[拜年]甲 辰 作 序
[心]九 紫 伊 始
[微风]春 光 明 媚
[七时吉祥]万 物 和 鸣
2024年2月4日，甲辰年丙寅月戊戌日，节气为立春，是24节气的第一个，从立春到雨水对应的十二消息卦为泰卦。
“立，始建也。春气始而建立也。”这个时候气温慢慢回升，万物复苏，大地开始呈现出欣欣向荣的景象。
《易经》12消息卦中，配之以“泰卦”，三阳息阴，三阳开泰，春回大地。
那么，对我们来说，如果处于“泰卦”的大好形势，是不是就可以势如破竹一往直前呢？君子和小人又该如何相处呢？
“泰”是大家都喜欢的一个词，三阳开泰，国泰民安，运开时泰，否极泰来，都是我们非常向往的状态。
但是，有一正就有一反，人一旦处泰，也容易心宽体胖、掉以轻心。这时候最考验君子了。
我们读泰卦，就是要学会君子如何行正道，才能够
长久的修己安人，持盈保泰。
1[心]
不努力，就不会有泰
我们先看泰卦的卦象，上卦是坤，为地，下卦是乾，为天。
就自然现象来说，天，本来应该在上面，地本来应该在下面。
但是我们从泰卦的卦象来看，地跑到上面去了，天反而跑到下面来了真的会这样吗？不可能的，那样人类都活不了了。
其实，泰卦的卦象讲的是气的变化。
举个例子，大家就懂了。
我们现在装冷气机，一定是装在上面，如果装在下面，开了冷气机，上面还是热的，因为冷气不会往上走，冷气是往下走的，所以，冷气机要装在上面，才有效果。
而冬天用的暖气则要装在底下，因为热气是往上走的，把暖气装在上面，下面温度很难升起来。
从这个现象我们可以了解到，气是热的往上，冷的往下。
所以泰卦卦辞才说：小往大来，吉亨。
《易经》里面凡是小都是讲阴爻的，大都是讲阳爻的。而且阳代表君子，阴代表小人。
“小往”是阴气下降，“大来”是阳气上升，阴阳交泰，天地人就充满了生机，万物就能够顺利地成长，呈现出天下太平的盛世。
阳本来在外，现在来到底下，阴本来在下，却去了上边，大的来到了下边，小的往上走了，所以叫作“小往大来”。
如果三个阳爻在上面，三个阴爻在底下，就会阳气往上升，阴气往下降，这就叫做天地不交，天地不交就是否卦。
泰卦是三个阴爻在上面，三个阳爻在下面，而阴气会往下降，阳气会往上升，阴阳交泰，天地人就充满了生机，万物就能够顺利地成长。
我们看泰卦的卦辞，元、亨、利、贞四德，泰卦只有亨，没有元，为什么？因为人要去努力，才会有泰。
如果人类在天地之间很自然就是美好的，那就无所谓泰，也无所谓否了，人就没有分别感了。
没有吃过苦，怎么知道什么是乐？没有受到过打击，怎么知道还有坏人？
可见，很多人自视为君子，看不起小人，是很短见的。完全没有小人，怎么证明你是君子？
很多人说君子很受苦，君子很倒霉，那是当然的，不受苦，不倒霉，算什么君子呢？那不是跟小人一样了？
这样想，我们就知道什么是天理，自然也就心平气和了。外面虽然不太平，但我们的心情已经太平了。
换句话说，太平不太平不是由某一个人做出来的。
我们可以归结为一句话：天下太平是天下人共同的责任。是君子，也包括小人，共同的目标。
如果只是君子的目标，不是小人的目标，那是实现不了的。
2[心]
上梁不正下梁歪
君子更需发挥参考力
泰卦《大象传》：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
天地相交才会生化万物，这是“天地交泰”的好处，而天地交泰以后，“以财成天地之道”，就开始有很多变化。
人类就从这些变化以及各种错综复杂的问题中，来看什么合天地之道，什么不合天地之道，然后才有了选择，才知道要怎么走。
老天是尊重每一个人的，你要做小人还是做君子，都随你，反正最后都是自作自受。
