新年祝词及其相关的反思
癸卯年即将过去，甲辰年即将来临之际，我没有什么特别华丽的语言和精美的礼物送给你们，只想送给大家最真诚的祝福：在新的一年里，祝大家法喜充满、远离违缘、顺缘具足、事业有成、步步高升，家庭和睦、幸福安康、吉祥如意！
每逢佳节，我们都特别喜欢互送祝福，这没什么不对。因为美好、和谐、安宁、幸福，吉祥皆为人人都想得到的。但是渴望美好和互送祝福，不一定能获得所求的愿望。因为美好有美好的成因，幸福有幸福因缘。所以，如果不去思维什么是能令实现美好愿望的亲因助缘，不去寻找使人幸福快乐的方法，没有创造幸福快乐的勇气，只是重复几句好听的语言是没有用的。我们必须要明白，如是因感如是果的事物生灭之自然规律。
在当今这个充满虚伪的年代，很多自称为佛教徒的人，而且嘴巴上常挂着“一切事物都是因缘和合而生”的，自以为有学问的人当中，真正了知或遵循因果道理的人却寥寥无几，这是非常可悲的。无论是好事还是坏事，都有其共与不共的因缘，而没有任何一种有为法是无缘无故而生的，所以，你若是渴望美好，那么必须自己去创造其因；同样，你想远离一切不吉祥或不愉快，必须自己去断除导致不愉快的因缘。祝福，能否实现，观待于你有无令其实现的加持力；愿望，能否成就，观待于你有无令其成就的资粮。
岁月不居 , 时节如流。许多值得回忆的事都已淹没于历史的滚滚长河之中 ；随着社会不断的变化、科技日新月异的发展，在往昔，觉得许多不可能发生的、无法想象的好事坏事，现在已发生了很多，有些正在发生着，有些事即将发生。
因此，在当今这个浊世年代，正常与不正常发生了巨大的变化，善与不善的界限也已成为风口浪尖上的小渔船了。由于现代人的思维方式、价值观念都与以往不同的缘故，那些许多我们以往认定的道德准则，被打入顽固不化的冷宫之中，而很多不道德和不吉祥的东西都推为大雅之堂了。
我真的不知道这世界将要变成什么样子了？人类一直都会是人类吗？动物与人类会不会交换位置？人与机器会不会变成一体？我们真的不需要反省反省吗？我们还是应该这样一如既往地只求科技的发展吗？难道科技真的有利而无害吗？我们只能盲目地崇拜科技吗？面对那些许多潜在的危机，我们只须视而不见，听而不闻吗？我确实有点不敢想象，也不愿意再继续想下去。而只想凭借着自己所做的一切善事善行的功德，上师本尊三宝的无上加持力，愿人类永远都能保持人性、相信业果报应、遵循因果原则、以慈悲对待一切有情、用智慧取舍善恶、以包容化解矛盾！
下面，我想借用寂天菩萨充满慈悲和加持力的一段“愿文”，再次为一切有情世界的安宁，及其赖以生存之器世界的祥和而祈祷，愿一切情器世界都变得更加美好：
“愿诸营商贾，处处皆安乐！
所求一切利，无劳悉成办！
愿诸航行者，成办意所愿，
安抵河海岸，亲友共欢聚！
愿迷荒郊者，幸遇诸商旅，
无有盗虎惧，无倦顺利行！
愿天慈守护，无路险难处，
老弱无怙者，愚痴颠狂徒！
愿脱无暇难，具信慈爱慧，
食用悉富饶，时时忆宿命！
受用愿无尽，犹如虚空藏！
无诤亦无害，自在享天年！”
公元2024年2月之初，旧历癸卯年腊月三十
癸卯年即将过去，甲辰年即将来临之际，我没有什么特别华丽的语言和精美的礼物送给你们，只想送给大家最真诚的祝福：在新的一年里，祝大家法喜充满、远离违缘、顺缘具足、事业有成、步步高升，家庭和睦、幸福安康、吉祥如意！
每逢佳节，我们都特别喜欢互送祝福，这没什么不对。因为美好、和谐、安宁、幸福，吉祥皆为人人都想得到的。但是渴望美好和互送祝福，不一定能获得所求的愿望。因为美好有美好的成因，幸福有幸福因缘。所以，如果不去思维什么是能令实现美好愿望的亲因助缘，不去寻找使人幸福快乐的方法，没有创造幸福快乐的勇气，只是重复几句好听的语言是没有用的。我们必须要明白，如是因感如是果的事物生灭之自然规律。
在当今这个充满虚伪的年代，很多自称为佛教徒的人，而且嘴巴上常挂着“一切事物都是因缘和合而生”的，自以为有学问的人当中，真正了知或遵循因果道理的人却寥寥无几，这是非常可悲的。无论是好事还是坏事，都有其共与不共的因缘，而没有任何一种有为法是无缘无故而生的，所以，你若是渴望美好，那么必须自己去创造其因；同样，你想远离一切不吉祥或不愉快，必须自己去断除导致不愉快的因缘。祝福，能否实现，观待于你有无令其实现的加持力；愿望，能否成就，观待于你有无令其成就的资粮。
