2024年1月28日，由MAM艺仓美术馆和派迩特π-Art出品、TalkU联合主办的「重燃Rekindle」当代潮流艺术体验场，迎来了春节前的最后一场艺术家“藏家之夜”。知名当代艺术家陈彧凡、吴达新做客 MAM 艺仓美术馆，与馆长余光照、策展人苏阳开展一场艺术直播对谈。 嘉宾们以主题《在醉与醒之间——如何艺术地看待生活》解读各自作品的创作思路和精彩的幕后故事，也分享了对艺术的独到见解，探讨了艺术与生活的连接。此外，贵州茅台酒（甲辰龙年）在“重燃 Rekindle 藏家之夜 III ”收官之际加入交流，并赞助其艺术晚宴，让艺术与美酒交汇龙年韵味。（林夕遥）
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《游·象系列二》 画芯 丨46*46cm 〉王璜生（中国）〉签名丝网版画
大师简介：
王璜生（1956.10-），笔名王石，广东揭阳人，曾为岭南美术出版社编辑，广东画院专职画家、理论家，广东美术馆副馆长，广东美术馆馆长。中央美术学院美术馆馆长，广东省美术家协会副主席、广州美术学院特聘教授、国务院政府特殊津贴专家、一级美术师、中国美术家协会理事，第九届广东省政协委员。2006年获意大利总统颁发的“意大利团结之星”骑士勋章。
多年来，王璜生作为一名艺术家、美术馆管理者、博物馆和艺术史研究学者，有着多重的身份。他的艺术创作，往往夹杂着传统文人的品性修养与突破自我的独立不羁精神，以及现代知识分子对文化、现实及历史议题的深刻关注和介入态度，使其艺术创作不再是对高雅文化和视觉愉悦表征的调用，而是通过对文化记忆的重建，重新审视全球背景下政治与多元文化的现实，并让人们对当下现实的某些僭越行为有所警惕。
作品介绍：
《游·象》系调强调的是中国传统文化中的“修为”，与当代文化及人类终极理想的“自由”之间构建通道。游象在王璜生的水墨绘画中，弯曲的线在画布上相互缠绕、交织，它们游弋于画布上空，有节制的运动和速度感呼之欲出，或者说是绵延的线条穿透空间，在其中来去自如，织成一幅幅充满张力的图画。笔墨线条上下交叠，穿插而行，仿佛织成一个松散的线团，在画面上投下微弱的阴影。可以想象，若是观者试着将这些线条拉直，它们仿佛会永无止境地延伸，直至走入视野之外的另一度空间。这一团线条从空白中浮现，空旷的背景占据了画面的上半部分。线条似乎受到磁力的牵引，辗转不定，在物质与非物质之间产生的张力，赋予线条以独立的生命感。
《游象》系列的作品形式具有一种纯粹的特性，奇特、轻快，而又节奏紧凑，它们创造出奇幻的感觉，让我们的视野从可见的、具体的现实世界深入到粒子物理的世界，而诸如空间和引力的作用一般仅仅在物理学的专业领域内才会被提及。吴洪亮教授在一篇画册文章中谈到，“《游象》除缠绵的线条之外，其构图形式基本上是四周暗，中心亮，呈放射状，有如光明从远方而来，抑或吸着观者的目光向远方而去。背景中常常晕开的彗星般的托尾，恐怕是对光芒的聚拢以及对未知的探寻。”画面本身的确散发着光芒，或是蕴含着幽深的空间感，除此之外，这种画面的宇宙／形而上的结构生发出对“对未知的探寻”的另一种解读，即“永恒流变”的思想——万物恒久变动，空间与时间交错不止——这一思想是古希腊哲学的概念之一，也可以追溯到中国古典哲学，尤其是以“变”为核心的经典著作《易经》。俞懿娴教授认为：“《易经》是儒家经典的六经之一，其中包含着丰富而深邃的关于时间和宇宙变化的哲学，为先秦时期儒家和道家思想的形成奠定了形而上学的基础。”
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大师简介：
王璜生（1956.10-），笔名王石，广东揭阳人，曾为岭南美术出版社编辑，广东画院专职画家、理论家，广东美术馆副馆长，广东美术馆馆长。中央美术学院美术馆馆长，广东省美术家协会副主席、广州美术学院特聘教授、国务院政府特殊津贴专家、一级美术师、中国美术家协会理事，第九届广东省政协委员。2006年获意大利总统颁发的“意大利团结之星”骑士勋章。
