过年了，春联贺语纷至沓来。瞬间觉得孔乙己回来了，之乎者也大行其道。这一幕，仿佛是文学的复兴，但文化自信若只倚仗生僻字进行炫耀，恐怕只是一场华丽的表演，却缺少内在的深度。在追求文化自信的道路上，我们需要更多的思考和创新，而非简单地依赖于引人注目的生僻字眼。

文学作品中，孔乙己被塑造成一个平凡却颇具特色的人物。他的回归似乎成为一种潮流，之乎者也成了时下流行的口头禅。这种现象表面上是对文学的热爱和追求，但如果只是为了炫耀生僻字而对文学进行肤浅的追捧，那么这种热潮无疑是一种虚假的狂热。

文化自信是一种深刻的自我认知和对传统文化的珍视，而并非是简单地靠生僻字堆砌而来的。在构建文化自信的过程中，我们更需要深入挖掘文学、历史、哲学等方面的内涵，理解其中蕴含的精神和智慧。生僻字的运用当然可以为语言增色，但如果过分强调生僻字的使用，就容易让人产生炫耀和浮夸之感，而忽略了文学作品背后深刻的内涵。

相较于简单地追求炫目的生僻字，更重要的是在文学作品中追求精湛的表达和深刻的思想。我们可以通过深入研读古典文学、现代文学，挖掘其中的人性、社会、历史等方面的内涵，从而获得真正的文化自信。文学作为一种表达思想、传递情感的工具，其魅力在于其深刻的内涵和真挚的情感，而非仅仅依赖于生僻字的堆砌。

在追求文化自信的过程中，我们应该注重文学的真实性和深度，而非仅仅关注形式和外表。只有通过深刻理解文学作品中蕴含的精神和思想，我们才能真正获得文化自信。生僻字当然可以为语言锦上添花，但其地位不可过分夸大。我们要反思，是不是在之乎者也的口号下，我们真正理解了文学的本质，理解了文化自信的真谛呢？

孔乙己们归去来兮，之乎者也大行其道，这是对文学的热爱和追求的表现，但过分强调生僻字的使用却可能使文学走上一条浮华而空洞的路。我们需要在文学中追求真实和深度，通过深入挖掘文学作品的内涵，真正理解文化自信的内在含义。只有如此，我们才能在文学的海洋中真正找到自己的位置，获得真正的文化自信。

▼​都2024年了…
文化自信在哪里？
​什么「龘龘 朤朤 䲜䲜 玱玱 駸駸」
​有啥话不能用现代语好好说？
非​​从康熙字典里翻出淘汰字…
​关键淘汰字并没有带来新意，
​甚至听君一席话胜似一席话！

​▼以「龙行龘龘」为例…
​“龘”指龙飞的样子，
那么“龘龘”就是龙飞呀飞，
​所以“龙行龘龘”就是…
​「这条龙像龙一般飞呀飞」

等等，从造词角度，
说「人行龘龘」还合乎逻辑，
好歹有祝福的味道，
说「龙行龘龘」…
​这特么不是废话么？
​难道龙还能像鼠一般逃窜？
​
▼不禁让较瘦想起《孔乙己》
​​“回字有四样写法，你知道么”

绍兴作为名士之乡，自古文脉绵延、书香浸润。不仅诞生了书圣王羲之、教育家蔡元培，更因是文坛巨匠鲁迅先生的故里而闻名于世。作为中国现代文学的奠基人，“五四”新文化运动的奠基人之一，鲁迅先生在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、名著翻译等诸多领域都有巨大贡献，堪称现代中国的民族魂。

深冬的薄凉里，怀着敬畏之心，走近鲁迅故里，在水乡悠缓而诗意的温暖里，感受大文豪激宕而辉煌的人生。这里是先生诞生和青少年时期生活过的故土。有周家老台门，青瓦粉墙，砖门结构，深宅高堂，木雕精美，曲径通幽，气势恢宏，这是他的祖辈世居之地，也是绍兴城保存最为完好的清代台门建筑风格。有周家新台门，这是鲁迅先生的故居，他在此出生，度过了他快乐而无忧的童年和少年时代，百草园就在其中。有三味书屋，这是绍兴城内的一所私塾，先生12岁时开始到这里读书，师从寿镜吾，前后长达五年。“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”，“三味书屋”静谧一角的“早”字已是模糊，但声犹在耳。有鲁迅笔下的风情园，这是古城保存最为完好的花园式新台门，再现了水乡绍兴独特的风土人情。还有鲁迅纪念馆，从图片到文字，从实物到音像，从中可以全面了解先生一生的功绩、思想发展轨迹，以及他与故乡绍兴的渊源关系。

临水而居，依水而兴。乌衣长巷，石桥人家。乌蓬小船，桨橹声声。水乡的冬日是诗意而悠缓的。入口处的一面巨幅白墙上，先生面对古街长巷，手点香烟、目光犀利的素描画像，醒目而凝重，那目光，仿佛可以穿越时光，直视苍生。沿着青石板铺就的古街缓步前行，在如流的人潮中感受水乡的烟火气息。古街两侧商铺林立，酒肆茶馆、特色小吃、民居饭店，既有水乡的地域特色，又有江南的诗意温柔。先生笔下的孔乙己、茴香豆，如今不仅成为绍兴的特色名片，也成为离乡游子心中挥之不去的乡愁，任时空阻隔，依然留恋难忘。