论眼高手低 缺乏执行力的根本原因
世界上有一种人，谈什么问题都见解极深，超凡脱俗，精微入幽，且其见地极有实用价值。但是，一旦让这种人去执行他的见地，发现他根本执行不来。但同样的见地和规划，换一个人去执行，则顺水顺风，功成名就，带来极大的现实效益。也就是说，他的见地是明智而贤能的，但是靠自己不能付诸实施，一付诸实践立即失败。那么，为什么很多见解极高的人，但却“眼高手低”而缺乏执行力呢？很简单，因为这一类人，虽慧解极深而福报太浅。这就好像一部拥有卫星导航的车子，其导航系统无比先进，但是这部车子却没有燃油驱动，或者没有电能推动。无油之车犹如无福之人，车若无油，再高级的导航系统也不能驱动车子迈向既定方向，人若无福，再高级的智慧也无法形成执行力。这就是一切“眼高手低”现象的本质原因：眼高于见解，手低于福报。很多人在比较《三国演义》《三国志》里面的诸葛亮和郭嘉。有一种说法认为：郭嘉不死，孔明不出。其实，吉祥的看法是另一种角度：郭嘉智慧和诸葛亮智慧的根本区别是，郭嘉有智慧但是没有执行力，郭嘉的智慧要借助曹操来执行，诸葛亮有智慧而且有执行力，也可以让别人执行，也可以自己执行。用我今天文字的主题概括，就是：在智慧差不多的前提下，诸葛亮比郭嘉的福报大，因此执行力比郭嘉更强。诸葛亮福报更大而郭嘉福报更小，从他二人寿命长短之差异，也可以证明。很多老板识人不明，误用，错用这两种人。比如有时候看到见地极高却没有执行力的人，于是就嘲笑这种人是眼高手低的废物。又比如有时候看到某人执行力很强，于是就误认为执行力强的人执行的方向和战术战略也都是对的。这种懵逼的糊涂老板，一定会把企业作死。你从他识人不识人，就能判断他的企业前途。其实，正常的做法是，让智慧充足见地极高的人去规划企业战略方向和战术要领，让福报很大执行力很强的人去付诸实施，二者相得益彰，这才是要道。但很多老板根本看不透两种人的长处和短处，或者误以为第一种人夸夸其谈百无一用，或者误以为第二种人精于实干执行到位。其实，只有两种人长处的结合，才能把效益发挥到最大，因为“福慧双融”是一切事业成就的根本。世间世俗之人，大抵福多慧少，或者慧多福少，总有缺陷，只有极少部分是福慧兼备的。因此，用慧者之极慧，御福者之极福，福慧相合，事可图也。佛主张福慧双修，也是因此，以避大象璎珞、罗汉空钵之偏。一切世间、出世间功业，只不过反复利用反复玩弄福、慧两种资粮，再借助缘起法来构造需要的结果罢了！仅此而已！眼高手低，不是他想手低，而是因为支持他“手高”的福德能量不到位，因此只能“手低”。犹如车子燃油不足，无法驱动到预定的目的地，所以这部车子的执行力不足。类比一个人如果福德能量充足，就可以自然拥有极强的执行力，如果福德能量不足，当然就像车子无油一样，根本不可能有什么执行力。关于眼高手低问题，关于缺乏执行力问题，这是终极答案。
福德是事业法根本，事业法皆以能量为基础的事业法，无有福德，事业法不得成就，息，增，怀，诛，皆是以福德为基础而调动能量方向不同的事业法。乃至世间种种息，增，怀，诛，亦是亦调动携带相应福智之人而行持的事业法，亦如当前疫情，调动广大携带相应福智医护人员，而行持息法，息减病疫之害，一个国家亦具备了息，增，怀，诛，四中力量，军队之力，警卫之力，为诛法，诛灭外贼，安护百姓，医护之力，医助疾病，为息法，广大辛勤劳动力，福善人才引进政策，优生优育引进福德者，为增法，良好外交政策，良好爱国教育，品德教育，就是团结福善之力，为怀法，暂列一二，不再枚举，四种事业法成就程度与其相应福德量相应，国防，医护等等发展高度，与国家福德量相应，一人，一国皆需以福德为本。而行持种种事业法。此智慧若无福力。诸有所作。亦不得成。
福是纯一果。福为光泽果。福为可意果。福是适悦果。如是福果。我不能尽说其功德。
