老胡这次说的，只是这件事的一个层面，就是如何审视梅西的个人素质，如何评估此次他在港所有表现给国人带来的精神冲击。
但其实这种冲击只是来自于强烈反差，大部分原来喜欢梅西的人，内心对他的认知，除了业务能力，对其人品认知都是美好友善的，当固有印象被彻底颠覆后，理所当然会怀疑背后有深层原因，这个深层原因迟迟得不到解答，也就由此引发了更多的怀疑与愤怒，甚至政治原因也成了此事的催化剂。
从目前已经出现的诸多分析中，我最相信王涛说的，他和他的团队在此过程中没有单独收到钱、因此拒绝出场的说法，无论是梅西还是他的团队，显然都会认为，迈阿密国际没有他的加持是无法在商业赛中谋取巨大利益的，因此在相关的利益当中他们拿大头是理所当然的。没有拿到钱，选择黑脸不出场不配合，这是他团队的一贯属性，而配合团队诉求的梅西，也把自己的品性暴露在公众面前，这个过程当中，他丝毫没有考虑过香港球迷和中国球迷的感受。这就说明他也只不过是一个动辄言利的，没有格局的人，当然，贪图眼前的利益，做出极端的举动，其实客观上已经让他丧失了中国市场。
老胡没有说到的另一个方面，就是维权。无论如何，香港方面都应该按照合同规定去追究迈阿密国际，要让俱乐部方面和梅西本人都知道，无论是中国内地还是香港球迷，都不是可以任人宰割的韭菜。按照合同维权，理性出击，才是最佳选择。
再有就是希望，所有的中国品牌商今后不要再找梅西来做代言了。虽然这件事情与他之前代言的产品无关，但是他不尊重中国球迷，就足以证明他在做决定的时候根本没有考虑过他所代言的中国产品的受众，也等于根本没有尊重品牌方。

我一直都认为，真正的智慧一定是否定性的，也就是承认自己的无知。读书就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
很多哲学家对书籍都有一种悖论性的理解。塞缪尔·约翰逊[77]认为，阅读的普及有助于读者的思想解放和社会的民主进步，但他又担心某些不符合规范或者缺乏选择性的阅读可能会助长读者的傲慢与偏见。苏格拉底也曾经用“药物”来比喻写作，书籍就像药，可能是一剂良方，也可能是一剂毒药。#读书打卡#

#南怀瑾# 你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大；培养自己的学问能力像大海那样深。

且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

他又说一个故事，另是一个道理。

他说大海里的水，如果不是那么充满，那么深厚，就没有办法行驶大船。

多少万吨的船，要在海中浮起来走，假使没有那么深厚的水，行吗？

他作了一个比方，假使我们装一个玻璃杯的水，“覆杯水”，就是把这杯水倒出来，拿指甲在地上挖一个小坑，把这杯水倒在那个小坑里，这个小坑里的水，能不能载几万吨的大船？

只有小孩玩的时候，把芥菜子假设是英国大邮轮，才能放在那个小坑的水中漂浮。

他说，如果把一杯水倒进水杯一样大的坑里，然后把这个圆杯放在上面，把它当船，当然也浮不起来！动不了，胶住了，因为水浅，杯子大。

你看庄子之会说话，通过了《庄子》就会参禅了，这么一件事，好几个层次。

第一，他明白告诉你，水要深厚，像大海一样，才可以容下大鱼、大船在里头走。

如果没有深海一样的容量，那个小坑坑装一杯水，浮一个小芥子，那是小孩子眼里的伟大，如果把那个杯子再放上去，就走不动了。一切都是容量大小的问题。

这就是在讲人生的见解、眼光、思想、见地；每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。

你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大；培养自己的学问能力像大海那样深。你要修道，要够得上修道材料，先要变成大海一样的汪洋。

所以佛经上形容，阿弥陀佛的眼睛“绀目澄清四大海”，又蓝又大，就像四大海一样。

而我们的眼睛太小了，有时连眼白还看不见呢！当然，观点和气魄都不行了。

这几句话透露了极多的意义，他回转来再讲大鹏鸟飞起来的条件。