“辅”是辅助，人类有辅助的责任，使天地能够很顺利地运转，结论就是“以左右民”。
人们给天地相当的辅助，使得民生的发展能够很均衡，大家共享安乐。
独乐乐不如众乐乐，因为独乐乐是不可能天下太平的，个人的力量是有限的，铜墙铁壁都挡不住外面的压力。
就好比哪一天粮食紧缺了，越有粮的人越倒霉，他的仓库会第一个被民众冲破，那时候法律也没有用。
因此不要寄望自己独富，不要想着只管自己家就好，更不要以为有足够的钱就可以高枕无忧了。
到时候钱根本没有用，有再多的粮，也会被抢光。你说你有很多卫士，那时候最先抢你的就是你的卫士。
这样我们就知道了，只能“左右”，不可能决定。
“左右”用现代话讲，叫发挥参考力。参考力，不是法定的权力。
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
我们现在讲的，上梁正，下梁就不会歪，也是这个道理。上梁不正，下梁一定歪。
所以，为君子就要正，别人可以歪，你不能歪，别人歪一点没有关系，你歪一点就糟糕了。
发挥个人的参考力是每一个人的责任，而最终的结果也是每一个人要自己去承受的。
当然，君子的责任更大。
3[心]
自始至终不改初衷
吃尽苦头不抱怨才是真君子
我们有一个成语，叫做“三阳开泰”，我们已经知道“阳”就是君子，“三”并不代表三个，而是代表多个。
要有多个阳的力量才能开出一个天下太平的局面，这才是三阳开泰的真义。
所以我们听到三阳开泰，不要仅仅理解为春天来了，马上要一片阳气，所有的树木都蓬勃成长……
不要老想那些，应该想想我们自命为君子，就要把君子的责任完成。如果有那么好的名义，结果却没有发挥那么大的效果，那不是很惭愧吗？
君子更要反求诸己，因为责任没有尽好，所以天下才会大乱，而不是因为小人当道。
如果小人一当道，君子就不行了，那当然要君子自己好好检讨。
还有，文人相轻是君子最大的问题。我是君子，我谁都看不上，那就不算君子了。
任何时候我们都不要以君子自居，也不要说自己是君子，别人都是小人，更不要骂社会，骂传统，什么都别骂。
我们每一个人都要脚踏实地，去实践天道，懂得检讨自己，反省自己有没有真正懂得天道。
越多人这样，天下太平越容易实现，否则都是唱高调，都是自我标榜，都是占到便宜还卖乖，那样的话人类是不长进的。
就像君子如果老是想把小人压在底下，那不“否”才怪！因为小人受到压制，就开始要保护自己，就很团结，那就乱了。
假定君子懂得泰卦，就把小人捧得高高的，才有办法影响他。
《易经·序卦传》说：履而泰，然后安，故受之以泰。
“泰”的意思就是“安”。只要君子使得小人不安，那就不像君子了，天下就不可能太平。
这样听下来，我们就知道君子的责任。其实只要四个字就整个概括下来了，叫做修己安人。
君子一定要修己，不修己算什么君子？在不同的阶段要有不同的修己方式，而后收到的效果就是安人。
安人是既安自己，也安别人，既安君子，也安小人，因为都是人。
在安定当中求进步，这就是泰卦的主旨。
具体怎么做呢？
君子从初九到九三一层一层上来，就要先从不标榜自己，不认为自己比别人充满爱意开始，认为自己跟大家一样，只不过是一份子，而当得到地位的时候，就更加度量宽广，更加圆通。
因为君子不圆通，就会逼得小人更团结，阻碍就会更大。
泰卦下乾的三个阳爻，代表君子要像个君子的样子，自始至终都不改初衷，尽到君子的责任。
上坤的三个阴爻是小人的事情，小人要怎么做，君子管不了。
既然管不了，君子还努力干什么？其实老天就是通过这一点来考验君子的。
尽人事，听天命，对于君子来讲，尽到自己的努力之后就是听天命。
只问自己有没有尽君子的责任，至于小人怎么样，管不了，就听天命好了。
