记者问单身的杨幂：“你想不想嫁给一个富豪？”杨幂的回答很妙：“如果嫁给富二代可以少奋斗十几年的话，那不必了。”
杨幂在婚前很是邻家大女孩的形象，她也很清楚自己的职业属性和对未来的期待。
杨幂说：“我是需要常年在外工作的人，我都没有时间回归大城市，如果我有男朋友的话，我希望他能体谅我，支持我的工作。”
杨幂刚出道的时候并没有像现在这么富有，但是她很清醒：“有钱没钱不是我择偶的先决条件，找一个好老公会少奋斗好几年，没必要，我还想要多奋斗几年呢！”
杨幂说：“我之所以这么努力地去工作，是因为在工作的过程中，我学到了一些经验，懂得了一些事情，这些生活阅历人生经验，是别人给不了的。”
职场竞争是比较公平的，杨幂也靠自己的能力获得了一些机会和掌声，她很珍惜自己的奋斗经历。
努力不一定有收获，但一定不会辜负你，如果没有恋爱谈，那就不谈，认了。
在工作和奋斗中获得幸福感，不亚于谈恋爱，你觉得呢？
杨幂在婚前很是邻家大女孩的形象，她也很清楚自己的职业属性和对未来的期待。
杨幂说：“我是需要常年在外工作的人，我都没有时间回归大城市，如果我有男朋友的话，我希望他能体谅我，支持我的工作。”
杨幂刚出道的时候并没有像现在这么富有，但是她很清醒：“有钱没钱不是我择偶的先决条件，找一个好老公会少奋斗好几年，没必要，我还想要多奋斗几年呢！”
杨幂说：“我之所以这么努力地去工作，是因为在工作的过程中，我学到了一些经验，懂得了一些事情，这些生活阅历人生经验，是别人给不了的。”
职场竞争是比较公平的，杨幂也靠自己的能力获得了一些机会和掌声，她很珍惜自己的奋斗经历。
努力不一定有收获，但一定不会辜负你，如果没有恋爱谈，那就不谈，认了。
在工作和奋斗中获得幸福感，不亚于谈恋爱，你觉得呢？
隔三差五就会看到热搜上争论结婚与否的问题我觉得在社会共性问题上，抓着一些个体的情绪跟经历拼命刷屏，真的没啥意义的…你以为是很深刻的总结很独特的发现，其实都走不出人类的共性规律……
婚姻算是一个社会性的人类行为，而所有人类的行为都不会脱离三个动机…
A生存所迫，或是某种压力压迫不得不做（比如被绑架家人后付赎金）
B有足够大的利益
C有强烈的兴趣或是升华为信仰
被压力所迫或是本能需求这个不难理解，像吃饭喝水和性行为，都是生物本能，不做就会物理死亡或是非常焦虑…被暴力胁迫做事也是社会常见的形态，比如历史上的奴隶制…
利益驱动做事，这个也很好理解…像上班为了拿工资，哪怕说你不上班也能吃饭，但是有工资能改善生活、社交互动可以增加人脉提高社会地位，唱歌演出获得名誉，不仅仅是为了吃饭，是有进一步的收益和精神满足，所以多数人依然会去工作上班……
强烈的兴趣，像钓鱼佬的各种沉迷，摄影的疯狂买器材等，随处可见…升华到信仰，除了宗教信仰，还有为信念和理想奋斗的信仰…虽然不多见，可是真的有，就像开国的那些革命家，又像在中印边境献身的烈士——清澈的爱只为中国…他们真有这种信念、信仰…
那么回到婚姻问题上看，为什么在过去的年代，结婚比较普遍而容易？我个人觉得，在大部分人类历史上，结婚都是为生存进行的，是有一定力量压迫的…在古代冷兵器和人力耕作狩猎吃饭的年代，多一个人就是多一份生产力、战斗力，无论是种田、争夺水源与土地，战争或是行会抢地盘，都需要青壮年劳力参与，简单地说你没人就没生存资源，不结婚生育后代就等着灭族…以社会群体说，不结婚就得死……
哪怕到了近代和建国后的二、三十年，结婚也是在大半程度上跟生存挂钩的…虽然说解放后各人吃饭不需要靠跟人打架抢地盘，种田也有了一些集体互助及简单的机器…但是在最直接的生活分工里，你还是会发现有伴侣是明显的好处——比如说做饭，从古代到现代燃气普及之前，都是靠烧柴和烧煤的…这种物料燃烧做饭必须有人在现场看着啊，不然就会熄火或是过火，烧焦食物或火灾…这意味着一日三餐，起码占据你20+30+30分钟，即将近一个半小时的时间和注意力…如果你仍与父母生活还稍微好点，如果是单独一个人生活，做饭不能分神走开，还要兼顾洗衣与洗澡…哪怕你很懒，三天或七天才洗衣一次，也是要洗衣的…而且那时普遍没洗衣机，衣服累积的数量不会因为你减少次数而减少，该洗多少还得手洗…这样，光是做饭洗衣就能占去你业余时间的两个小时以上…对于上班族来说，一天工作回家已经是挺累的，如果全部靠一个人弄这些生活必需事务，累上加累真的是很难熬的，你可能要搞到晚上10点才能洗澡睡觉，别的啥也不用干了…
