詹青云说:
人生有许多活法,但人生终究归于庸俗;
人有很多种选择,可是终究我们只能拥抱平凡;
米兰昆德拉写《不朽》,人世间本来就有大的不朽和小的不朽,大的不朽是世人对你言必称名,是那些陌不相识的人在你死后依然记得你,
而小的不朽,不过是爱你的人依然记得你。
所以,我们爱的人会和我们的爱,同存[心]
人生有许多活法,但人生终究归于庸俗;
人有很多种选择,可是终究我们只能拥抱平凡;
米兰昆德拉写《不朽》,人世间本来就有大的不朽和小的不朽,大的不朽是世人对你言必称名,是那些陌不相识的人在你死后依然记得你,
而小的不朽,不过是爱你的人依然记得你。
所以,我们爱的人会和我们的爱,同存[心]
小的时候害怕醒来,因为醒来就要上学。长大了害怕醒来,是因为醒来就是生活。人,总是不断地在成长。生活磨练了我们的意志,磨平了我们锋利的菱角。我们在生活中体会了酸甜苦辣,体验了世间美好。我们都渴望生活简单一点,不要太过于复杂。其实生活本来就简单,只是我们把它想得太复杂。所以,我们才过得那么累。不要让自己在一个小角落迷失了方向。用开阔的眼界去看世界,世界也会变得很宽广。 https://t.cn/R2WxQOQ
#妙法如来[超话]# 【本妙】 楞严经名相概念 卷二
【本妙】
楞严经名相概念 卷二
【本妙】
按照别教的分别法,
就是我们的心
本来就是这样。
「妙」就妙在
本来就是这样——
它不是后来才有,
它自来就是这样,
不是从它而有。
这是相对世间法来讲——
(世间法)
一个事情它总有个先来后到、
总有个因缘和合。
比如我拿一样东西,
这样东西必须一开始
就是从别人处拿来的,
从他而有。
可是我们这个真心
不是从它而有,
是自来就有;
不是后来就有,
它本来就有,
叫「本妙」
这是我们真心本来面目的
一个最根本性的特征。
所以你要问真心什么时候有、
从哪儿来的?
诸佛菩萨只会告诉你:
「法尔如是」
叫「本妙」#一心三藏花开莲现#
【本妙】
楞严经名相概念 卷二
【本妙】
按照别教的分别法,
就是我们的心
本来就是这样。
「妙」就妙在
本来就是这样——
它不是后来才有,
它自来就是这样,
不是从它而有。
这是相对世间法来讲——
(世间法)
一个事情它总有个先来后到、
总有个因缘和合。
比如我拿一样东西,
这样东西必须一开始
就是从别人处拿来的,
从他而有。
可是我们这个真心
不是从它而有,
是自来就有;
不是后来就有,
它本来就有,
叫「本妙」
这是我们真心本来面目的
一个最根本性的特征。
所以你要问真心什么时候有、
从哪儿来的?
诸佛菩萨只会告诉你:
「法尔如是」
叫「本妙」#一心三藏花开莲现#
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