持盈保泰，是高度困难的，是老天对君子最大的考验。所以君子时刻要战战兢兢，谨慎小心。
要做君子，就要有“我要当君子，我就要吃尽苦头也不抱怨”的心态。这才叫真君子。
[心]九 紫 伊 始
[微风]春 光 明 媚
[七时吉祥]万 物 和 鸣
2024年2月4日，甲辰年丙寅月戊戌日，节气为立春，是24节气的第一个，从立春到雨水对应的十二消息卦为泰卦。
“立，始建也。春气始而建立也。”这个时候气温慢慢回升，万物复苏，大地开始呈现出欣欣向荣的景象。
《易经》12消息卦中，配之以“泰卦”，三阳息阴，三阳开泰，春回大地。
那么，对我们来说，如果处于“泰卦”的大好形势，是不是就可以势如破竹一往直前呢？君子和小人又该如何相处呢？
“泰”是大家都喜欢的一个词，三阳开泰，国泰民安，运开时泰，否极泰来，都是我们非常向往的状态。
但是，有一正就有一反，人一旦处泰，也容易心宽体胖、掉以轻心。这时候最考验君子了。
我们读泰卦，就是要学会君子如何行正道，才能够
长久的修己安人，持盈保泰。
1[心]
不努力，就不会有泰
我们先看泰卦的卦象，上卦是坤，为地，下卦是乾，为天。
就自然现象来说，天，本来应该在上面，地本来应该在下面。
但是我们从泰卦的卦象来看，地跑到上面去了，天反而跑到下面来了真的会这样吗？不可能的，那样人类都活不了了。
其实，泰卦的卦象讲的是气的变化。
举个例子，大家就懂了。
我们现在装冷气机，一定是装在上面，如果装在下面，开了冷气机，上面还是热的，因为冷气不会往上走，冷气是往下走的，所以，冷气机要装在上面，才有效果。
而冬天用的暖气则要装在底下，因为热气是往上走的，把暖气装在上面，下面温度很难升起来。
从这个现象我们可以了解到，气是热的往上，冷的往下。
所以泰卦卦辞才说：小往大来，吉亨。
《易经》里面凡是小都是讲阴爻的，大都是讲阳爻的。而且阳代表君子，阴代表小人。
“小往”是阴气下降，“大来”是阳气上升，阴阳交泰，天地人就充满了生机，万物就能够顺利地成长，呈现出天下太平的盛世。
阳本来在外，现在来到底下，阴本来在下，却去了上边，大的来到了下边，小的往上走了，所以叫作“小往大来”。
如果三个阳爻在上面，三个阴爻在底下，就会阳气往上升，阴气往下降，这就叫做天地不交，天地不交就是否卦。
泰卦是三个阴爻在上面，三个阳爻在下面，而阴气会往下降，阳气会往上升，阴阳交泰，天地人就充满了生机，万物就能够顺利地成长。
我们看泰卦的卦辞，元、亨、利、贞四德，泰卦只有亨，没有元，为什么？因为人要去努力，才会有泰。
如果人类在天地之间很自然就是美好的，那就无所谓泰，也无所谓否了，人就没有分别感了。
没有吃过苦，怎么知道什么是乐？没有受到过打击，怎么知道还有坏人？
可见，很多人自视为君子，看不起小人，是很短见的。完全没有小人，怎么证明你是君子？
很多人说君子很受苦，君子很倒霉，那是当然的，不受苦，不倒霉，算什么君子呢？那不是跟小人一样了？
这样想，我们就知道什么是天理，自然也就心平气和了。外面虽然不太平，但我们的心情已经太平了。
换句话说，太平不太平不是由某一个人做出来的。
我们可以归结为一句话：天下太平是天下人共同的责任。是君子，也包括小人，共同的目标。
如果只是君子的目标，不是小人的目标，那是实现不了的。
2[心]
上梁不正下梁歪
君子更需发挥参考力
泰卦《大象传》：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
天地相交才会生化万物，这是“天地交泰”的好处，而天地交泰以后，“以财成天地之道”，就开始有很多变化。
