要做一个内心善良的人。心善则美,心纯则真,持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
一花一世界,一叶一如来。一念一清净,心是莲花开。心若清净,三千大千世界,无处不是净土。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在紅塵之中,凡事以善為本,有所為,有所不為,心坦然、平和、宁静,如开放的莲花一样自然、从容,不为谁开不为谁落。 ​​​
世间事,人生情,看开随意,看淡无虑。心若不在,何必强求;人若不爱,何必强留。学会拿起,学会放下,万般自在。学会让一切随心,随意,随缘。勇气,是看清了生活的真相之后,依然热爱生活。

为什么要修建寺院,及修建寺院的功德?

吉祥摩尼宝 2024-02-05 08:56 吉林 听全文

师父说

在《莲花经》中说:

若人发心起塔、建寺、造像,

如是诸人等,如见无数佛,

自成无上道,广度无数众。

修建寺院是供奉诸佛菩萨的道场,是顶礼诸佛菩萨的地方,是僧众们修行弘法利生的处所。

因此修建一个庄严的道场,让众生有地方来朝拜、禅修、诵经、闻法,得到前辈高僧大德们的加持,得到三宝的加持,善神的拥护。

所以行持这样的善法,其本身就已经有不可思议的功德了。

我们需要善法,众生需要善法。若无善法,则天地之间就没有浩然正气;若有善法,则人间有正道。

在没有佛法的时代,就不可能修建寺院,在战乱的年代即使有佛法,也没有机会接触,也就不可能修建寺院。

若无道场,善根福德因缘无处培植,只有在发展和平的年代,在佛法兴盛的地方,我们才有机会修供养、作福报功德的事业。

修造供奉诸佛菩萨的殿堂,是一切修行中最为重要的善法,哪怕你只供养一筐土、一块砖、一担沙,就已具足供养一筐黄金的功德了,将来你享有的就是今生修过一筐的福报。

在《俱舍论》中说:

在世间的善法中,

修经堂的功德最大。

“经堂”就是寺院讲经说法的地方,因为它是弘扬正法利益众生解脱的地方,因此是“法布施”。“一切布施中法布施为最。”

因此论中又说:

建造佛寺庙经堂,可获得梵天福德,于四十中劫享受无比安乐。

要知道:

三宝是一切功德的源泉!

因为它是无漏的功德,是证得自性三昧清净的功德。

因此它的功德是取之不尽用之不竭的,在其中播一粒种子,能得数万记的果德。

如拘罗尼树,它能覆盖五百辆车,但它的种子只有芝麻大小。只要在三宝功德田里播一粒种子,就能收获上万记的果实。

佛陀曾说:

五浊恶世中,我以佛殿与文字的形象出现在世间,见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。

不管谁,在任何地方建寺院、建造佛殿堂,会令无数众生从轮回中解脱出来。

只要有人来寺院一合掌、

一念恭敬、一称南无佛,

将来都会解脱成佛。

只要发心赞助修建寺院,

可速得消除业障、逢凶化吉、

福禄绵长、速证佛果。

在《福报经》里有一个公案:有一个行者,准备兴建寺庙,各种建筑材料都已经备齐了,就缺少一块柱头下的基石。

当时有一位长者,虽然并不信佛,但也知道为自己积累功德,他听说行者要修建寺院,还缺一块石头,于是就把家里用的一块石头布施给了他,寺庙顺利建成。

这位布施石头建寺院的长者,这一生寿命结束之后,投生到第二天上,也就是忉利天。

在天上享有七宝宫殿,有天女在他身边侍奉,华丽的衣服、美味的饮食等等都是自然化现在他面前。

忉利天天寿是一千岁,一天是人间一百年,在天上没过几天,人间几百年过去了。他之前的国家覆灭了,无人治理,寺庙也都荒废了,一片荒芜,唯有那块基石还被埋在地下。

那个曾建过寺院的地方,也变成了农田,因为这块石头很大,妨碍耕种,农民就想把它挖掉。

石头的原始主人也就是那位天人,他心里就有感应,因为这是他享受天福的源泉。农民每动一下这块石头,那位天人的天宫就震动一下,他心里就“咯噔”一下,于是他用天眼观察世间,看见有人在挖这块石头。(天人有五通,这是属于报通,福报感召到的。)天人就心想,我是因为这块石头获得的福报,生到天上的,现在石头要被别人挖走,我的福报岂不是要完了?

