《大乘离文字普光明藏经》体佛法师:第一讲 8
体佛法师
他在密部里面的《入文字相圆通真言》里面,它的咒语密音我不能跟你们讲,可是各位它涵盖了五部,这个可以讲。五部,各位你知道什么叫五部?
所谓的五部,我现在跟各位讲,我们的佛法,一直从唐武宗毁佛以后,真言宗,每况愈下。所有的经意,在 sutra(经)这部分里面,自从唐以后,我可以讲,因为已经进入佛法所谓的正法、像法。唐时代已经是像法时期了,可是像法时期,要进入到末法了。
所以中间宗密大师,大声地疾呼,他疾呼什么?《圆觉经》,就是要把正法再永住,因为这已经到华严五祖了。现在这个时代是华严三祖时代,三祖法藏。到四祖清凉国师,到五祖宗密。五祖宗密他是负责什么?他是负责进入到五代,要到宋代,以及到达明清,明这个时代的大觉者、大乘者,他提倡《圆觉》。
所以我跟你讲,《圆觉经》是大乘佛法里面重要的一部经典,你一定要懂。我们讲过了《圆觉》。然后到了宋代了以后,就没有人再翻译经典了。
为什么?因为该翻译都翻译来了。而丝路的这一段,西域跟印度的高僧到中国来、中国的高僧去,已经不复以前的繁忙了,几乎也没有了。你知道为什么?因为印度的佛教回教徒的入侵,已经几乎毁灭了。
所以在这中间的沟通,除了商业以外,经典上已经没有再流通了,而且不必要再流通。你知道为什么?因为经典已经够完备了。
所以就在宋太祖赵匡胤时代,他就下令,把所有翻译出来的经典集合起来,合称为《大藏经》,里面分成四部。哪四部?经、律、论、密。
可这密部的精髓,是被空海大师传到日本去。而这密部,历代的皇帝一直的删减。为什么?因为它太灵验了。
请各位再听一个,一定要听我这么讲,因为这个有助于你们学佛的过程。
所有密部里面,它在咒语。不空大师,之所以伟大是什么各位知道吗?开元三大士的不空,他也是中国显教四大翻译家的其中一位,他是真言宗集其大成者。因为有两部经典,一部叫《大日经》,一部叫《金刚顶经》。
这两部经典,《大日经》就是今天唐密里面的胎藏界,《金刚顶经》就是唐密里面的金刚界。这两部经,前面都讲义理,前面都讲 sutra(经)。示现者是谁?金刚手菩萨。金刚手菩萨是谁?就是我们显教的大势至菩萨。金刚手菩萨示现明王,他是毗卢遮那佛示现。
各位你会觉得奇怪,这部经典的两个主角,一个问一个答,一个问一个答,问的人是金刚手菩萨,答的人是毗卢遮那佛。
那你知道毗卢遮那,跟金刚手菩萨是什么关系?毗卢遮那佛,是金刚手菩萨的法身,金刚手菩萨,是毗卢遮那佛的应化身。
佛有三身,我们有三身,自己的法身示现出来,跟自己的化身在讲话。各位,这样讲如果是哲学科学的话,已经没有比这个更高的。
金刚手代表谁?代表是佛法身的化身。我们呢?我们也是佛的化身。所以,他告诉金刚手菩萨,等于在告诉我们。
各位,你如果懂得佛法,你体相用才懂。不然的话,你跟我讲你文字很会解释,我告诉你,只懂一点点而已。
各位,我最后我再跟你讲,所有的佛法,都是自己本心,在跟本心的对话。
各位,自己的对话,你才知道什么叫忏悔了,别人跟我们讲的,你可以当耳边风。为什么?你没有把它进入本心的话,听归听。你要自己听自己的声音,你才是真正可以勇猛精进跟忏悔。你要懂。
别人的途径,这个叫文字般若。不要忘记,文字般若之所以有意义,就是你有一个观照般若的报身,观照般若,才能回归实相般若的法身。法化报,三则一一则三。其实我《金刚经》到后面那几讲,都是在非常的重点在法化报三身。
体佛法师
他在密部里面的《入文字相圆通真言》里面,它的咒语密音我不能跟你们讲,可是各位它涵盖了五部,这个可以讲。五部,各位你知道什么叫五部?