多年来，王璜生作为一名艺术家、美术馆管理者、博物馆和艺术史研究学者，有着多重的身份。他的艺术创作，往往夹杂着传统文人的品性修养与突破自我的独立不羁精神，以及现代知识分子对文化、现实及历史议题的深刻关注和介入态度，使其艺术创作不再是对高雅文化和视觉愉悦表征的调用，而是通过对文化记忆的重建，重新审视全球背景下政治与多元文化的现实，并让人们对当下现实的某些僭越行为有所警惕。
作品介绍：
《游·象》系调强调的是中国传统文化中的“修为”，与当代文化及人类终极理想的“自由”之间构建通道。游象在王璜生的水墨绘画中，弯曲的线在画布上相互缠绕、交织，它们游弋于画布上空，有节制的运动和速度感呼之欲出，或者说是绵延的线条穿透空间，在其中来去自如，织成一幅幅充满张力的图画。笔墨线条上下交叠，穿插而行，仿佛织成一个松散的线团，在画面上投下微弱的阴影。可以想象，若是观者试着将这些线条拉直，它们仿佛会永无止境地延伸，直至走入视野之外的另一度空间。这一团线条从空白中浮现，空旷的背景占据了画面的上半部分。线条似乎受到磁力的牵引，辗转不定，在物质与非物质之间产生的张力，赋予线条以独立的生命感。
《游象》系列的作品形式具有一种纯粹的特性，奇特、轻快，而又节奏紧凑，它们创造出奇幻的感觉，让我们的视野从可见的、具体的现实世界深入到粒子物理的世界，而诸如空间和引力的作用一般仅仅在物理学的专业领域内才会被提及。吴洪亮教授在一篇画册文章中谈到，“《游象》除缠绵的线条之外，其构图形式基本上是四周暗，中心亮，呈放射状，有如光明从远方而来，抑或吸着观者的目光向远方而去。背景中常常晕开的彗星般的托尾，恐怕是对光芒的聚拢以及对未知的探寻。”画面本身的确散发着光芒，或是蕴含着幽深的空间感，除此之外，这种画面的宇宙／形而上的结构生发出对“对未知的探寻”的另一种解读，即“永恒流变”的思想——万物恒久变动，空间与时间交错不止——这一思想是古希腊哲学的概念之一，也可以追溯到中国古典哲学，尤其是以“变”为核心的经典著作《易经》。俞懿娴教授认为：“《易经》是儒家经典的六经之一，其中包含着丰富而深邃的关于时间和宇宙变化的哲学，为先秦时期儒家和道家思想的形成奠定了形而上学的基础。”
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《游·象系列二》 画芯 丨46*46cm 〉王璜生（中国）〉签名丝网版画
大师简介：
王璜生（1956.10-），笔名王石，广东揭阳人，曾为岭南美术出版社编辑，广东画院专职画家、理论家，广东美术馆副馆长，广东美术馆馆长。中央美术学院美术馆馆长，广东省美术家协会副主席、广州美术学院特聘教授、国务院政府特殊津贴专家、一级美术师、中国美术家协会理事，第九届广东省政协委员。2006年获意大利总统颁发的“意大利团结之星”骑士勋章。
多年来，王璜生作为一名艺术家、美术馆管理者、博物馆和艺术史研究学者，有着多重的身份。他的艺术创作，往往夹杂着传统文人的品性修养与突破自我的独立不羁精神，以及现代知识分子对文化、现实及历史议题的深刻关注和介入态度，使其艺术创作不再是对高雅文化和视觉愉悦表征的调用，而是通过对文化记忆的重建，重新审视全球背景下政治与多元文化的现实，并让人们对当下现实的某些僭越行为有所警惕。
作品介绍：
《游·象》系调强调的是中国传统文化中的“修为”，与当代文化及人类终极理想的“自由”之间构建通道。游象在王璜生的水墨绘画中，弯曲的线在画布上相互缠绕、交织，它们游弋于画布上空，有节制的运动和速度感呼之欲出，或者说是绵延的线条穿透空间，在其中来去自如，织成一幅幅充满张力的图画。笔墨线条上下交叠，穿插而行，仿佛织成一个松散的线团，在画面上投下微弱的阴影。可以想象，若是观者试着将这些线条拉直，它们仿佛会永无止境地延伸，直至走入视野之外的另一度空间。这一团线条从空白中浮现，空旷的背景占据了画面的上半部分。线条似乎受到磁力的牵引，辗转不定，在物质与非物质之间产生的张力，赋予线条以独立的生命感。
