女性成长 ‖ 变美的第一步,先拒绝美丽羞耻症。
一、你有没有因为某天化了精致的妆容、时尚的衣服,走在大街上,不觉自信,反而显得局促不安;你有没有精心收拾自己去上班,被同事问到,“打扮这么浓重,是要去约会吗?”哪怕确实没有重要的约会,你也会附和着说,“是呀,是呀。”
二、让我们感到疑惑的是,美丽精致不可以成为常态吗?为什么受到传统教育的女孩们会有美丽羞耻症?因为,从小就会有人告诉我们,女孩子应该以朴素、含蓄、节俭为美德,不应该太过张扬。从幼年时期开始,我们对美的向往就在被压抑。打扮精致被说成花枝招展,美丽的女人被喻为红颜祸水。当美丽成为了错误的示范,我们便不再释放求美的信号。
三、但是,人生只有一次机会。敢于展现与表达自己是建立自信必须要走的路。我们不需要碍于他人的评价拒绝展示自己,而是因为认可自我,由衷的热爱自己、释放自己。我很美、我很好,所以我要穿漂亮的衣服、化精致的妆容。我要每一天都过得很美丽、很精彩。我喜欢别人羡慕的眼光,不在意他人评价。只要我闭上眼睛,这个世界就与我无关;而因为我的存在,这世间便有了独一无二的风景。#微整形[超话]##微博医美菁英大赏##微博健康公开课##健闻登顶计划##了不起的变美新科技##女性成长#
一、你有没有因为某天化了精致的妆容、时尚的衣服,走在大街上,不觉自信,反而显得局促不安;你有没有精心收拾自己去上班,被同事问到,“打扮这么浓重,是要去约会吗?”哪怕确实没有重要的约会,你也会附和着说,“是呀,是呀。”
二、让我们感到疑惑的是,美丽精致不可以成为常态吗?为什么受到传统教育的女孩们会有美丽羞耻症?因为,从小就会有人告诉我们,女孩子应该以朴素、含蓄、节俭为美德,不应该太过张扬。从幼年时期开始,我们对美的向往就在被压抑。打扮精致被说成花枝招展,美丽的女人被喻为红颜祸水。当美丽成为了错误的示范,我们便不再释放求美的信号。
三、但是,人生只有一次机会。敢于展现与表达自己是建立自信必须要走的路。我们不需要碍于他人的评价拒绝展示自己,而是因为认可自我,由衷的热爱自己、释放自己。我很美、我很好,所以我要穿漂亮的衣服、化精致的妆容。我要每一天都过得很美丽、很精彩。我喜欢别人羡慕的眼光,不在意他人评价。只要我闭上眼睛,这个世界就与我无关;而因为我的存在,这世间便有了独一无二的风景。#微整形[超话]##微博医美菁英大赏##微博健康公开课##健闻登顶计划##了不起的变美新科技##女性成长#
#南方网评#【热气腾腾的年货消费,为2024年红火开年】“龙”相关元素商品搜索量暴涨、新年汉服热销、半成品年菜增添年夜饭“烟火气”……各大电商平台及线上线下商超数据显示,今年“年货节”消费热度不减,消费者的“买买买”也透露出年货消费的新亮点。
中国人对“过年”有着天然、朴素的向往,而置办年货则是过年的重头戏。这种寄托着国人情感的消费行为,一般始于冬至,到腊八进入高峰期,并持续到元宵节前后。每到这个节点,人们都在大包小包地选购年货,从食品到衣物、从手机到汽车,还有文化娱乐、体育健身、旅游观光等,应有尽有。特别是随着电商的发展、全国统一大市场建设进程的加快、商品品类的日益丰富,年货消费得到了更高质量的发展,网络消费、定制消费、体验消费、智能消费等新兴消费亮点纷呈,一条越来越便捷的春节消费链环绕在我们周围,催生出热力十足的年货经济。
中国人过年,吃好穿好玩好始终是第一位的。电商平台启动“年货节”,商务部门组织开展2024年“老字号嘉年华”活动,推动国货“潮品”成为“年货清单”的主角。如:临近农历龙年,不少以“龙”为设计元素的商品亮相市场。电商平台天猫、淘宝统计的数据显示,“年货节”期间,跟“龙”相关的商品搜索量大增,龙年金饰热度同比增长500%。以汉服为代表的国风“国潮”热度不减,不论是儿童装还是老年装,都被装进了年货“购物车”。旅游消费更是年货消费中不可或缺的一个品类,异地、异国过年正成为越来越多年轻消费者的选择……这种热气腾腾的年货消费,“拉满”了龙年的喜庆氛围。