尔时福力太子。熙怡瞻视具智慧者。而谓之言。如是如是。汝言真实。所有色相工巧精进。若无智慧。不能多获义利。故知智慧普能摄持诸如实果。仁者然。此智慧若无福力。诸有所作。亦不得成。是故实知。若人修福。多获义利。何以故。福是纯一果。福为光泽果。福为可意果。福是适悦果。如是福果。我不能尽说其功德。今为汝等。使开觉故。于福门中。说一少分。汝等善听。由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。福获财利。福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。福者能于虚空中行。福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。
《佛说福力太子因缘经》
福力能作一切事业。福者所作成就。由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。福获财利。福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。福者能于虚空中行。福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。
《佛说福力太子因缘经》
无福虽复勤力不成就，无福虽常多作无义利。无福之者诸所为，虽复勤力不成就《佛说福力太子因缘经》
无福虽居平坦地 随处旋当荆棘生 设或植种及经商 虽常多作无义利
《佛说福力太子因缘经》
无福愚钝。福具智慧。福具聪利。无福堕于聋哑中，无福愚钝多邪慧。
《佛说福力太子因缘经》
尔时福力太子。熙怡瞻视具智慧者。而谓之言。如是如是。汝言真实。所有色相工巧精进。若无智慧。不能多获义利。故知智慧普能摄持诸如实果。仁者然。此智慧若无福力。诸有所作。亦不得成。是故实知。若人修福。多获义利。何以故。福是纯一果。福为光泽果。福为可意果。福是适悦果。如是福果。我不能尽说其功德。今为汝等。使开觉故。于福门中。说一少分。汝等善听。由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。
《佛说福力太子因缘经》
福者广布大名称 能具多闻及智慧
《佛说福力太子因缘经》
福德高胜。随作随成。
劫初有情性质纯善福德高胜。随作随成。不等今我释迦牟尼如来。出浊恶世得解脱时。及弟子等证解脱时。是故智者相续除断猜疑网心。具足精进净修福事。则便成证。若有宿殖福德增胜。依法修行速获成就。若无宿殖福德鲜薄。依法修持久乃成就。
《一字佛顶轮王经》
第五福德者。转诣大国。时天暑热。卧于树下。日时昳中。余树荫移。此人所卧。树荫不动。威神巍巍。端正姝好。犹如日月。彼国王薨。无有太子可嗣立者。众人议言。当求贤士以为国主。募人四出。选择国内可应立者。使者按行。见一树下。有此一人。于世希有。卧于树下。树荫不移。心自念言。此非凡人。应为国主。寻往遍启。国之大臣。具说本末。于时群臣即严威仪。导从骑乘。印绶冠帻。车驾衣服。则往奉迎。洗沐涂香。衣冠被服。佩带毕讫。皆拜谒称臣。升车入宫。南面立诏。国即太平。风雨时节。即时敕外。诏有四人。一者智慧。二者工巧。三者端正。四者精进。召至中合。一时俱集。令住侍卫。时福德王。以偈颂曰。 有福功德者 得为天帝释 帝王转轮王 亦得为梵王 智慧及工巧 端正并精进 皆诣福德门 侍立为臣仆 时福德王。遂以高位。署诸兄弟。各令得所。佛告诸比丘。尔时智慧者则舍利弗是。工巧者则阿那律是。端正者则阿难是。精进者则输轮是。福德王者。即吾身是。此等尔时各自称叹己之所长。以为第一。于今亦然。昔尔时世皆不如吾。而各自嗟叹。吾成佛道。三界之尊。今皆归吾。以为弟子。依佛得度。佛说如是。莫不欢喜。