《游象》系列的作品形式具有一种纯粹的特性，奇特、轻快，而又节奏紧凑，它们创造出奇幻的感觉，让我们的视野从可见的、具体的现实世界深入到粒子物理的世界，而诸如空间和引力的作用一般仅仅在物理学的专业领域内才会被提及。吴洪亮教授在一篇画册文章中谈到，“《游象》除缠绵的线条之外，其构图形式基本上是四周暗，中心亮，呈放射状，有如光明从远方而来，抑或吸着观者的目光向远方而去。背景中常常晕开的彗星般的托尾，恐怕是对光芒的聚拢以及对未知的探寻。”画面本身的确散发着光芒，或是蕴含着幽深的空间感，除此之外，这种画面的宇宙／形而上的结构生发出对“对未知的探寻”的另一种解读，即“永恒流变”的思想——万物恒久变动，空间与时间交错不止——这一思想是古希腊哲学的概念之一，也可以追溯到中国古典哲学，尤其是以“变”为核心的经典著作《易经》。俞懿娴教授认为：“《易经》是儒家经典的六经之一，其中包含着丰富而深邃的关于时间和宇宙变化的哲学，为先秦时期儒家和道家思想的形成奠定了形而上学的基础。”
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多年来，王璜生作为一名艺术家、美术馆管理者、博物馆和艺术史研究学者，有着多重的身份。他的艺术创作，往往夹杂着传统文人的品性修养与突破自我的独立不羁精神，以及现代知识分子对文化、现实及历史议题的深刻关注和介入态度，使其艺术创作不再是对高雅文化和视觉愉悦表征的调用，而是通过对文化记忆的重建，重新审视全球背景下政治与多元文化的现实，并让人们对当下现实的某些僭越行为有所警惕。
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《游·象》系调强调的是中国传统文化中的“修为”，与当代文化及人类终极理想的“自由”之间构建通道。游象在王璜生的水墨绘画中，弯曲的线在画布上相互缠绕、交织，它们游弋于画布上空，有节制的运动和速度感呼之欲出，或者说是绵延的线条穿透空间，在其中来去自如，织成一幅幅充满张力的图画。笔墨线条上下交叠，穿插而行，仿佛织成一个松散的线团，在画面上投下微弱的阴影。可以想象，若是观者试着将这些线条拉直，它们仿佛会永无止境地延伸，直至走入视野之外的另一度空间。这一团线条从空白中浮现，空旷的背景占据了画面的上半部分。线条似乎受到磁力的牵引，辗转不定，在物质与非物质之间产生的张力，赋予线条以独立的生命感。
《游象》系列的作品形式具有一种纯粹的特性，奇特、轻快，而又节奏紧凑，它们创造出奇幻的感觉，让我们的视野从可见的、具体的现实世界深入到粒子物理的世界，而诸如空间和引力的作用一般仅仅在物理学的专业领域内才会被提及。吴洪亮教授在一篇画册文章中谈到，“《游象》除缠绵的线条之外，其构图形式基本上是四周暗，中心亮，呈放射状，有如光明从远方而来，抑或吸着观者的目光向远方而去。背景中常常晕开的彗星般的托尾，恐怕是对光芒的聚拢以及对未知的探寻。”画面本身的确散发着光芒，或是蕴含着幽深的空间感，除此之外，这种画面的宇宙／形而上的结构生发出对“对未知的探寻”的另一种解读，即“永恒流变”的思想——万物恒久变动，空间与时间交错不止——这一思想是古希腊哲学的概念之一，也可以追溯到中国古典哲学，尤其是以“变”为核心的经典著作《易经》。俞懿娴教授认为：“《易经》是儒家经典的六经之一，其中包含着丰富而深邃的关于时间和宇宙变化的哲学，为先秦时期儒家和道家思想的形成奠定了形而上学的基础。”
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