#WhatinHellisBad[超话]#
地狱有春晚就好了。
主持人名单：派蒙，埃力格，巴巴托斯，斯托剌。
派蒙上来就面带喜庆报新闻，“你们听说了所罗门后裔能量外泄一夜之间把地狱炸成亚巴顿国土这回事吗？”
因为阿维索斯代表半天插不上话用冲锋枪扫射了全场。
杂技由菲尼克斯表演。
“呐呐，我今天要挑战我身体里可以塞下多少……”
这段被掐了，列入地狱年龄分级栏目，满300岁恶魔才可观看。
亚巴顿人才辈出，罗诺威和但他林表演《飞刀》，命中率是百分之百。
单口相声《欣嫩谷往事》，表演者：贝利亚，啾
巴力西卜应人类要求拉二胡，特供圆形黑墨镜。
由玛门和撒旦进行春晚致辞，说到一半愤怒之王忽然化成原型，虽然现场出现人员受伤以及舞台遭到一定程度破坏，但不影响节目继续。
重播后的修复语音如下：
“撒旦，我看过人间的相声，他们讲究搭档各有特点和区别。”
“嗯，你多嘴你爱看。”
“没有比我们看起来更适合说相声的了。”
小品《商人的事情怎么能叫忽悠》
主演：布涅，（欠钱）群众
脱口秀嘉宾邀请到了贝尔，从他的疲惫和敬业中可以感受到阿维索斯的发展，同时他非常幽默地痛斥了离家出走几十年又几十年的那些苍蝇。
让我们感谢他百忙之中抽空参与，接下来他要赶场回阿维索斯继续完成公务，据现场目击者说暴食国王早已逃之夭夭。
地狱唯一人类，被格雷希亚拉波斯灌了点假酒冲上台去跳求佛，玛门使了个眼色，猛男劲舞团一个后空翻跳上来当伴舞。
利维坦看不下去，不希望看她被这么欺负，有点哭笑不得地用触手把人卷下来。
高唱难忘今宵的时候天堂来闹事，米迦勒怒骂音响都传上天了不睡就死，666响礼炮由撒旦为首的枪炮师发射。
地狱度过热闹非凡的一夜。
-
保安：华利弗，安德雷斐斯，纳贝流士，佛拉斯，撒共
音响师：西迪，勒莱耶
后勤：摩拉克斯
特邀嘉宾：菲诺门
厨师：巴力西卜（已被撵出去）
地狱有春晚就好了。
主持人名单：派蒙，埃力格，巴巴托斯，斯托剌。
派蒙上来就面带喜庆报新闻，“你们听说了所罗门后裔能量外泄一夜之间把地狱炸成亚巴顿国土这回事吗？”
因为阿维索斯代表半天插不上话用冲锋枪扫射了全场。
杂技由菲尼克斯表演。
“呐呐，我今天要挑战我身体里可以塞下多少……”
这段被掐了，列入地狱年龄分级栏目，满300岁恶魔才可观看。
亚巴顿人才辈出，罗诺威和但他林表演《飞刀》，命中率是百分之百。
单口相声《欣嫩谷往事》，表演者：贝利亚，啾
巴力西卜应人类要求拉二胡，特供圆形黑墨镜。
由玛门和撒旦进行春晚致辞，说到一半愤怒之王忽然化成原型，虽然现场出现人员受伤以及舞台遭到一定程度破坏，但不影响节目继续。
重播后的修复语音如下：
“撒旦，我看过人间的相声，他们讲究搭档各有特点和区别。”
“嗯，你多嘴你爱看。”
“没有比我们看起来更适合说相声的了。”
小品《商人的事情怎么能叫忽悠》
主演：布涅，（欠钱）群众
脱口秀嘉宾邀请到了贝尔，从他的疲惫和敬业中可以感受到阿维索斯的发展，同时他非常幽默地痛斥了离家出走几十年又几十年的那些苍蝇。
让我们感谢他百忙之中抽空参与，接下来他要赶场回阿维索斯继续完成公务，据现场目击者说暴食国王早已逃之夭夭。