年货消费红红火火的背后,折射出的是人民生活的不断改善,也让我们看到了不断创新的消费场景和消费模式,折射出时代发展的文明与进步。如:今年年货消费的一个显著特征是年货的流动性大大加强,南北方的特色菜实现跨域融合,农特产品流向大城市餐桌,更多升级型产品涌入县域农村市场,使年货流动的范围、频次、种类均大大超过往年,彰显了绿色、安全、文明、理性消费的鲜明走向。哈尔滨的红肠、广西的砂糖橘、金华的火腿、新疆的烤馕……全国各地的年货在网上流转,随便挑、随时买,让年货消费图谱上呈现出“银河带”与“满天星”交错分布的格局,让消费者的购买欲实实在在地转化为舒心放心的消费力。
春节是消费的传统旺季。从家里到集市,从线上到线下,今年年货消费的新亮点既源于科技的进步、电商的发展,也源于全国统一大市场建设释放的“红利”。培育消费新业态新热点更是商家共同的发力点,为年货消费增添了亲情、友情、乡情的“幸福味道”。年货消费的“热浪滚滚”,与人民群众生活水平明显提高有着密切的关系,凸显出中国民间的“硬核”消费力,既是国民消费升级的缩影,更是人们对美好生活向往的写照。它所蕴含的乘数效应为2024年红火开年,让扩大消费这驾“马车”奔跑得更快、更稳。(林伟)https://t.cn/A6jeeUl2
中国人对“过年”有着天然、朴素的向往,而置办年货则是过年的重头戏。这种寄托着国人情感的消费行为,一般始于冬至,到腊八进入高峰期,并持续到元宵节前后。每到这个节点,人们都在大包小包地选购年货,从食品到衣物、从手机到汽车,还有文化娱乐、体育健身、旅游观光等,应有尽有。特别是随着电商的发展、全国统一大市场建设进程的加快、商品品类的日益丰富,年货消费得到了更高质量的发展,网络消费、定制消费、体验消费、智能消费等新兴消费亮点纷呈,一条越来越便捷的春节消费链环绕在我们周围,催生出热力十足的年货经济。
中国人过年,吃好穿好玩好始终是第一位的。电商平台启动“年货节”,商务部门组织开展2024年“老字号嘉年华”活动,推动国货“潮品”成为“年货清单”的主角。如:临近农历龙年,不少以“龙”为设计元素的商品亮相市场。电商平台天猫、淘宝统计的数据显示,“年货节”期间,跟“龙”相关的商品搜索量大增,龙年金饰热度同比增长500%。以汉服为代表的国风“国潮”热度不减,不论是儿童装还是老年装,都被装进了年货“购物车”。旅游消费更是年货消费中不可或缺的一个品类,异地、异国过年正成为越来越多年轻消费者的选择……这种热气腾腾的年货消费,“拉满”了龙年的喜庆氛围。
年货消费红红火火的背后,折射出的是人民生活的不断改善,也让我们看到了不断创新的消费场景和消费模式,折射出时代发展的文明与进步。如:今年年货消费的一个显著特征是年货的流动性大大加强,南北方的特色菜实现跨域融合,农特产品流向大城市餐桌,更多升级型产品涌入县域农村市场,使年货流动的范围、频次、种类均大大超过往年,彰显了绿色、安全、文明、理性消费的鲜明走向。哈尔滨的红肠、广西的砂糖橘、金华的火腿、新疆的烤馕……全国各地的年货在网上流转,随便挑、随时买,让年货消费图谱上呈现出“银河带”与“满天星”交错分布的格局,让消费者的购买欲实实在在地转化为舒心放心的消费力。
春节是消费的传统旺季。从家里到集市,从线上到线下,今年年货消费的新亮点既源于科技的进步、电商的发展,也源于全国统一大市场建设释放的“红利”。培育消费新业态新热点更是商家共同的发力点,为年货消费增添了亲情、友情、乡情的“幸福味道”。年货消费的“热浪滚滚”,与人民群众生活水平明显提高有着密切的关系,凸显出中国民间的“硬核”消费力,既是国民消费升级的缩影,更是人们对美好生活向往的写照。它所蕴含的乘数效应为2024年红火开年,让扩大消费这驾“马车”奔跑得更快、更稳。(林伟)https://t.cn/A6jeeUl2