所谓的五部,我现在跟各位讲,我们的佛法,一直从唐武宗毁佛以后,真言宗,每况愈下。所有的经意,在 sutra(经)这部分里面,自从唐以后,我可以讲,因为已经进入佛法所谓的正法、像法。唐时代已经是像法时期了,可是像法时期,要进入到末法了。
所以中间宗密大师,大声地疾呼,他疾呼什么?《圆觉经》,就是要把正法再永住,因为这已经到华严五祖了。现在这个时代是华严三祖时代,三祖法藏。到四祖清凉国师,到五祖宗密。五祖宗密他是负责什么?他是负责进入到五代,要到宋代,以及到达明清,明这个时代的大觉者、大乘者,他提倡《圆觉》。
所以我跟你讲,《圆觉经》是大乘佛法里面重要的一部经典,你一定要懂。我们讲过了《圆觉》。然后到了宋代了以后,就没有人再翻译经典了。
为什么?因为该翻译都翻译来了。而丝路的这一段,西域跟印度的高僧到中国来、中国的高僧去,已经不复以前的繁忙了,几乎也没有了。你知道为什么?因为印度的佛教回教徒的入侵,已经几乎毁灭了。
所以在这中间的沟通,除了商业以外,经典上已经没有再流通了,而且不必要再流通。你知道为什么?因为经典已经够完备了。
所以就在宋太祖赵匡胤时代,他就下令,把所有翻译出来的经典集合起来,合称为《大藏经》,里面分成四部。哪四部?经、律、论、密。
可这密部的精髓,是被空海大师传到日本去。而这密部,历代的皇帝一直的删减。为什么?因为它太灵验了。
请各位再听一个,一定要听我这么讲,因为这个有助于你们学佛的过程。
所有密部里面,它在咒语。不空大师,之所以伟大是什么各位知道吗?开元三大士的不空,他也是中国显教四大翻译家的其中一位,他是真言宗集其大成者。因为有两部经典,一部叫《大日经》,一部叫《金刚顶经》。
这两部经典,《大日经》就是今天唐密里面的胎藏界,《金刚顶经》就是唐密里面的金刚界。这两部经,前面都讲义理,前面都讲 sutra(经)。示现者是谁?金刚手菩萨。金刚手菩萨是谁?就是我们显教的大势至菩萨。金刚手菩萨示现明王,他是毗卢遮那佛示现。
各位你会觉得奇怪,这部经典的两个主角,一个问一个答,一个问一个答,问的人是金刚手菩萨,答的人是毗卢遮那佛。
那你知道毗卢遮那,跟金刚手菩萨是什么关系?毗卢遮那佛,是金刚手菩萨的法身,金刚手菩萨,是毗卢遮那佛的应化身。
佛有三身,我们有三身,自己的法身示现出来,跟自己的化身在讲话。各位,这样讲如果是哲学科学的话,已经没有比这个更高的。
金刚手代表谁?代表是佛法身的化身。我们呢?我们也是佛的化身。所以,他告诉金刚手菩萨,等于在告诉我们。
各位,你如果懂得佛法,你体相用才懂。不然的话,你跟我讲你文字很会解释,我告诉你,只懂一点点而已。
各位,我最后我再跟你讲,所有的佛法,都是自己本心,在跟本心的对话。
各位,自己的对话,你才知道什么叫忏悔了,别人跟我们讲的,你可以当耳边风。为什么?你没有把它进入本心的话,听归听。你要自己听自己的声音,你才是真正可以勇猛精进跟忏悔。你要懂。
别人的途径,这个叫文字般若。不要忘记,文字般若之所以有意义,就是你有一个观照般若的报身,观照般若,才能回归实相般若的法身。法化报,三则一一则三。其实我《金刚经》到后面那几讲,都是在非常的重点在法化报三身。
佛学文摘(《无量寿经》四十八愿讲记)
第二十六愿“菩萨得金刚身愿”。如果我成佛的时候,往生到我刹土的菩萨都能得到金刚那罗延身——那罗延的、金刚不坏的身体,如果这一愿不能实现的话,就不成佛。金刚那罗延:“金刚”是金属当中最犀利的——能断金刚,不被其他的金属所断,一般把它比喻成般若智慧;“那罗延”是用金刚力士的一个名称。实际上金刚那罗延身,这在里表达的就是佛的身体。第二十五愿是谈到口业,现在是谈到身业的庄严。
这个庄严对我们来说很有意义。我们现在身体是什么?血肉之躯。血肉之躯有很多的病菌,有很多微生虫。四大——地、水:火、风,就像四条毒蛇,稍有点不配合,它就生病。所以血肉之躯是苦恼的,是败坏的,是会生病的。生老病死的这四种痛苦,也是来自于我们血肉之躯。所以要使我们这样的一个身体转变为快乐的状态、安稳的状态,得金刚那罗延身就是很有必要了。金刚,它不会衰变——金刚那罗延身不会衰变,它不是血肉之躯,它没有微生物。这种金刚那罗延身,它是金刚的、金属的、光于磁整合的,它没有任何的毒素,腐败的东西、细菌什么——都没有。所以它永远不会生病,它的寿命永劫。这利益都是在这个身业上得到表达。我们要转凡成圣,转凡躯为佛身,这一愿对我们是很重要的。佛身不是由烦恼所产生的,佛的身体本质上是法身,它是由无量功德凝聚出来的,包括他戒定慧、六度万行等等功德凝聚出来的。所以也就是:这在佛的果地上具有的身业,我们只要去了,就能够获得金刚那罗延身。(摘自大安法师《无量寿经》四十八愿第七讲)
