#随手拍接龙#看到高速上被困了这么多人,我有个大胆想法。大家与其在车里挨冻、发愁,着急回家,不如组织一下,让老弱病残留在车内,壮年男子一起联手除雪。然后,地方上再发动一下沿途各村庄,组织那些能劳动的农民,拿上家里的农具,一起上高速铲雪。
人多力量大,这样大家互相帮助,可以自救,总比困在那里消耗时间要好太多吧。这样即便不能继续赶路,能让车子到一个高速下车口,去附近村庄或者城市找个宾馆落脚也行啊。
真的,看到被困的孩子,我的眼泪都下来了。这样大家出来除雪,也能活动一下手脚,反正待在那啥也不干就是干着急,还冷。
对于农民,也不能让人白干活,高速公路上可以拿出来一些过路费给他们做报酬。
车主们互帮互助自救,也是为了方便自己,就当做雷锋做好事了。
不知道这个法子可行不?我反正觉得,办法总比困难多,现在这个天气,看起来还要继续下雪,这样下去也不是办法。
现在不管怎样,先想办法下高速找个地方吃顿饱饭,让老人孩子热火一下,至于其他,等人安全了再说。您说呢?
人多力量大,这样大家互相帮助,可以自救,总比困在那里消耗时间要好太多吧。这样即便不能继续赶路,能让车子到一个高速下车口,去附近村庄或者城市找个宾馆落脚也行啊。
真的,看到被困的孩子,我的眼泪都下来了。这样大家出来除雪,也能活动一下手脚,反正待在那啥也不干就是干着急,还冷。
对于农民,也不能让人白干活,高速公路上可以拿出来一些过路费给他们做报酬。
车主们互帮互助自救,也是为了方便自己,就当做雷锋做好事了。
不知道这个法子可行不?我反正觉得,办法总比困难多,现在这个天气,看起来还要继续下雪,这样下去也不是办法。
现在不管怎样,先想办法下高速找个地方吃顿饱饭,让老人孩子热火一下,至于其他,等人安全了再说。您说呢?
#随手拍接龙#看到高速上被困了这么多人,我有个大胆想法。大家与其在车里挨冻、发愁,着急回家,不如组织一下,让老弱病残留在车内,壮年男子一起联手除雪。然后,地方上再发动一下沿途各村庄,组织那些能劳动的农民,拿上家里的农具,一起上高速铲雪。
人多力量大,这样大家互相帮助,可以自救,总比困在那里消耗时间要好太多吧。这样即便不能继续赶路,能让车子到一个高速下车口,去附近村庄或者城市找个宾馆落脚也行啊。
真的,看到被困的孩子,我的眼泪都下来了。这样大家出来除雪,也能活动一下手脚,反正待在那啥也不干就是干着急,还冷。
对于农民,也不能让人白干活,高速公路上可以拿出来一些过路费给他们做报酬。
车主们互帮互助自救,也是为了方便自己,就当做雷锋做好事了。
不知道这个法子可行不?我反正觉得,办法总比困难多,现在这个天气,看起来还要继续下雪,这样下去也不是办法。
现在不管怎样,先想办法下高速找个地方吃顿饱饭,让老人孩子热火一下,至于其他,等人安全了再说。您说呢?
人多力量大,这样大家互相帮助,可以自救,总比困在那里消耗时间要好太多吧。这样即便不能继续赶路,能让车子到一个高速下车口,去附近村庄或者城市找个宾馆落脚也行啊。
真的,看到被困的孩子,我的眼泪都下来了。这样大家出来除雪,也能活动一下手脚,反正待在那啥也不干就是干着急,还冷。
对于农民,也不能让人白干活,高速公路上可以拿出来一些过路费给他们做报酬。
车主们互帮互助自救,也是为了方便自己,就当做雷锋做好事了。
不知道这个法子可行不?我反正觉得,办法总比困难多,现在这个天气,看起来还要继续下雪,这样下去也不是办法。
现在不管怎样,先想办法下高速找个地方吃顿饱饭,让老人孩子热火一下,至于其他,等人安全了再说。您说呢?