当然有些单位有食堂，相对不用做饭，可是食堂菜谱单一，而且长的节假日还不一定开…你常年单身的话，在这种环境下又累又没生活质量，活得相当艰难的…你看，我都没提性生理需求来着，光是最基础的生活单身者就很难熬，在那个年代，结婚是一种大概率改善生活，可以实现二人互助分工，轮流做饭洗衣的搭裆行为…
所以说，在过去很长一段时间里，人们结婚的动机除了生理需求与养育后代的需求，有一个重要原因就是被生活所迫的…哪怕不XX不生后代，结婚也能实现基础生活分工互助，利益明显大于弊端，当然倾向结婚…那时有条件不结婚的，除了主动出家有信仰追求，都是傻子。。。当为了生存或生活便利做事，自然是让收益略微大于成本就会执行，能有就好，没那么多讲究和要求，自然就比讲究的时候容易…
到了现代生产力与科技大发展之后，各种家电的普及、互联网服务的爆发，可以明显看到，这些电器和服务的出现，大大减轻了一般人生活互助的压力…做饭洗衣，按个电钮就可以了，全自动的不用操心…甚至说点外卖连按钮都不用，淘米和量水都省了，APP选好就让人送上门…而同时因为法律条文的细化，明确规定了配偶财产与民事代理等权利的划分，民政制度改善又解决了非婚子女户籍限制的问题，婚姻的利弊对比就发生了巨大变化…在生活互助（需求）压力的消失后，只剩下生理需求和精神、经济上可能的互助互利，注意，这只是可能的…有时精神和经济反而会因为婚姻受损…这样动力至少减了一半到三分之一，而成本没减少，收益概率没增加…结婚就变成了亏损概率变大的事情，自然愿意结婚的人就少了…
当然，因为生理需求和养育后代的生物本能存在，结婚动机再少也不可能低到普遍认为婚姻有害而趋向零…大致上结婚动机还是正数的，概率上婚姻还是受益的人多，只是比以往的时代大大减少了…在群体上看统计，结婚比以往时代减少的数据，应该是跟生活所需压迫动力减少的比例同步的…人，就是那么现实，要么有好处，要么拿枪指着，他才会去动，才会消耗自身的成本去做事…
这么说完之后，你可以看到，大部分人的行为其实没啥奇怪的…某些个体觉得自己特幸福或特不幸，觉得自己与众不同啥的，其实都是错觉…你看中的人，和你自己，都不可能脱离生物与社会的规律制约…只要把压迫、利益与兴趣（信仰）的大条件一改，你立即就会向着结婚与不结婚两边的相应的方向倾斜…而多数人还以为真的完全由自己主观意愿决定，事实上，还是规律在作用……
结婚问题真的没啥好吵或炫耀的…你是什么条件，就会呈现那个模式，你是什么人，就办什么事……除非，你的道行（智慧与能量级别）已经跳出三界外不在五行中了，那可以真的例外，真的俯瞰众生、独一无二…在我这小作文里就不讨论这个了…[思考]
婚姻算是一个社会性的人类行为，而所有人类的行为都不会脱离三个动机…
A生存所迫，或是某种压力压迫不得不做（比如被绑架家人后付赎金）
B有足够大的利益
C有强烈的兴趣或是升华为信仰
被压力所迫或是本能需求这个不难理解，像吃饭喝水和性行为，都是生物本能，不做就会物理死亡或是非常焦虑…被暴力胁迫做事也是社会常见的形态，比如历史上的奴隶制…
利益驱动做事，这个也很好理解…像上班为了拿工资，哪怕说你不上班也能吃饭，但是有工资能改善生活、社交互动可以增加人脉提高社会地位，唱歌演出获得名誉，不仅仅是为了吃饭，是有进一步的收益和精神满足，所以多数人依然会去工作上班……
强烈的兴趣，像钓鱼佬的各种沉迷，摄影的疯狂买器材等，随处可见…升华到信仰，除了宗教信仰，还有为信念和理想奋斗的信仰…虽然不多见，可是真的有，就像开国的那些革命家，又像在中印边境献身的烈士——清澈的爱只为中国…他们真有这种信念、信仰…
那么回到婚姻问题上看，为什么在过去的年代，结婚比较普遍而容易？我个人觉得，在大部分人类历史上，结婚都是为生存进行的，是有一定力量压迫的…在古代冷兵器和人力耕作狩猎吃饭的年代，多一个人就是多一份生产力、战斗力，无论是种田、争夺水源与土地，战争或是行会抢地盘，都需要青壮年劳力参与，简单地说你没人就没生存资源，不结婚生育后代就等着灭族…以社会群体说，不结婚就得死……