岁月不居 , 时节如流。许多值得回忆的事都已淹没于历史的滚滚长河之中 ；随着社会不断的变化、科技日新月异的发展，在往昔，觉得许多不可能发生的、无法想象的好事坏事，现在已发生了很多，有些正在发生着，有些事即将发生。
因此，在当今这个浊世年代，正常与不正常发生了巨大的变化，善与不善的界限也已成为风口浪尖上的小渔船了。由于现代人的思维方式、价值观念都与以往不同的缘故，那些许多我们以往认定的道德准则，被打入顽固不化的冷宫之中，而很多不道德和不吉祥的东西都推为大雅之堂了。
我真的不知道这世界将要变成什么样子了？人类一直都会是人类吗？动物与人类会不会交换位置？人与机器会不会变成一体？我们真的不需要反省反省吗？我们还是应该这样一如既往地只求科技的发展吗？难道科技真的有利而无害吗？我们只能盲目地崇拜科技吗？面对那些许多潜在的危机，我们只须视而不见，听而不闻吗？我确实有点不敢想象，也不愿意再继续想下去。而只想凭借着自己所做的一切善事善行的功德，上师本尊三宝的无上加持力，愿人类永远都能保持人性、相信业果报应、遵循因果原则、以慈悲对待一切有情、用智慧取舍善恶、以包容化解矛盾！
下面，我想借用寂天菩萨充满慈悲和加持力的一段“愿文”，再次为一切有情世界的安宁，及其赖以生存之器世界的祥和而祈祷，愿一切情器世界都变得更加美好：
“愿诸营商贾，处处皆安乐！
所求一切利，无劳悉成办！
愿诸航行者，成办意所愿，
安抵河海岸，亲友共欢聚！
愿迷荒郊者，幸遇诸商旅，
无有盗虎惧，无倦顺利行！
愿天慈守护，无路险难处，
老弱无怙者，愚痴颠狂徒！
愿脱无暇难，具信慈爱慧，
食用悉富饶，时时忆宿命！
受用愿无尽，犹如虚空藏！
无诤亦无害，自在享天年！”
公元2024年2月之初，旧历癸卯年腊月三十
耕耘收获，天道酬勤!人生只要努力，就会有希望。永远不要说‘不’，要知难而上，知其不可为而为之，这样才能成功。世上没有什么不可能，只要你肯努力挑战，曙光就在前方. 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。我们都在奔赴不同的人生，希望在不能赚到大钱的日子里，能赚到比钱更珍贵的东西，愿所盼皆所得，所愿皆所期。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
#每日一善# [干饭人]#阳光信用#
耕耘收获，天道酬勤!人生只要努力，就会有希望。永远不要说‘不’，要知难而上，知其不可为而为之，这样才能成功。世上没有什么不可能，只要你肯努力挑战，曙光就在前方. 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。我们都在奔赴不同的人生，希望在不能赚到大钱的日子里，能赚到比钱更珍贵的东西，愿所盼皆所得，所愿皆所期。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有。善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡，平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。
耕耘收获，天道酬勤!人生只要努力，就会有希望。永远不要说‘不’，要知难而上，知其不可为而为之，这样才能成功。世上没有什么不可能，只要你肯努力挑战，曙光就在前方. 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。我们都在奔赴不同的人生，希望在不能赚到大钱的日子里，能赚到比钱更珍贵的东西，愿所盼皆所得，所愿皆所期。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有。善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡，平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。
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