宽如法师| 供僧金瓶,生三十三天
距今无量劫前,印度鹿野苑有位广积财富的商主,将所有财富全部变卖为黄金,然后打造成七金瓶埋于地下。当其临死时,因强烈贪执心竟转生为一条毒蛇死死守护者金瓶。经过了漫长岁月,毒蛇却再三转生为同类,一直牢牢缠绕金瓶不放。
数万年尺逝而过,毒蛇不禁心中暗想过去因贪执金瓶才致相貌丑陋,多生累世以蛇形存在,如此下去真乃了无实义,应该将之供养殊胜福田。
于是就爬至路边等待,当一人途经此处时,隐约听到有蛇声召唤自己:「请至我面前。」他胆战心惊地说:「你乃恶性众生,我怎敢到你身边,若咬我一口,如何是了?」
毒蛇安慰他说:「我若杀你,就是不过来也会杀害你。」那人只得战战兢兢来至毒蛇前,毒蛇说道:「我有一金瓶,欲令你帮助以之积福累德,如做不到则定咬啮你无疑」。过路人连忙答应:「我当然可以做到」。
毒蛇就说:「请替我将金瓶供养僧众,供斋当日,我亦欲亲往观瞻,到时你应来接我同去。」这人便按毒蛇吩咐将金瓶供养僧众,并讲明事情原委。
供斋当天,此人手提口袋来到毒蛇前,毒蛇非常高兴地钻入口袋,那人便背着口袋向寺庙走去。途中遇到一人连续问三遍:「你从何处而来」,但背蛇者根本不予答理。毒蛇怒火顿然生起,心想别人连问三次,你这人为何不答话?生起瞋心后便想施放毒气。
转念又想到此人在帮我积累福德,实不应将其杀害,不但要宽恕他,更应向其忏悔生瞋之过。于是要求背自己之人在一寂静地停下来,然后向他忏悔道:「我刚才竟对你心生瞋恨,现在向你真诚忏悔。」
到达寺庙后,僧众正值接受应供,背蛇者也将鲜花、食物供奉上去。毒蛇内心喜悦非常,立即对僧众生出信心,并恭敬地观望着他们,僧人们应供完毕后就给毒蛇宣讲佛法,毒蛇法喜充满,随即将剩余的六个金瓶也一并供养。
毒蛇后来安然离世,并以此供养僧众的福德而转生三十三天(亦即须弥山顶的忉利天)。
当时的背蛇者即今之释迦牟尼佛,毒蛇即今之舍利弗尊者。这也是释迦牟尼佛从无始劫以来,在六道轮回中因随喜旁生供养僧宝而最初与佛法结缘。
距今无量劫前,印度鹿野苑有位广积财富的商主,将所有财富全部变卖为黄金,然后打造成七金瓶埋于地下。当其临死时,因强烈贪执心竟转生为一条毒蛇死死守护者金瓶。经过了漫长岁月,毒蛇却再三转生为同类,一直牢牢缠绕金瓶不放。
数万年尺逝而过,毒蛇不禁心中暗想过去因贪执金瓶才致相貌丑陋,多生累世以蛇形存在,如此下去真乃了无实义,应该将之供养殊胜福田。
于是就爬至路边等待,当一人途经此处时,隐约听到有蛇声召唤自己:「请至我面前。」他胆战心惊地说:「你乃恶性众生,我怎敢到你身边,若咬我一口,如何是了?」
毒蛇安慰他说:「我若杀你,就是不过来也会杀害你。」那人只得战战兢兢来至毒蛇前,毒蛇说道:「我有一金瓶,欲令你帮助以之积福累德,如做不到则定咬啮你无疑」。过路人连忙答应:「我当然可以做到」。
毒蛇就说:「请替我将金瓶供养僧众,供斋当日,我亦欲亲往观瞻,到时你应来接我同去。」这人便按毒蛇吩咐将金瓶供养僧众,并讲明事情原委。
供斋当天,此人手提口袋来到毒蛇前,毒蛇非常高兴地钻入口袋,那人便背着口袋向寺庙走去。途中遇到一人连续问三遍:「你从何处而来」,但背蛇者根本不予答理。毒蛇怒火顿然生起,心想别人连问三次,你这人为何不答话?生起瞋心后便想施放毒气。
转念又想到此人在帮我积累福德,实不应将其杀害,不但要宽恕他,更应向其忏悔生瞋之过。于是要求背自己之人在一寂静地停下来,然后向他忏悔道:「我刚才竟对你心生瞋恨,现在向你真诚忏悔。」
到达寺庙后,僧众正值接受应供,背蛇者也将鲜花、食物供奉上去。毒蛇内心喜悦非常,立即对僧众生出信心,并恭敬地观望着他们,僧人们应供完毕后就给毒蛇宣讲佛法,毒蛇法喜充满,随即将剩余的六个金瓶也一并供养。
毒蛇后来安然离世,并以此供养僧众的福德而转生三十三天(亦即须弥山顶的忉利天)。
当时的背蛇者即今之释迦牟尼佛,毒蛇即今之舍利弗尊者。这也是释迦牟尼佛从无始劫以来,在六道轮回中因随喜旁生供养僧宝而最初与佛法结缘。
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