#佛法与人生[超话]# 修行人看什么东西都很顺眼。
学佛以后，要是你看什么事都顺眼，就能得到真正的安详。
因此说：“境无好坏，唯心所造。”
境界没有所谓的好，也没有所谓的坏。
今天心情好，什么事情都很好；
心情不好，什么事都变得很糟！
总而言之，一切都是心的问题，不是境的问题。
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。
这是说，如果有人想要了知十方三世一切如来怎么成佛，
应该观照到宇宙天地万物，一切都是因心而起、因心而有。
因此，心灵的窘困是人生最可怕的贫穷。
在座诸位，身上没有钱没有关系，
但不能没有智慧。

#养心苑# 《心经》里讲：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”世间本无事，庸人自扰之，一切都是心的挂碍。顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。对于外在的境遇，要做到收放自如，过犹不及。佛教讲“一切唯心造”，其实外在的境界都是自己内心的境界。

密严经偈云。如地无分别。庶物依以生。藏识亦如是。众境之依处。如人以己手。还自摩挃身。亦如象与鼻。取水自沾沐。复似诸婴儿。以口含其指。如是自心内。现境还自缘。是心之境界。普遍于三有。久修观行者。而能善通达。内外诸世间。一切唯心现。华严经颂云。譬如深大海。珍宝不可尽。于中悉显现。众生之形影。甚深因缘海。功德悉无尽。清净法身中。无像而不现。

是以一切含识。唯以自心造善恶因。招苦乐果。或居中有之时。作善因者。承白净之光。起恶因者。见黑闇之色。或处胎之日。集白业者。登楼殿之上。造黑业者。投草棘之中。及出世间为人。依正亦分优劣。若有福者。挺燕颔龙颜之相。受华堂金屋之荣。若鲜德者。现五露眇小之形。处瓮牖席门之弊。可谓风和响顺。形直影端。因果同时。缘会不失。则应观法界性。一切唯心造。内德论云。小乘以依报为业有。大乘以万境为识造。随幻业而施之天地。逐妄心而现之土草。若翳目睹于空华。比睡梦现其生老。若悟之于心。则唯闻于佛道。

摘自《宗镜录》