-《醒着的梦呓——杯酒化沧桑》

好友相邀，泛舟湖面，小酌慢饮，闲话沧桑。季入暖冬，轻风徐徐。浪推小舟，泛泛微凉。生性散澹，无羁无绊，闲话随兴，散论无疆。上及星辰，下达微尘。史至盘古，纪涉井冈。人道豪杰，世间帝皇，儒家孔孟，玄学老庄。诗仙诗圣，元曲杂剧，词坛飞将，红楼梦惶。鸡鸣狗盗，贪嗔痴慢，诵经击磬，打坐悟禅。上天入地，插科打诨，正论邪说，词赋文章。无所不及，无趣不谈，无正无邪，无遮无拦。漫论古今，闲话沧桑，长说短忆，源远流长。
上下五千年，纵横八万里。虽不敢说有煮酒论英雄之气概，却还颇有闲话古今无羁绊，只因不是戏中人之感觉。
真正似名人杨慎所言 ：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
此情此景真惬意，此心此意多妄言，故而也有句曰：

云淡水清舟不系，画船帘卷泛微凉。
堪笑古今多少事，一杯清酒化沧桑。
——八拍蛮·杯酒化沧桑

【马永波 ：尤利西斯的暮年】

尤利西斯回到伊萨卡之后
在儿子、牧猪奴和牧牛奴的帮助下
铲除了王宫里所有的求婚者
潘奈洛佩的挂毯终于织完了
挂在墙上，一棵橄榄树在屋中生长
从此，塞壬的歌声，喀尔刻的魔药
卡吕浦索的珊瑚岛和斯库拉
卡律布迪斯大漩涡，比城门还高的木马
还有他那一个不剩消失于幽冥的战友
似乎都成了与他无关的别人的回忆
他感到厌倦。永恒是多出来的一天
缓慢的拖船运载一个身首分离的领袖
巨大的白色石膏像，它躺着指引方向
革命结束了，人们无事可做
都回家睡觉了
尤利西斯成了一个老诗人
在镜子里吃药，发抖，变得模糊
他自言自语，担心寂静把他融化

他甚至怀疑自己并没有回到故乡
是雅典娜为他营造了一个持续的幻觉
他只知道自己越来越衰老
这个四面环海的岛屿让人窒息
于是，他又悄悄地把芳香的杉木小船
那楔形的船首刺入嬉笑的碧浪
只是这一次，他会让陆地一次次后退
这一次他孤身一人，没有目标

20170502

@诗人马永波 的这首诗英文版刚刚发表于《双体船》季刊

♣️孤山梅雨#诗评#：

马永波笔下的“尤利西斯的暮年“形象，不仅仅是荷马史诗中的英雄凯旋而归，完成了所有复仇事业，从此乡愁不再的智者与勇士，也非挣脱都柏林尘世庸俗烦扰的普通人奋战缩影，而是一个不满足于功成名就后便惯看秋月春风、希冀继续追求终极价值的永恒战士，他是抵御衰老将至的浪漫诗人，他是爱上不确定远方终点站的冒险者，一言以蔽之，这个后现代的尤利西斯之暮年—— 其敌人只是自我底线的设置，不再受困于外界的藩篱或侵袭。因而就有了此诗中“小舟从此逝，江海寄余生“的超越自我之扬帆将发：
“那楔形的船首刺入嬉笑的碧浪
只是这一次，他会让陆地一次次后退
这一次他孤身一人，没有目标“
另一方面，“尤利西斯“这首诗几乎就是为叔本华的警句作某种诗意诠释。叔本华曾说：人生就是在欲望得不到满足时的痛苦和欲望得到满足后的厌倦之间作钟摆。
这句是诗眼：
“他感到厌倦。永恒是多出来的一天 “。
也许，生命必须留出一些遗憾，让那些无法除去的痛苦或伤感填满即将离开人世之前的某些虚空，减少一点生命不能承受之轻。或者还是叔本华说的，人生需要一些压舱物。
（孤山梅雨 己亥孟秋）

水也代表着一去不返的时光：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”《三国演义》的这一段书中诗明示时光就是一条奔逝不返的川流，再也不可能回头，所以孔子才有那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹！的确，流水便是无情，即因此，无情也带来了愁，李白曾有“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”的名句；而李后主更以水比愁，将一腔悲愤化作东流春水。
然则，水亦能怡情养性。徜徉山巅水湄，山水往往能够洗净人的尘心机栝，使精神思想有一种向上升华的意境，王维《终南别业》里“行到水穷处，坐看云起时”，透露一种独往自知的闲逸；而杜甫《江亭》：“水流心不竞，云在意俱迟。”则涵泳于大自然的世界里，不沾滞一点世俗尘埃！“仁者乐山、智者乐水。”丘山溪壑展现的不仅是山光水色，而且也使人融入永恒，摆脱俗事压逼。不论仁厚的人像山，抑或聪明的人像水，他们总是在自然中吸吮灵感，由浏览欣赏走至天人相荡的意外之境去，最后，则静定于光风霁月的和谐宇宙，“是非不由，而照之于天”了。