第二十六愿“菩萨得金刚身愿”。如果我成佛的时候,往生到我刹土的菩萨都能得到金刚那罗延身——那罗延的、金刚不坏的身体,如果这一愿不能实现的话,就不成佛。金刚那罗延:“金刚”是金属当中最犀利的——能断金刚,不被其他的金属所断,一般把它比喻成般若智慧;“那罗延”是用金刚力士的一个名称。实际上金刚那罗延身,这在里表达的就是佛的身体。第二十五愿是谈到口业,现在是谈到身业的庄严。
这个庄严对我们来说很有意义。我们现在身体是什么?血肉之躯。血肉之躯有很多的病菌,有很多微生虫。四大——地、水:火、风,就像四条毒蛇,稍有点不配合,它就生病。所以血肉之躯是苦恼的,是败坏的,是会生病的。生老病死的这四种痛苦,也是来自于我们血肉之躯。所以要使我们这样的一个身体转变为快乐的状态、安稳的状态,得金刚那罗延身就是很有必要了。金刚,它不会衰变——金刚那罗延身不会衰变,它不是血肉之躯,它没有微生物。这种金刚那罗延身,它是金刚的、金属的、光于磁整合的,它没有任何的毒素,腐败的东西、细菌什么——都没有。所以它永远不会生病,它的寿命永劫。这利益都是在这个身业上得到表达。我们要转凡成圣,转凡躯为佛身,这一愿对我们是很重要的。佛身不是由烦恼所产生的,佛的身体本质上是法身,它是由无量功德凝聚出来的,包括他戒定慧、六度万行等等功德凝聚出来的。所以也就是:这在佛的果地上具有的身业,我们只要去了,就能够获得金刚那罗延身。(摘自大安法师《无量寿经》四十八愿第七讲)
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‼主角:祝岚悠,箫锦暨
以下章节非原文:
三月末,桃花盛开。
长公主府后院的桃花林下,少男少女们分坐一处。祝岚悠坐在一旁,轻轻拨弄着落下花瓣,听着几步之外,几个少女正在谈论自己。
“她就是永誉侯府的那个天煞孤星?”
“对,刚刚领她来的嬷嬷,就是这么介绍的。”
“长公主怎么邀了她来?宁王再怎么着,也不会看上这个天煞孤星吧?”
“我听说,是侯老夫人知道了长公主设宴,特意托人求来的请帖,就指着今天有人能看上她,好把她给送出侯府呢!”
“谁敢娶她啊?要不是她克死了永誉侯跟侯夫人,永誉侯府能落魄到现在这般光景?一个三岁的奶娃当了侯爷,说出去都是笑话!”
“但……她长的好看啊!”
听了这话,几个少女顿时沉默了下来,悄悄转头看了祝岚悠一眼。
祝岚悠朝她们露出了一个微笑。
一众少女:……
“好看又怎么样?空有一张脸罢了!”
“就是,她不仅克父克母,还心肠歹毒,从道观回府的第一天,葬礼上就把两个叔叔赶出了侯府。听说现在就仗着弟弟对她的依赖,在侯府里作威作福呢!谁敢娶她这样的?!”
听到这儿,祝岚悠站了起来,掸了掸身上的花瓣,淡淡道:“谁敢娶我,我不知道。但我知道爹娘不是被我克死的,而是我那两个好叔叔贪墨府上银子,导致送马草的人以次充好,让马匹在山崖处突然发狂,才害得他们坠崖。”
她转头看向那几个少女道:“还有,多谢你们承认我的美貌。我每日揽镜自照,也发现确实比你们好看。”
这话一出,几个少女齐齐色变。
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三月末,桃花盛开。
长公主府后院的桃花林下,少男少女们分坐一处。祝岚悠坐在一旁,轻轻拨弄着落下花瓣,听着几步之外,几个少女正在谈论自己。
“她就是永誉侯府的那个天煞孤星?”
“对,刚刚领她来的嬷嬷,就是这么介绍的。”
“长公主怎么邀了她来?宁王再怎么着,也不会看上这个天煞孤星吧?”
“我听说,是侯老夫人知道了长公主设宴,特意托人求来的请帖,就指着今天有人能看上她,好把她给送出侯府呢!”
“谁敢娶她啊?要不是她克死了永誉侯跟侯夫人,永誉侯府能落魄到现在这般光景?一个三岁的奶娃当了侯爷,说出去都是笑话!”
“但……她长的好看啊!”
听了这话,几个少女顿时沉默了下来,悄悄转头看了祝岚悠一眼。
祝岚悠朝她们露出了一个微笑。
一众少女:……
“好看又怎么样?空有一张脸罢了!”
“就是,她不仅克父克母,还心肠歹毒,从道观回府的第一天,葬礼上就把两个叔叔赶出了侯府。听说现在就仗着弟弟对她的依赖,在侯府里作威作福呢!谁敢娶她这样的?!”
听到这儿,祝岚悠站了起来,掸了掸身上的花瓣,淡淡道:“谁敢娶我,我不知道。但我知道爹娘不是被我克死的,而是我那两个好叔叔贪墨府上银子,导致送马草的人以次充好,让马匹在山崖处突然发狂,才害得他们坠崖。”
她转头看向那几个少女道:“还有,多谢你们承认我的美貌。我每日揽镜自照,也发现确实比你们好看。”
这话一出,几个少女齐齐色变。
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