人类就从这些变化以及各种错综复杂的问题中，来看什么合天地之道，什么不合天地之道，然后才有了选择，才知道要怎么走。
老天是尊重每一个人的，你要做小人还是做君子，都随你，反正最后都是自作自受。
“辅”是辅助，人类有辅助的责任，使天地能够很顺利地运转，结论就是“以左右民”。
人们给天地相当的辅助，使得民生的发展能够很均衡，大家共享安乐。
独乐乐不如众乐乐，因为独乐乐是不可能天下太平的，个人的力量是有限的，铜墙铁壁都挡不住外面的压力。
就好比哪一天粮食紧缺了，越有粮的人越倒霉，他的仓库会第一个被民众冲破，那时候法律也没有用。
因此不要寄望自己独富，不要想着只管自己家就好，更不要以为有足够的钱就可以高枕无忧了。
到时候钱根本没有用，有再多的粮，也会被抢光。你说你有很多卫士，那时候最先抢你的就是你的卫士。
这样我们就知道了，只能“左右”，不可能决定。
“左右”用现代话讲，叫发挥参考力。参考力，不是法定的权力。
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
我们现在讲的，上梁正，下梁就不会歪，也是这个道理。上梁不正，下梁一定歪。
所以，为君子就要正，别人可以歪，你不能歪，别人歪一点没有关系，你歪一点就糟糕了。
发挥个人的参考力是每一个人的责任，而最终的结果也是每一个人要自己去承受的。
当然，君子的责任更大。
3[心]
自始至终不改初衷
吃尽苦头不抱怨才是真君子
我们有一个成语，叫做“三阳开泰”，我们已经知道“阳”就是君子，“三”并不代表三个，而是代表多个。
要有多个阳的力量才能开出一个天下太平的局面，这才是三阳开泰的真义。
所以我们听到三阳开泰，不要仅仅理解为春天来了，马上要一片阳气，所有的树木都蓬勃成长……
不要老想那些，应该想想我们自命为君子，就要把君子的责任完成。如果有那么好的名义，结果却没有发挥那么大的效果，那不是很惭愧吗？
君子更要反求诸己，因为责任没有尽好，所以天下才会大乱，而不是因为小人当道。
如果小人一当道，君子就不行了，那当然要君子自己好好检讨。
还有，文人相轻是君子最大的问题。我是君子，我谁都看不上，那就不算君子了。
任何时候我们都不要以君子自居，也不要说自己是君子，别人都是小人，更不要骂社会，骂传统，什么都别骂。
我们每一个人都要脚踏实地，去实践天道，懂得检讨自己，反省自己有没有真正懂得天道。
越多人这样，天下太平越容易实现，否则都是唱高调，都是自我标榜，都是占到便宜还卖乖，那样的话人类是不长进的。
就像君子如果老是想把小人压在底下，那不“否”才怪！因为小人受到压制，就开始要保护自己，就很团结，那就乱了。
假定君子懂得泰卦，就把小人捧得高高的，才有办法影响他。
《易经·序卦传》说：履而泰，然后安，故受之以泰。
“泰”的意思就是“安”。只要君子使得小人不安，那就不像君子了，天下就不可能太平。
这样听下来，我们就知道君子的责任。其实只要四个字就整个概括下来了，叫做修己安人。
君子一定要修己，不修己算什么君子？在不同的阶段要有不同的修己方式，而后收到的效果就是安人。
安人是既安自己，也安别人，既安君子，也安小人，因为都是人。
在安定当中求进步，这就是泰卦的主旨。
具体怎么做呢？
君子从初九到九三一层一层上来，就要先从不标榜自己，不认为自己比别人充满爱意开始，认为自己跟大家一样，只不过是一份子，而当得到地位的时候，就更加度量宽广，更加圆通。
因为君子不圆通，就会逼得小人更团结，阻碍就会更大。
泰卦下乾的三个阳爻，代表君子要像个君子的样子，自始至终都不改初衷，尽到君子的责任。
上坤的三个阴爻是小人的事情，小人要怎么做，君子管不了。