哪怕到了近代和建国后的二、三十年，结婚也是在大半程度上跟生存挂钩的…虽然说解放后各人吃饭不需要靠跟人打架抢地盘，种田也有了一些集体互助及简单的机器…但是在最直接的生活分工里，你还是会发现有伴侣是明显的好处——比如说做饭，从古代到现代燃气普及之前，都是靠烧柴和烧煤的…这种物料燃烧做饭必须有人在现场看着啊，不然就会熄火或是过火，烧焦食物或火灾…这意味着一日三餐，起码占据你20+30+30分钟，即将近一个半小时的时间和注意力…如果你仍与父母生活还稍微好点，如果是单独一个人生活，做饭不能分神走开，还要兼顾洗衣与洗澡…哪怕你很懒，三天或七天才洗衣一次，也是要洗衣的…而且那时普遍没洗衣机，衣服累积的数量不会因为你减少次数而减少，该洗多少还得手洗…这样，光是做饭洗衣就能占去你业余时间的两个小时以上…对于上班族来说，一天工作回家已经是挺累的，如果全部靠一个人弄这些生活必需事务，累上加累真的是很难熬的，你可能要搞到晚上10点才能洗澡睡觉，别的啥也不用干了…
当然有些单位有食堂，相对不用做饭，可是食堂菜谱单一，而且长的节假日还不一定开…你常年单身的话，在这种环境下又累又没生活质量，活得相当艰难的…你看，我都没提性生理需求来着，光是最基础的生活单身者就很难熬，在那个年代，结婚是一种大概率改善生活，可以实现二人互助分工，轮流做饭洗衣的搭裆行为…
所以说，在过去很长一段时间里，人们结婚的动机除了生理需求与养育后代的需求，有一个重要原因就是被生活所迫的…哪怕不XX不生后代，结婚也能实现基础生活分工互助，利益明显大于弊端，当然倾向结婚…那时有条件不结婚的，除了主动出家有信仰追求，都是傻子。。。当为了生存或生活便利做事，自然是让收益略微大于成本就会执行，能有就好，没那么多讲究和要求，自然就比讲究的时候容易…
到了现代生产力与科技大发展之后，各种家电的普及、互联网服务的爆发，可以明显看到，这些电器和服务的出现，大大减轻了一般人生活互助的压力…做饭洗衣，按个电钮就可以了，全自动的不用操心…甚至说点外卖连按钮都不用，淘米和量水都省了，APP选好就让人送上门…而同时因为法律条文的细化，明确规定了配偶财产与民事代理等权利的划分，民政制度改善又解决了非婚子女户籍限制的问题，婚姻的利弊对比就发生了巨大变化…在生活互助（需求）压力的消失后，只剩下生理需求和精神、经济上可能的互助互利，注意，这只是可能的…有时精神和经济反而会因为婚姻受损…这样动力至少减了一半到三分之一，而成本没减少，收益概率没增加…结婚就变成了亏损概率变大的事情，自然愿意结婚的人就少了…
当然，因为生理需求和养育后代的生物本能存在，结婚动机再少也不可能低到普遍认为婚姻有害而趋向零…大致上结婚动机还是正数的，概率上婚姻还是受益的人多，只是比以往的时代大大减少了…在群体上看统计，结婚比以往时代减少的数据，应该是跟生活所需压迫动力减少的比例同步的…人，就是那么现实，要么有好处，要么拿枪指着，他才会去动，才会消耗自身的成本去做事…
这么说完之后，你可以看到，大部分人的行为其实没啥奇怪的…某些个体觉得自己特幸福或特不幸，觉得自己与众不同啥的，其实都是错觉…你看中的人，和你自己，都不可能脱离生物与社会的规律制约…只要把压迫、利益与兴趣（信仰）的大条件一改，你立即就会向着结婚与不结婚两边的相应的方向倾斜…而多数人还以为真的完全由自己主观意愿决定，事实上，还是规律在作用……
结婚问题真的没啥好吵或炫耀的…你是什么条件，就会呈现那个模式，你是什么人，就办什么事……除非，你的道行（智慧与能量级别）已经跳出三界外不在五行中了，那可以真的例外，真的俯瞰众生、独一无二…在我这小作文里就不讨论这个了…[思考]
#电影第二十条#
蛮好看的 中途也有很多笑点 结局也不错（///但是感觉还是有点理想化了）
普通人维权太难了 并且是要付出很多代价 代价的背后也不一定是追求的公平公正的结果…
不过还是要相信法 要有自己的坚守和初心。
不过有检察官可以解答一下吗？最后韩明在公证会上说的那些话在现实生活中是可实现的吗？因为公正会的话改变了王的结局是可行的吗？不知道理想和现实出入会不会很大..
蛮好看的 中途也有很多笑点 结局也不错（///但是感觉还是有点理想化了）
普通人维权太难了 并且是要付出很多代价 代价的背后也不一定是追求的公平公正的结果…
不过还是要相信法 要有自己的坚守和初心。
不过有检察官可以解答一下吗？最后韩明在公证会上说的那些话在现实生活中是可实现的吗？因为公正会的话改变了王的结局是可行的吗？不知道理想和现实出入会不会很大..
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