地狱唯一人类，被格雷希亚拉波斯灌了点假酒冲上台去跳求佛，玛门使了个眼色，猛男劲舞团一个后空翻跳上来当伴舞。
利维坦看不下去，不希望看她被这么欺负，有点哭笑不得地用触手把人卷下来。
高唱难忘今宵的时候天堂来闹事，米迦勒怒骂音响都传上天了不睡就死，666响礼炮由撒旦为首的枪炮师发射。
地狱度过热闹非凡的一夜。
-
保安：华利弗，安德雷斐斯，纳贝流士，佛拉斯，撒共
音响师：西迪，勒莱耶
后勤：摩拉克斯
特邀嘉宾：菲诺门
厨师：巴力西卜（已被撵出去）
利用这几分钟的时间，即兴揭秘个《红楼梦》，
这话说周汝昌老师揭秘的有关《红楼梦》中一些证据还是
不错，如曹雪芹好友张宜泉写了一首诗《伤芹溪居士》，
历史中，大部分居士都是道人，不是道就是佛，是僧人，
所以，”曹雪芹“这个人可能是个化名，原名可能姓张，
来自龙虎山天师府。
这个人的生活轨迹与大山有关，
是修行者，即山医命相卜之山文化，大多数修行者
以山居为主，
所以，“曹雪芹”才能出现北京香山、西山一带，西山有一峰，
海拔800米左右，恰是修行的好所在，所以，“曹雪芹”是个修行者，
或者写《红楼梦》的这位作者是个修行者，
一身的道学加佛学。
而历史中，大部分诗人都是山居修行者，故而自称居士，
大部分居士是道士，
如李清照、唐寅、苏轼、白居易、李白省略，都是道士，
所学乃道学。
《伤芹溪居士》诗中就能看出“曹雪芹”是个武人，
武艺高超，原诗：
琴裹坏囊声漠漠，
剑横破匣影铓铓。
所以，“曹雪芹”的形象类似燕赤霞，身背长剑，腰系酒葫芦，
性格傲岸怪异，属于道门中奇人异士。
再其次，《曹雪芹西山住地新考》引用的诗中，
提出并引用道士两字，
原诗：
昨日西宫谢道士，
独抱古琴归洞房。
半晴半雨天气润，
不出山门秋昼长。
再其次，据《析津志辑佚》记载：“元自开国始创建于西山，赐上名额，实自太保刘文正公之主也。其祖坛在上都南屏山，即太保读书处，有碑文记事。”
意思大意：元代开国时期太保刘文正于西山建有一座道观，
名叫万寿宫，刘文正之公之主则是龙虎山天师府，与龙虎山天师府有关，
而除了北京有西山万寿宫之外，
正统西山万寿宫恰在江西省南昌市新建区西山镇，
而传闻龙虎山天师符乃赣东巨富，乃我国道教正一派发源地，道文化发源地，
所以，历朝历代都有天师府相关单位驻京办事、传播道学省略。
所以，当下红学研究家弄啥哩，一塌糊涂，
把一本书研究了几十年还不知所云，
洒家耗时一年三五下则揭秘了“200年未解之谜《红楼梦》”。
当然，洒家揭秘是玩儿似的三五下一个小收拾、小拾掇，
按：
当下一些作家能量不行，
让写一本大奇观文学作品堪比登天，
让洒家拾掇一本大奇观文学作品，
貌似不是多难的事。
这话说周汝昌老师揭秘的有关《红楼梦》中一些证据还是
不错，如曹雪芹好友张宜泉写了一首诗《伤芹溪居士》，
历史中，大部分居士都是道人，不是道就是佛，是僧人，
所以，”曹雪芹“这个人可能是个化名，原名可能姓张，
来自龙虎山天师府。
这个人的生活轨迹与大山有关，
是修行者，即山医命相卜之山文化，大多数修行者
以山居为主，
所以，“曹雪芹”才能出现北京香山、西山一带，西山有一峰，
海拔800米左右，恰是修行的好所在，所以，“曹雪芹”是个修行者，
