#佛教基础知识[超话]#
如何证到“般若定”?
若要证达般若定,首先得以文字般若,了其菩萨所说义趣,则可行观照般若之真照,以观照般若之真照,则可夺取实相般若之事理。凡是众生,或是阿罗汉,以及菩萨,如果要证到般若的定,除了般若的见与悟、对般若的认识以外,还要怎样住在般若当中如如不动,住在般若当中能如如不动,坚持在般若这么一个觉照之中,就叫般若定。那么要做到这一点呢,就是首先得依文字般若,就是说先把书本的文字境界、文字内容全部弄通以后,了解观世音菩萨所说的般若的真实不虚之谛,得其义谛以后,才可以进行观照般若的真照,配合修行、施法,观照般若的作用才能产生,才能真正把观照般若运用而得到正知正见的境界。得到了正知正见的观照般若境界以后,再来在这个观照般若的境界前提下,以观照般若的真照呢,就可以夺取真正的实相般若了,夺取实相般若的事与理。所谓事就是具体的境界,具体证到的功夫、功用,所谓理就是般若的理论境界,般若智和实相境,圆融不二的道理就叫理。于此自然了知空不异色,在这个前提下,自然就明白了空不异色,空就不异、离于色,故不起灭尽定。
完整法义详见《藉心经说真谛》p326—p327
如何证到“般若定”?
若要证达般若定,首先得以文字般若,了其菩萨所说义趣,则可行观照般若之真照,以观照般若之真照,则可夺取实相般若之事理。凡是众生,或是阿罗汉,以及菩萨,如果要证到般若的定,除了般若的见与悟、对般若的认识以外,还要怎样住在般若当中如如不动,住在般若当中能如如不动,坚持在般若这么一个觉照之中,就叫般若定。那么要做到这一点呢,就是首先得依文字般若,就是说先把书本的文字境界、文字内容全部弄通以后,了解观世音菩萨所说的般若的真实不虚之谛,得其义谛以后,才可以进行观照般若的真照,配合修行、施法,观照般若的作用才能产生,才能真正把观照般若运用而得到正知正见的境界。得到了正知正见的观照般若境界以后,再来在这个观照般若的境界前提下,以观照般若的真照呢,就可以夺取真正的实相般若了,夺取实相般若的事与理。所谓事就是具体的境界,具体证到的功夫、功用,所谓理就是般若的理论境界,般若智和实相境,圆融不二的道理就叫理。于此自然了知空不异色,在这个前提下,自然就明白了空不异色,空就不异、离于色,故不起灭尽定。
完整法义详见《藉心经说真谛》p326—p327
#学佛基础知识[超话]#如何证到“般若定”?
若要证达般若定,首先得以文字般若,了其菩萨所说义趣,则可行观照般若之真照,以观照般若之真照,则可夺取实相般若之事理。凡是众生,或是阿罗汉,以及菩萨,如果要证到般若的定,除了般若的见与悟、对般若的认识以外,还要怎样住在般若当中如如不动,住在般若当中能如如不动,坚持在般若这么一个觉照之中,就叫般若定。那么要做到这一点呢,就是首先得依文字般若,就是说先把书本的文字境界、文字内容全部弄通以后,了解观世音菩萨所说的般若的真实不虚之谛,得其义谛以后,才可以进行观照般若的真照,配合修行、施法,观照般若的作用才能产生,才能真正把观照般若运用而得到正知正见的境界。得到了正知正见的观照般若境界以后,再来在这个观照般若的境界前提下,以观照般若的真照呢,就可以夺取真正的实相般若了,夺取实相般若的事与理。所谓事就是具体的境界,具体证到的功夫、功用,所谓理就是般若的理论境界,般若智和实相境,圆融不二的道理就叫理。于此自然了知空不异色,在这个前提下,自然就明白了空不异色,空就不异、离于色,故不起灭尽定。
完整法义详见《藉心经说真谛》p326—p327
若要证达般若定,首先得以文字般若,了其菩萨所说义趣,则可行观照般若之真照,以观照般若之真照,则可夺取实相般若之事理。凡是众生,或是阿罗汉,以及菩萨,如果要证到般若的定,除了般若的见与悟、对般若的认识以外,还要怎样住在般若当中如如不动,住在般若当中能如如不动,坚持在般若这么一个觉照之中,就叫般若定。那么要做到这一点呢,就是首先得依文字般若,就是说先把书本的文字境界、文字内容全部弄通以后,了解观世音菩萨所说的般若的真实不虚之谛,得其义谛以后,才可以进行观照般若的真照,配合修行、施法,观照般若的作用才能产生,才能真正把观照般若运用而得到正知正见的境界。得到了正知正见的观照般若境界以后,再来在这个观照般若的境界前提下,以观照般若的真照呢,就可以夺取真正的实相般若了,夺取实相般若的事与理。所谓事就是具体的境界,具体证到的功夫、功用,所谓理就是般若的理论境界,般若智和实相境,圆融不二的道理就叫理。于此自然了知空不异色,在这个前提下,自然就明白了空不异色,空就不异、离于色,故不起灭尽定。
完整法义详见《藉心经说真谛》p326—p327
#胡歌[超话]##每日一善# [微风] #阳光信用#
三十而立,立什么?——立身、立业、立家;四十不惑,明白了什么?——明白了社会、自己、责任;五十知天命,知道了什么?——知道了命运轨迹、人生定位、未竟责任;六十耳顺,看透了什么?——看透人生、生命、名利;七十从心所欲,应该怎样去做?——顺其自然、随遇而安。
#正能量# @胡歌 #和胡歌一起读书##遇见美好#
三十而立,立什么?——立身、立业、立家;四十不惑,明白了什么?——明白了社会、自己、责任;五十知天命,知道了什么?——知道了命运轨迹、人生定位、未竟责任;六十耳顺,看透了什么?——看透人生、生命、名利;七十从心所欲,应该怎样去做?——顺其自然、随遇而安。
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