彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事。而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

想要记录山山黄叶飞的盛大秋天，临时起意到访苏州，此间际遇良多，随缘遇到天星，是原片可直出的清新自然画风。
绿竹猗猗，银杏金瀑，可扮空谷幽士，亦可锁窗朱苑，场景要素都齐全。想过很多文案，从草木有本心，何求美人折，到我行四方，以日以年。有很多观点想要和世界联结，又觉得用自己照片不够客观，大颜不惭，Fi味太重。而后被一些意象击中理想的自我，于是随心意去，造作的心总要直面世界。

#佛教[超话]#
必至舍此修彼，不知汝是甚么根性，要做法法皆通之“大通家”？但以业深智浅，“大通家”做不到，并将仗佛慈力带业往生一法置之度外，待到临命终时，不向镬汤炉炭里去，定向驴胎马腹里去。即幸而不失人身，以今生尚无正智，颇有修行之痴福，以享彼痴福便造恶业，一气不来，直入三途，欲得知天地父母之名尚不能，况得知净土法门乎？汝看光《文钞》作么生解？须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余，将谓念《弥陀经》念佛者便不能灭定业乎？佛法如钱 ，在人善用，汝有钱则何事不可为？汝能专修一法，何求不得？岂区区持此咒、念此经得此功德，不得其余功德乎？善体光言。自可一了百了，否则纵说的多，汝仍是心无定见。有何益乎？（增广上册复周智茂居士书）