或者写《红楼梦》的这位作者是个修行者，
一身的道学加佛学。
而历史中，大部分诗人都是山居修行者，故而自称居士，
大部分居士是道士，
如李清照、唐寅、苏轼、白居易、李白省略，都是道士，
所学乃道学。
《伤芹溪居士》诗中就能看出“曹雪芹”是个武人，
武艺高超，原诗：
琴裹坏囊声漠漠，
剑横破匣影铓铓。
所以，“曹雪芹”的形象类似燕赤霞，身背长剑，腰系酒葫芦，
性格傲岸怪异，属于道门中奇人异士。
再其次，《曹雪芹西山住地新考》引用的诗中，
提出并引用道士两字，
原诗：
昨日西宫谢道士，
独抱古琴归洞房。
半晴半雨天气润，
不出山门秋昼长。
再其次，据《析津志辑佚》记载：“元自开国始创建于西山，赐上名额，实自太保刘文正公之主也。其祖坛在上都南屏山，即太保读书处，有碑文记事。”
意思大意：元代开国时期太保刘文正于西山建有一座道观，
名叫万寿宫，刘文正之公之主则是龙虎山天师府，与龙虎山天师府有关，
而除了北京有西山万寿宫之外，
正统西山万寿宫恰在江西省南昌市新建区西山镇，
而传闻龙虎山天师符乃赣东巨富，乃我国道教正一派发源地，道文化发源地，
所以，历朝历代都有天师府相关单位驻京办事、传播道学省略。
所以，当下红学研究家弄啥哩，一塌糊涂，
把一本书研究了几十年还不知所云，
洒家耗时一年三五下则揭秘了“200年未解之谜《红楼梦》”。
当然，洒家揭秘是玩儿似的三五下一个小收拾、小拾掇，
按：
当下一些作家能量不行，
让写一本大奇观文学作品堪比登天，
让洒家拾掇一本大奇观文学作品，
貌似不是多难的事。
秦qín晋jìn韩之战 鲁僖xī公十五年(九)
晋jìn侯hóu使郤xì乞qǐ告瑕xiá吕饴yí甥shēng，且召之。子金教之言，曰：“朝cháo国人而以君命赏。且告之曰：‘孤虽归，辱rǔ社稷jì矣！其卜贰èr圉yǔ也。’”众皆哭。晋jìn于是乎作爰yuán田。吕甥shēng曰：“君亡之不恤xù，而群臣是忧，惠huì之至也。将若君何？”众曰：“何为而可？”
对曰：“征缮shàn以辅fǔ孺rú子。诸侯闻之，丧sàng君有君，群臣辑jí睦mù，甲兵益多，好我者劝，恶wù我者惧，庶shù有益乎！”众说yuè，晋jìn于是乎作州兵。
翻译：晋jìn惠huì公让郤xì乞qǐ(晋国大夫)回国告诉瑕xiá吕饴yí甥shēng(晋国大夫，姓吕，字子金，又叫吕甥shēng)，而且召他来秦qín国谈判。子金教jiāo郤xì乞qǐ这样说：“你见到晋jìn国人要以晋jìn君的名义赏给他们东西(为自己的错误弥mí补一些)，还要告诉他们说：‘我即使回国了，但已经给国家带来了耻chǐ辱rǔ(认识到自己的错误了)，还是占卜bǔ一下立圉yǔ继承君位吧(没脸继续做国君了)！’”晋jìn国人听了郤xì乞qǐ的话，都感动得哭了(虽然错了，但毕竟是自己的国君，而且还做了有利于晋jìn国发展的决定)。晋jìn国从这个时候开始改易田制作爰yuán田(废除周初以来土地定期分配的田井制，用税收赏给群臣，让更多的民众受益)。吕甥shēng说：“国君流亡，不担心自己却担心着国内的大臣们，这是最大的恩惠huì啊，我们将要怎么对待国君呢(希望众臣能够表态好好为国作出更多贡献)？”