#人生如意[超话]#168若此见闻必不生灭，云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事，愿兴慈悲，洗我尘垢，母陀罗，佛即竖臂，告阿难言

️楞严经讲记️

️卷二部分

【阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛:世尊!若此见闻必不生灭，云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事?愿兴慈悲，洗我尘垢。】

阿难在这个时候又糊涂起来了，他连问话都不会问，他问的这句话就是废话。既然「见闻必不生灭」，为什么讲我辈「遗失」?既为「遗失」，他「灭」了没有?

他本身问的话就是牛头不对马嘴。所以这外道往往用一些模糊的逻辑概念来混淆视听、来欺骗一些迷迷糊糊的人。一般的糊涂人他听不出这句话的毛病，精明的人一听就知道，你这本身问话就自相矛盾。我讲「遗失」啊!「遗失」，「失」是灭了吗?一问就问破了。

【即时，如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言:汝今见我母陀罗手，为正为倒?】

母陀罗，解释成汉语呢，就是印。这是比喻我们这个手是不是提东西拿东西有力量?是表佛法的道力。以佛法的道力可以印证一切的万法是非正邪，是表这个法。

【阿难言:世间众生以此为倒，而我不知谁正谁倒。】

这个时候开始老实了。世间人都讲手垂下是倒，但是我还不知道。他现在防止又讲错了。

【佛告阿难:若世间人以此为倒，即世间人将何为正？

阿难言:如来竖臂，兜罗绵手上指于空，则名为正。】

前面是「母陀罗手」，这里是兜罗棉手。「母陀罗手」是以喻来说法。以什么喻啊?就像大印一样，这比喻说法表如来的法力道力。「兜罗绵手」是表相一一兜罗绵是一种棉华，佛的手又白又嫩。

【佛即竖臂，告阿难言:若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视，则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明;如来之身，名正遍知，汝等之身，号性颠倒。】

个人名义财富一定是相对概念，名义财富绝对值本身没有意义，一定要纳入社会总财富中思考，个体拥有财产价值的相对高低代表着可获得社会资源的数量。打个比方，A和B、C…有100元，他们现在购买一个鸡蛋和苹果分别需要50和100元，2年以后如果A手里有1000块钱是不是就能买10个苹果了？显然不是，取决于B、C手里有多少钱，说这么多废话是引出一个关键命题：当前经济下行，资产普遍贬值的情况下怎么赚钱…其实亏的少甚至赚的少即是多，因为你不亏钱甚至还能赚一些相对那些在亏钱的人实际财富肯定在增加，也即名义财富减少而实际财富在增加[doge]

青霄有路：5375
【青霄有路】递我写不完的脑洞。
1.人物感觉特别单薄 没什么立体感 觉得应该多用一些描写但总觉得加多了像废话 
2.希望能被指出对剧情看起来没有推动的段落 感觉这方面废话比较多但是站在作者角度又看不太出哪些比较无用 
3.在两个人的感情线上看起来特别平 结尾两个人的举动看起来会特别莫名奇妙/感觉这两个人好像感情也没到这一步吗？虽然没专门写表白的场面，但想写的其实也就是朋友之上恋人未满的模糊的情感。我个人认为爱的最高表达方式是殉情，在他们最后的时刻，站在读者角度，能看出来这是爱吗？以及如果想要表达出这种感觉应该怎么办。感谢。