《佛说国王五人经》
福德，是菩萨摩诃萨根本，能满所愿。
随喜福德者，不劳身、口业作诸功德，但以心方便，见他修福，随而欢喜，作是念：“一切众生中，能修福行道者，最为殊胜！”若离福德，人与畜生同行三事。三事者：淫欲、饮食、战斗。能修行福德行道之人，一切众生所共尊重爱敬。譬如热时，清凉满月，无不乐仰。亦如大会先集，妓乐肴馔，无不毕备，远近诸人，咸共欣赴。修福之人，亦复如是。福德有二种乐因缘：世间、出世间。出世间者，诸无漏法，虽无福报，能生福德，故名福德。是故有漏、无漏，通名福德。复次，福德，是菩萨摩诃萨根本，能满所愿，一切圣人所赞叹，无智人所毁訾，智人所行处，无智人所远离。是福德因缘故，作人王、转轮圣王、天王；阿罗汉、辟支佛，诸佛世尊大慈大悲、十力、四无所畏、一切种智，自在无碍，皆从福德中生。如是等种种福德，得正见故，随而欢喜。复次，菩萨自念：“我应与一切众生乐。”而众生能自行福德，是故心生欢喜。复次，一切众生行善，与我相似，是我同伴，是故随喜。诸菩萨摩诃萨，于十方三世诸佛，及菩萨、声闻、辟支佛，及一切修福众生，布施、持戒、修定，于此福德中，生随喜福德，是故名随喜。持是随喜福德，共一切众生，回向阿耨多罗三藐三菩提。
《大智度论》卷六十
修福常得安隐乐 所求易办多种饶
尔时佛告诸比丘言。汝诸比丘。不应如是依汝所说。我今方便教示汝等。当作如是。以偈说言。 布施增长大福德 忍辱一切怨仇无 善人弃舍于诸非 离欲自然得解脱 修福常得安隐乐 所求易办多种饶 现世速得寂定心 然后证彼涅槃处 尔时世尊略说此偈。教诸比丘。如是受食。咒愿法用。《佛本行集经》菩萨入福德门,除一切罪,所愿皆得欲成佛道,凡有二门:一者、福德,二者、智慧。行施、戒、忍,是为福德门;知一切诸法实相,摩诃般若波罗蜜,是为智慧门。菩萨入福德门,除一切罪,所愿皆得;若不得愿者,以罪垢遮故。入智慧门,则不厌生死,不乐涅槃,二事一故。
《大智度论》
世界上有一种人，谈什么问题都见解极深，超凡脱俗，精微入幽，且其见地极有实用价值。但是，一旦让这种人去执行他的见地，发现他根本执行不来。但同样的见地和规划，换一个人去执行，则顺水顺风，功成名就，带来极大的现实效益。也就是说，他的见地是明智而贤能的，但是靠自己不能付诸实施，一付诸实践立即失败。那么，为什么很多见解极高的人，但却“眼高手低”而缺乏执行力呢？很简单，因为这一类人，虽慧解极深而福报太浅。这就好像一部拥有卫星导航的车子，其导航系统无比先进，但是这部车子却没有燃油驱动，或者没有电能推动。无油之车犹如无福之人，车若无油，再高级的导航系统也不能驱动车子迈向既定方向，人若无福，再高级的智慧也无法形成执行力。这就是一切“眼高手低”现象的本质原因：眼高于见解，手低于福报。很多人在比较《三国演义》《三国志》里面的诸葛亮和郭嘉。有一种说法认为：郭嘉不死，孔明不出。其实，吉祥的看法是另一种角度：郭嘉智慧和诸葛亮智慧的根本区别是，郭嘉有智慧但是没有执行力，郭嘉的智慧要借助曹操来执行，诸葛亮有智慧而且有执行力，也可以让别人执行，也可以自己执行。用我今天文字的主题概括，就是：在智慧差不多的前提下，诸葛亮比郭嘉的福报大，因此执行力比郭嘉更强。诸葛亮福报更大而郭嘉福报更小，从他二人寿命长短之差异，也可以证明。很多老板识人不明，误用，错用这两种人。比如有时候看到见地极高却没有执行力的人，于是就嘲笑这种人是眼高手低的废物。又比如有时候看到某人执行力很强，于是就误认为执行力强的人执行的方向和战术战略也都是对的。这种懵逼的糊涂老板，一定会把企业作死。你从他识人不识人，就能判断他的企业前途。其实，正常的做法是，让智慧充足见地极高的人去规划企业战略方向和战术要领，让福报很大执行力很强的人去付诸实施，二者相得益彰，这才是要道。