于是他化成一个白胡子老头下降到人间,站在挖石头的农民面前问他:“你要把这块石头挖走吗?”

农民回答说:“我要耕耘这块田地,这石头是一个妨碍,我准备把它挖掉。”

天人着急了就说:“我估计你耕种的这块田地,每次也不过是收几十斗的粮食而已嘛。请你不要挖掉这块石头,让它留在原地,我给你五百两金子作为补偿吧!”

这个农民就觉得非常奇怪,问他说:你有那么多钱,买一块破石头干啥?

天人回答:“我是一个天人。”因为天人是修十善业的,所以很诚实的回答说。

说完天人就现出天人的形象给农民看,对农民说:“我原来也是这个地方的人,我前世布施这块石头给一位行者,帮他建造寺庙,因此获得福报,命终之后生在天上,得以享受天福。

刚才我的天宫突然震动,我感到很奇怪,就用天眼观察,看到是你正在挖石头,这块石头是我获得福报的根源,所以请你不要挖掉。”

要知道:

凡是建过寺院的地方,比丘僧结过界的地方,它就是“金刚地”,将来世界进入坏劫时,这个地方不会毁坏,不会被劫火焚烧。

天人生前布施的一块石头还在,所以他的福报就一直不断,直到这块石头毁坏为止,他的福报就终止不长了。否则只要他布施过的东西还在,他的福报每天都是七倍七倍的增长。

这位农民心里就想,这位天人仅仅是布施一块石头,就获得生天的福报,我应该在这里重建寺庙,于是这位农民用这五百金,重新修建了一座寺院。

现今很多人经常为了无意义的世间享受,耗费了很多钱财。福报享完一天就少一天,如果不为自己修福,这是将自己的福报白白浪费了。世人吃喝嫖赌,很愿意花钱,但是叫他为自己修福报,却很不情愿。

如果能将这些财力、物力用于广种福田,以殊胜的菩提心,摄持供养经堂、寺院,这才是使有漏财产有了真正的价值归处,那么今生来世都能得到最大的利益。

“建寺院也是开净土之因。”

《南山律行事钞》云:

凡入寺之行,与俗人作入道之缘。建立寺者,开净土之因。供养僧者,为出离之轶也。

因为在现今这个娑婆秽土,寺院就是象征着秽土中的净土,是未来成就佛国净土的一个重要因缘,将来就是得净土的果报。

佛弟子把这个布施建寺院的善行功德——回向发愿往生西方极乐净土,则是与上品往生相应的资粮。

我只是给大家建立一个平台。

修福积德,还是靠自己去争取的,越没有,就越要修福,越修福就越有;越有,越要修福。“福报是修来的,不是求来的。”要明白这个道理。

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如果你感觉生活艰难,可以品品丰子恺这九段话:

1、
人间的事,只要生机不灭,
即使重遭天灾人祸,
暂被阻抑,终有抬头的日子。

——丰子恺

2、
心小了,所有的小事就大了;
心大了,所有的大事就小了;
看淡世事沧桑,内心安然无恙。

——丰子恺

3、
哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。

——丰子恺《谈自己的画》

4、
你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

——丰子恺《豁然开朗》

5、
大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。

——丰子恺《活着本来单纯》

6、
世事之乐不在于实行而在于希望,犹似风景之美不在其中而在其外。

——丰子恺《给我的孩子们》

7、
不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。

——丰子恺《不宠无惊过一生》

8、
凡事轮到自己去做时,无论如何总要想出它一点好处来,一以鼓励勇气,二以安慰人心。

——丰子恺

9、
走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。

——丰子恺


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