既然管不了，君子还努力干什么？其实老天就是通过这一点来考验君子的。
尽人事，听天命，对于君子来讲，尽到自己的努力之后就是听天命。
只问自己有没有尽君子的责任，至于小人怎么样，管不了，就听天命好了。
持盈保泰，是高度困难的，是老天对君子最大的考验。所以君子时刻要战战兢兢，谨慎小心。
要做君子，就要有“我要当君子，我就要吃尽苦头也不抱怨”的心态。这才叫真君子。
当你用心完成一些作品，别人未必买账，反而那些不过脑、短时间做完的东西，却被奉为佳作，说实话我搞不懂一些朋友的脑回路。对于音乐，每个人都应该有自己的主观意识，喜或厌都好～没有对错之分，但缺乏主见的人往往容易被一些莫名其妙的评论带节奏，从而动摇立场。我喜欢的一些电影也有很多恶评，偶尔刷到那些嘲讽、甚至诋毁的言论，就觉得挺好玩的，但丝毫不会影响我对那些电影的喜爱程度。
一直在尝试不同的曲风，从电音、雷鬼、流行、金属到朋克，却被说固步自封，那么那些一种风格做到老的歌手要被扣上怎样的帽子？对我而言，说唱乐的美感，更多关乎押韵、律动、vocal的表现力，歌词是最次要的。我知道很多听众都在意词的表达，但说实话我对lyrical的rappers以及story telling类型的歌并不感冒，相对而言，更喜欢那些能在club里让人舞动以及作为BGM感觉很bouncy的东西。说唱乐，长篇大论喋喋不休，本来几句话就可以概括的事理，偏要花式展开说，还不是在为韵律和形式服务，脱裤子放屁也挺累的。
国外顶流说唱歌手的专辑，严重的同质化、无营养的词、百年不变～同一个note的音色和腔调、甚至并不优秀的伴奏也会被您捧上天不是吗？我倒是好奇，他们的歌词让您悟出了什么人生哲理、学到了什么科学知识或懂得了什么处世之道？懒得去卷、去比、去争，根本没有意义，善于套滤镜看人的就别往我这瞅了，意见多多还不如自己去做。没什么需要再自我证明的，更不想去迎合这个杠精遍地的世界，你高他们要求你矮、你胖他们希望你瘦、你白他们想看你黑。
我仍然每天自律工作八小时，埋头钻研音乐，所以高产也是必然的，同样的工序，但有更精良的制作和更成熟的判断，从来不休假，因为无所事事会让我感到空虚。一向都对自我不满意，用不着谁来批判，我已经够讨厌自己了，尤其是之前的东东，恨不能一键全下架（永世不得超生），当然最好的作品肯定是在未来，我也会一如既往地搞下去，做觉得有趣的事。音乐只是生活的调剂，喜欢则听、不喜划走，我又没偷您家的米，听个歌也一肚子怨气的人，您就自个儿憋着吧，别人没有义务要接收您的负能量辐射，谢谢，8。
一直在尝试不同的曲风，从电音、雷鬼、流行、金属到朋克，却被说固步自封，那么那些一种风格做到老的歌手要被扣上怎样的帽子？对我而言，说唱乐的美感，更多关乎押韵、律动、vocal的表现力，歌词是最次要的。我知道很多听众都在意词的表达，但说实话我对lyrical的rappers以及story telling类型的歌并不感冒，相对而言，更喜欢那些能在club里让人舞动以及作为BGM感觉很bouncy的东西。说唱乐，长篇大论喋喋不休，本来几句话就可以概括的事理，偏要花式展开说，还不是在为韵律和形式服务，脱裤子放屁也挺累的。
国外顶流说唱歌手的专辑，严重的同质化、无营养的词、百年不变～同一个note的音色和腔调、甚至并不优秀的伴奏也会被您捧上天不是吗？我倒是好奇，他们的歌词让您悟出了什么人生哲理、学到了什么科学知识或懂得了什么处世之道？懒得去卷、去比、去争，根本没有意义，善于套滤镜看人的就别往我这瞅了，意见多多还不如自己去做。没什么需要再自我证明的，更不想去迎合这个杠精遍地的世界，你高他们要求你矮、你胖他们希望你瘦、你白他们想看你黑。