但很多老板根本看不透两种人的长处和短处，或者误以为第一种人夸夸其谈百无一用，或者误以为第二种人精于实干执行到位。其实，只有两种人长处的结合，才能把效益发挥到最大，因为“福慧双融”是一切事业成就的根本。世间世俗之人，大抵福多慧少，或者慧多福少，总有缺陷，只有极少部分是福慧兼备的。因此，用慧者之极慧，御福者之极福，福慧相合，事可图也。佛主张福慧双修，也是因此，以避大象璎珞、罗汉空钵之偏。一切世间、出世间功业，只不过反复利用反复玩弄福、慧两种资粮，再借助缘起法来构造需要的结果罢了！仅此而已！眼高手低，不是他想手低，而是因为支持他“手高”的福德能量不到位，因此只能“手低”。犹如车子燃油不足，无法驱动到预定的目的地，所以这部车子的执行力不足。类比一个人如果福德能量充足，就可以自然拥有极强的执行力，如果福德能量不足，当然就像车子无油一样，根本不可能有什么执行力。关于眼高手低问题，关于缺乏执行力问题，这是终极答案。
福德是事业法根本，事业法皆以能量为基础的事业法，无有福德，事业法不得成就，息，增，怀，诛，皆是以福德为基础而调动能量方向不同的事业法。乃至世间种种息，增，怀，诛，亦是亦调动携带相应福智之人而行持的事业法，亦如当前疫情，调动广大携带相应福智医护人员，而行持息法，息减病疫之害，一个国家亦具备了息，增，怀，诛，四中力量，军队之力，警卫之力，为诛法，诛灭外贼，安护百姓，医护之力，医助疾病，为息法，广大辛勤劳动力，福善人才引进政策，优生优育引进福德者，为增法，良好外交政策，良好爱国教育，品德教育，就是团结福善之力，为怀法，暂列一二，不再枚举，四种事业法成就程度与其相应福德量相应，国防，医护等等发展高度，与国家福德量相应，一人，一国皆需以福德为本。而行持种种事业法。此智慧若无福力。诸有所作。亦不得成。
福是纯一果。福为光泽果。福为可意果。福是适悦果。如是福果。我不能尽说其功德。
尔时福力太子。熙怡瞻视具智慧者。而谓之言。如是如是。汝言真实。所有色相工巧精进。若无智慧。不能多获义利。故知智慧普能摄持诸如实果。仁者然。此智慧若无福力。诸有所作。亦不得成。是故实知。若人修福。多获义利。何以故。福是纯一果。福为光泽果。福为可意果。福是适悦果。如是福果。我不能尽说其功德。今为汝等。使开觉故。于福门中。说一少分。汝等善听。由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。福获财利。福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。福者能于虚空中行。福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。
《佛说福力太子因缘经》
福力能作一切事业。福者所作成就。由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。福获财利。福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。福者能于虚空中行。福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。
《佛说福力太子因缘经》
无福虽复勤力不成就，无福虽常多作无义利。无福之者诸所为，虽复勤力不成就《佛说福力太子因缘经》
无福虽居平坦地 随处旋当荆棘生 设或植种及经商 虽常多作无义利
《佛说福力太子因缘经》
无福愚钝。福具智慧。福具聪利。无福堕于聋哑中，无福愚钝多邪慧。
《佛说福力太子因缘经》