众人问道：“怎么做才行呢(然而并不知道具体该怎么做)？”吕甥shēng回答说：“修整军队，辅fǔ佐zuǒ新君圉yǔ。诸侯们知道我们虽然失去了国君，但又有了新的国君，大臣们都和睦mù，武器装备越来越多。跟我们晋jìn国关系好的国家会勉miǎn励lì我们，特别讨厌我们国家的会害怕我们，这说不定还是一件好事儿呢(虽然失去了旧国君，但是要帮助新国君把晋jìn国做大做强)！”大家听了都很高兴(不仅仅是为了国家，同样也是为了更多的人变好)。晋jìn国从此开始改革兵制作州兵(各州可以自行组成军队)。
小结：旧君没有一错再错，而是把国家交给比自己强的人！
鲁僖xī公十五年是公元前645年
参考文献是《左传》
#读书##历史故事##传统文化##秦晋韩之战#
晋jìn侯hóu使郤xì乞qǐ告瑕xiá吕饴yí甥shēng，且召之。子金教之言，曰：“朝cháo国人而以君命赏。且告之曰：‘孤虽归，辱rǔ社稷jì矣！其卜贰èr圉yǔ也。’”众皆哭。晋jìn于是乎作爰yuán田。吕甥shēng曰：“君亡之不恤xù，而群臣是忧，惠huì之至也。将若君何？”众曰：“何为而可？”
对曰：“征缮shàn以辅fǔ孺rú子。诸侯闻之，丧sàng君有君，群臣辑jí睦mù，甲兵益多，好我者劝，恶wù我者惧，庶shù有益乎！”众说yuè，晋jìn于是乎作州兵。
翻译：晋jìn惠huì公让郤xì乞qǐ(晋国大夫)回国告诉瑕xiá吕饴yí甥shēng(晋国大夫，姓吕，字子金，又叫吕甥shēng)，而且召他来秦qín国谈判。子金教jiāo郤xì乞qǐ这样说：“你见到晋jìn国人要以晋jìn君的名义赏给他们东西(为自己的错误弥mí补一些)，还要告诉他们说：‘我即使回国了，但已经给国家带来了耻chǐ辱rǔ(认识到自己的错误了)，还是占卜bǔ一下立圉yǔ继承君位吧(没脸继续做国君了)！’”晋jìn国人听了郤xì乞qǐ的话，都感动得哭了(虽然错了，但毕竟是自己的国君，而且还做了有利于晋jìn国发展的决定)。晋jìn国从这个时候开始改易田制作爰yuán田(废除周初以来土地定期分配的田井制，用税收赏给群臣，让更多的民众受益)。吕甥shēng说：“国君流亡，不担心自己却担心着国内的大臣们，这是最大的恩惠huì啊，我们将要怎么对待国君呢(希望众臣能够表态好好为国作出更多贡献)？”众人问道：“怎么做才行呢(然而并不知道具体该怎么做)？”吕甥shēng回答说：“修整军队，辅fǔ佐zuǒ新君圉yǔ。诸侯们知道我们虽然失去了国君，但又有了新的国君，大臣们都和睦mù，武器装备越来越多。跟我们晋jìn国关系好的国家会勉miǎn励lì我们，特别讨厌我们国家的会害怕我们，这说不定还是一件好事儿呢(虽然失去了旧国君，但是要帮助新国君把晋jìn国做大做强)！”大家听了都很高兴(不仅仅是为了国家，同样也是为了更多的人变好)。晋jìn国从此开始改革兵制作州兵(各州可以自行组成军队)。
小结：旧君没有一错再错，而是把国家交给比自己强的人！
鲁僖xī公十五年是公元前645年
参考文献是《左传》
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