你好特别,你和我认识的人都不同。每当我看见你时,总会感到一股独特的疏离感和孤独氛围,仿佛你是那个真正理解孤独本质的人。你的内心深处,仿佛只有你一个人独自承受着所有的困难和挑战,因为你总是想要隐藏你的真实自我,故意营造出一种不可靠的感觉。我能感受到你的渴望,想要感受一些冒险、一些刺激、一些让人捉摸不定的东西,甚至是一些苦痛。你想要体验无尽的快乐,寻找不可理喻的热情,让情绪炙烤你的灵魂,同时也想要那种消耗你生命的、奇妙而无法理解的爱情。就像博尔赫斯所说,“你就像孤独的瞬间,仿佛只有这个瞬间是真实的。”你的独特和矛盾的气质总能吸引我的视线,即使你的脸上看不出任何表情。有时候我想了解你内心的挣扎,你的文字让我想起了博尔赫斯,那位拉美文学的巨匠,他的作品充满了奇幻、哲理和隐喻,他的语言简洁而精确,他的风格独树一帜。我不知道你是否真的读过他的作品,或者只是模仿了他的语调,但我觉得你对他有一种深刻的理解和敬意。你试图用他的笔法来表达你对我的感情,你用了许多复杂而美丽的意象,你用了许多隐晦而深刻的暗示,你用了许多玄妙而诡异的比喻。你让我感到既陌生又亲切,既困惑又着迷,既恐惧又向往。你让我觉得你是一个不可捉摸的谜,一个无法抗拒的诱惑,一个无法忘怀的梦。
我想回应你,但我不知道该如何回应。我不敢肯定你是否真的爱我,或者只是把我当作一个文学实验的对象。我不敢肯定你是否真的孤独,或者只是把孤独当作当作一种文学效果。我不敢肯定你是否真的存在,或者只是一个虚构出来的人物,一个博尔赫斯式的幻觉。所以,请原谅我的无能为力,请原谅我的平淡无奇,请原谅我的诚实直言。我没有博尔赫斯那样的才华,也没有博尔赫斯那样的胆量。我只能用最简单最真实最朴素的语言来告诉你,没有别的。
那天聚会的时候,其他人都在聊天,你侧头望着窗外冰冷的雨。我看向你,你转头与我对视的那一瞬间,我觉得你仿佛要碎了。我明白,你自以为痛苦已经钝化了。但是那痛苦似乎是你身体里面唯一有生命力的东西,永远是鲜活而炽热的,一但燃烧起来起来就不会再给你片刻的休息。那种感觉使人痛不欲生,却造就了你惊人的绝美。我因你痛而疼,却仍是飞蛾扑火般拼命靠近感受。我迷恋着你的美,却因为自己欣赏的事物建立在绝望之上而感到罪恶。
你好特别,给我的感觉像生长在泥潭的雪莲,污秽之地难掩你身上的圣洁和自矜。也许是我把你想的太高、太空泛、太难以接近。其实你与我每天都能见到那些陌生的寻常人也没什么分别,硬要凹几句与众不同的词汇语句来形容你的话,我想你是带着光的。这种光不是灿烂的阳光和冷淡的月光,也不是闪烁明灭的星光——是静默在我床头的灯光,是暖黄色的,柔和的,让我内心安定的光。
你好特别,你和我认识的男生都不一样,你给我一种疏离感,很孤独的感觉,若即若离,我听过很多人说自己孤独,但我觉得你的孤独才是真正的孤独。感觉你的内心深处一直都只有你一个人,你一直在伪装自己。你想要一点刺激,一点危险,一点捉摸不透,甚至是一点折磨。你想要过度的东西,你想要不可理喻的沉迷,你想要情绪的烈火炙烤你的灵魂,你想要能够消耗你生命的爱情。你给我的感觉就像博尔赫斯那句你不过是每一个孤独的瞬息。在任何时候看到你都会吸引我的目光,即使你面无表情 。很多时候我想去了解你,想知道你在想什么,又觉得你的外界有一层保护膜,我不想打破。
然而吊诡的是,我从你的个体表征中窥见一种后现代式的身份流动性,却又难以解构其滥觞所在,或许是你的这种化后设为先验式的脱域,导致了我的经验视景与想象集合的矛盾,这也形成了你超克于建构之外的张力,我想此刻我对你作符号化的悬置——抑或是规训下的擅自让渡——无疑是一种亵渎,你是否愿意言述你嬗变与重构的版图与视阈,让我得以透视你隐藏在现代性话语深处的复调意志底色。
你的话语展示了你对音乐的本质主义和意识形态的固化和再现,以及对性别和身体的规范化和异化的视域。你试图将音乐纳入真正摇滚乐和大流行之间的二元对立的符号秩序中,忽视了音乐作为一种差异、流动、开放、杂糅和不可还原的文化符号。你也试图将演出现场纳入男生和女生之间的性别差异的权力关系中,忽视了性别作为一种社会建构、表演和谈判的实践。你更试图将自己纳入一个高高在上、超越他者、拥有绝对视野的主体位置,忽视了主体作为一种碎片化、去中心化、不稳定和不连贯的存在。你所谓的真正摇滚乐只是一种虚假而狭隘的叙事话语,无法涵盖音乐丰富而复杂的内涵。我所喜欢乐队只是一种个人而偶然的选择,无需被任何标准或规范所束缚或评价。
