常言说得好,
失去一个爱的人并不是最糟糕的,
最糟糕的是因为爱一个人而失去了自我。
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如果从理上来讲,从自性上来讲,阿弥陀佛就是自己,自己就是阿弥陀佛
知歸子 2024-02-04 03:24 发表于山东 3人听过

我们现在要恢复正念,把真我找到,得用什么方法?净宗这个方法非常之妙,就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲,西方极乐世界有一尊佛,他叫阿弥陀佛。是不是真的?是真的,决定不是假的。如果从理上来讲,从自性上来讲,阿弥陀佛就是自己,自己就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语,印度文,要是把它翻成中国意思,诸位就明白了,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,完全照中国字来翻,这个名号是无量觉,无量觉是什么?无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们,「一切众生皆有如来智慧德相」,这就是无量觉。换句话说,所有一切诸佛他的通号、他的总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛,他无量觉!我们也是无量觉,我们现在迷了,我们是迷惑颠倒的阿弥陀佛。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛,是一不是二,生佛不二,性相一体,这跟你讲真话了,这个一点不假。所以我们自己要明了,自己要珍惜,希望在这一生当中返妄归真,我们这一生当中一定要发心去作佛。跟本经前面阿闍王子,你看多可爱,阿闍王子这一帮人,年轻人,听佛讲西方极乐世界介绍阿弥陀佛,他们就发心,个个发心求生净土,到极乐世界成佛,也像阿弥陀佛一样。这一批年轻人起心动念还没有说出来,释迦牟尼佛就知道了,佛有他心通,就知道,对他们赞叹,为他们授记。我们今天在这里发心,阿弥陀佛知道了,本师释迦牟尼佛也知道,他也给我们授记。我们自己迷惑颠倒,妄心里面充满妄想分别执著,所以佛虽然赞叹我们,为我们授记,我们没有感觉。我们知道佛肯定赞叹,肯定给我们授记,这个我们不需要怀疑的,只是我们自己业障重,没有感受到。所以修观是真修,真修行。

广 为 分 享功 德 无 量
知歸子 2024-02-04 03:24 发表于山东 3人听过

我们现在要恢复正念,把真我找到,得用什么方法?净宗这个方法非常之妙,就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲,西方极乐世界有一尊佛,他叫阿弥陀佛。是不是真的?是真的,决定不是假的。如果从理上来讲,从自性上来讲,阿弥陀佛就是自己,自己就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语,印度文,要是把它翻成中国意思,诸位就明白了,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,完全照中国字来翻,这个名号是无量觉,无量觉是什么?无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们,「一切众生皆有如来智慧德相」,这就是无量觉。换句话说,所有一切诸佛他的通号、他的总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛,他无量觉!我们也是无量觉,我们现在迷了,我们是迷惑颠倒的阿弥陀佛。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛,是一不是二,生佛不二,性相一体,这跟你讲真话了,这个一点不假。所以我们自己要明了,自己要珍惜,希望在这一生当中返妄归真,我们这一生当中一定要发心去作佛。跟本经前面阿闍王子,你看多可爱,阿闍王子这一帮人,年轻人,听佛讲西方极乐世界介绍阿弥陀佛,他们就发心,个个发心求生净土,到极乐世界成佛,也像阿弥陀佛一样。这一批年轻人起心动念还没有说出来,释迦牟尼佛就知道了,佛有他心通,就知道,对他们赞叹,为他们授记。我们今天在这里发心,阿弥陀佛知道了,本师释迦牟尼佛也知道,他也给我们授记。我们自己迷惑颠倒,妄心里面充满妄想分别执著,所以佛虽然赞叹我们,为我们授记,我们没有感觉。我们知道佛肯定赞叹,肯定给我们授记,这个我们不需要怀疑的,只是我们自己业障重,没有感受到。所以修观是真修,真修行。

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