我仍然每天自律工作八小时，埋头钻研音乐，所以高产也是必然的，同样的工序，但有更精良的制作和更成熟的判断，从来不休假，因为无所事事会让我感到空虚。一向都对自我不满意，用不着谁来批判，我已经够讨厌自己了，尤其是之前的东东，恨不能一键全下架（永世不得超生），当然最好的作品肯定是在未来，我也会一如既往地搞下去，做觉得有趣的事。音乐只是生活的调剂，喜欢则听、不喜划走，我又没偷您家的米，听个歌也一肚子怨气的人，您就自个儿憋着吧，别人没有义务要接收您的负能量辐射，谢谢，8。
#大宝法王[超话]#
有时自己带着一念善心行事，结果却被人误解，甚至招致很多批评和挫折。这时真的会很伤心难过，感觉好像只有我一个人在做善事一样， 有时也会想放弃，心想反正别人都是恶心相向，那我干脆同流合污算了，干嘛要这么辛苦呢？但是换个心念去想，世界上还真不能少这一两个有善心的人，有善心的人能让我们相信和放心。如果世上充满欺骗、暴力、无法被信赖的人，这不是太可悲了吗？因此我时常提醒自己、鼓励自己：“我要坚定自己过去的誓言，无论胜利或失败，快乐还是痛苦，我都不会忘记自己利益众生的誓言。”由于这种誓言，帮助我的心平静和安定，不容易恐惧或害怕。不然期待过高的话，带着我一定要胜 利、我不能输的心态反而成不了事；乱世当中，这样做是行不通的。
就像有一句话说：“若我得快乐，愿此快乐遍满虚空；若我受痛苦，愿我承担一切，愿痛苦大海得以干枯。”我们必须这样去思维，所有生命都是同甘共苦、休戚 与共的，即使现在无法想到尽虚空一切众生，但至少，我们应该想一想共同生活在地球上的众生吧！我们生存在同一片大地上，享受着同样的日月光芒，呼吸着相同 的空气，就像一个大家庭中的亲人一样。当然，我们有着不同的文化历史，不同的生活方式和宗教信仰，但这些真的都无关紧要，因为我们都是人，我们都有苦乐的 感受，有着同样想要离苦得乐的心愿。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
有时自己带着一念善心行事，结果却被人误解，甚至招致很多批评和挫折。这时真的会很伤心难过，感觉好像只有我一个人在做善事一样， 有时也会想放弃，心想反正别人都是恶心相向，那我干脆同流合污算了，干嘛要这么辛苦呢？但是换个心念去想，世界上还真不能少这一两个有善心的人，有善心的人能让我们相信和放心。如果世上充满欺骗、暴力、无法被信赖的人，这不是太可悲了吗？因此我时常提醒自己、鼓励自己：“我要坚定自己过去的誓言，无论胜利或失败，快乐还是痛苦，我都不会忘记自己利益众生的誓言。”由于这种誓言，帮助我的心平静和安定，不容易恐惧或害怕。不然期待过高的话，带着我一定要胜 利、我不能输的心态反而成不了事；乱世当中，这样做是行不通的。
就像有一句话说：“若我得快乐，愿此快乐遍满虚空；若我受痛苦，愿我承担一切，愿痛苦大海得以干枯。”我们必须这样去思维，所有生命都是同甘共苦、休戚 与共的，即使现在无法想到尽虚空一切众生，但至少，我们应该想一想共同生活在地球上的众生吧！我们生存在同一片大地上，享受着同样的日月光芒，呼吸着相同 的空气，就像一个大家庭中的亲人一样。当然，我们有着不同的文化历史，不同的生活方式和宗教信仰，但这些真的都无关紧要，因为我们都是人，我们都有苦乐的 感受，有着同样想要离苦得乐的心愿。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
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