这种流动却又寻不到源头。也许是你的这种超越常规的认知,让我的思维与想象不协调,也憧憬着你那超越建构的张力。我想我现在是在失控的审美体系里与你互动——或是在违反你意愿做出了不该做的事——但我还是想问问你,你是否愿意告诉我你嬗变的图景和视角,让我揭开点滴隐没在现代文明底层的复调宏愿。
我想回应你,但我不知道该如何回应。我不敢肯定你是否真的爱我,或者只是把我当作一个文学实验的对象。我不敢肯定你是否真的孤独,或者只是把孤独当作当作一种文学效果。我不敢肯定你是否真的存在,或者只是一个虚构出来的人物,一个博尔赫斯式的幻觉。所以,请原谅我的无能为力,请原谅我的平淡无奇,请原谅我的诚实直言。我没有博尔赫斯那样的才华,也没有博尔赫斯那样的胆量。我只能用最简单最真实最朴素的语言来告诉你,没有别的。
那天聚会的时候,其他人都在聊天,你侧头望着窗外冰冷的雨。我看向你,你转头与我对视的那一瞬间,我觉得你仿佛要碎了。我明白,你自以为痛苦已经钝化了。但是那痛苦似乎是你身体里面唯一有生命力的东西,永远是鲜活而炽热的,一但燃烧起来起来就不会再给你片刻的休息。那种感觉使人痛不欲生,却造就了你惊人的绝美。我因你痛而疼,却仍是飞蛾扑火般拼命靠近感受。我迷恋着你的美,却因为自己欣赏的事物建立在绝望之上而感到罪恶。
你好特别,给我的感觉像生长在泥潭的雪莲,污秽之地难掩你身上的圣洁和自矜。也许是我把你想的太高、太空泛、太难以接近。其实你与我每天都能见到那些陌生的寻常人也没什么分别,硬要凹几句与众不同的词汇语句来形容你的话,我想你是带着光的。这种光不是灿烂的阳光和冷淡的月光,也不是闪烁明灭的星光——是静默在我床头的灯光,是暖黄色的,柔和的,让我内心安定的光。
你好特别,你和我认识的男生都不一样,你给我一种疏离感,很孤独的感觉,若即若离,我听过很多人说自己孤独,但我觉得你的孤独才是真正的孤独。感觉你的内心深处一直都只有你一个人,你一直在伪装自己。你想要一点刺激,一点危险,一点捉摸不透,甚至是一点折磨。你想要过度的东西,你想要不可理喻的沉迷,你想要情绪的烈火炙烤你的灵魂,你想要能够消耗你生命的爱情。你给我的感觉就像博尔赫斯那句你不过是每一个孤独的瞬息。在任何时候看到你都会吸引我的目光,即使你面无表情 。很多时候我想去了解你,想知道你在想什么,又觉得你的外界有一层保护膜,我不想打破。
然而吊诡的是,我从你的个体表征中窥见一种后现代式的身份流动性,却又难以解构其滥觞所在,或许是你的这种化后设为先验式的脱域,导致了我的经验视景与想象集合的矛盾,这也形成了你超克于建构之外的张力,我想此刻我对你作符号化的悬置——抑或是规训下的擅自让渡——无疑是一种亵渎,你是否愿意言述你嬗变与重构的版图与视阈,让我得以透视你隐藏在现代性话语深处的复调意志底色。
你的话语展示了你对音乐的本质主义和意识形态的固化和再现,以及对性别和身体的规范化和异化的视域。你试图将音乐纳入真正摇滚乐和大流行之间的二元对立的符号秩序中,忽视了音乐作为一种差异、流动、开放、杂糅和不可还原的文化符号。你也试图将演出现场纳入男生和女生之间的性别差异的权力关系中,忽视了性别作为一种社会建构、表演和谈判的实践。你更试图将自己纳入一个高高在上、超越他者、拥有绝对视野的主体位置,忽视了主体作为一种碎片化、去中心化、不稳定和不连贯的存在。你所谓的真正摇滚乐只是一种虚假而狭隘的叙事话语,无法涵盖音乐丰富而复杂的内涵。我所喜欢乐队只是一种个人而偶然的选择,无需被任何标准或规范所束缚或评价。
这种流动却又寻不到源头。也许是你的这种超越常规的认知,让我的思维与想象不协调,也憧憬着你那超越建构的张力。我想我现在是在失控的审美体系里与你互动——或是在违反你意愿做出了不该做的事——但我还是想问问你,你是否愿意告诉我你嬗变的图景和视角,让我揭开点滴隐没在现代文明底层的复调宏愿。
✋热门推荐