尔时福力太子。熙怡瞻视具智慧者。而谓之言。如是如是。汝言真实。所有色相工巧精进。若无智慧。不能多获义利。故知智慧普能摄持诸如实果。仁者然。此智慧若无福力。诸有所作。亦不得成。是故实知。若人修福。多获义利。何以故。福是纯一果。福为光泽果。福为可意果。福是适悦果。如是福果。我不能尽说其功德。今为汝等。使开觉故。于福门中。说一少分。汝等善听。由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。
《佛说福力太子因缘经》
福者广布大名称 能具多闻及智慧
《佛说福力太子因缘经》
福德高胜。随作随成。
劫初有情性质纯善福德高胜。随作随成。不等今我释迦牟尼如来。出浊恶世得解脱时。及弟子等证解脱时。是故智者相续除断猜疑网心。具足精进净修福事。则便成证。若有宿殖福德增胜。依法修行速获成就。若无宿殖福德鲜薄。依法修持久乃成就。
《一字佛顶轮王经》
第五福德者。转诣大国。时天暑热。卧于树下。日时昳中。余树荫移。此人所卧。树荫不动。威神巍巍。端正姝好。犹如日月。彼国王薨。无有太子可嗣立者。众人议言。当求贤士以为国主。募人四出。选择国内可应立者。使者按行。见一树下。有此一人。于世希有。卧于树下。树荫不移。心自念言。此非凡人。应为国主。寻往遍启。国之大臣。具说本末。于时群臣即严威仪。导从骑乘。印绶冠帻。车驾衣服。则往奉迎。洗沐涂香。衣冠被服。佩带毕讫。皆拜谒称臣。升车入宫。南面立诏。国即太平。风雨时节。即时敕外。诏有四人。一者智慧。二者工巧。三者端正。四者精进。召至中合。一时俱集。令住侍卫。时福德王。以偈颂曰。 有福功德者 得为天帝释 帝王转轮王 亦得为梵王 智慧及工巧 端正并精进 皆诣福德门 侍立为臣仆 时福德王。遂以高位。署诸兄弟。各令得所。佛告诸比丘。尔时智慧者则舍利弗是。工巧者则阿那律是。端正者则阿难是。精进者则输轮是。福德王者。即吾身是。此等尔时各自称叹己之所长。以为第一。于今亦然。昔尔时世皆不如吾。而各自嗟叹。吾成佛道。三界之尊。今皆归吾。以为弟子。依佛得度。佛说如是。莫不欢喜。
《佛说国王五人经》
福德，是菩萨摩诃萨根本，能满所愿。
随喜福德者，不劳身、口业作诸功德，但以心方便，见他修福，随而欢喜，作是念：“一切众生中，能修福行道者，最为殊胜！”若离福德，人与畜生同行三事。三事者：淫欲、饮食、战斗。能修行福德行道之人，一切众生所共尊重爱敬。譬如热时，清凉满月，无不乐仰。亦如大会先集，妓乐肴馔，无不毕备，远近诸人，咸共欣赴。修福之人，亦复如是。福德有二种乐因缘：世间、出世间。出世间者，诸无漏法，虽无福报，能生福德，故名福德。是故有漏、无漏，通名福德。复次，福德，是菩萨摩诃萨根本，能满所愿，一切圣人所赞叹，无智人所毁訾，智人所行处，无智人所远离。是福德因缘故，作人王、转轮圣王、天王；阿罗汉、辟支佛，诸佛世尊大慈大悲、十力、四无所畏、一切种智，自在无碍，皆从福德中生。如是等种种福德，得正见故，随而欢喜。复次，菩萨自念：“我应与一切众生乐。”而众生能自行福德，是故心生欢喜。复次，一切众生行善，与我相似，是我同伴，是故随喜。诸菩萨摩诃萨，于十方三世诸佛，及菩萨、声闻、辟支佛，及一切修福众生，布施、持戒、修定，于此福德中，生随喜福德，是故名随喜。持是随喜福德，共一切众生，回向阿耨多罗三藐三菩提。
《大智度论》卷六十
修福常得安隐乐 所求易办多种饶
尔时佛告诸比丘言。汝诸比丘。不应如是依汝所说。我今方便教示汝等。当作如是。以偈说言。 布施增长大福德 忍辱一切怨仇无 善人弃舍于诸非 离欲自然得解脱 修福常得安隐乐 所求易办多种饶 现世速得寂定心 然后证彼涅槃处 尔时世尊略说此偈。教诸比丘。如是受食。咒愿法用。《佛本行集经》菩萨入福德门,除一切罪,所愿皆得欲成佛道,凡有二门:一者、福德,二者、智慧。行施、戒、忍,是为福德门;知一切诸法实相,摩诃般若波罗蜜,是为智慧门。菩萨入福德门,除一切罪,所愿皆得;若不得愿者,以罪垢遮故。入智慧门,则不厌生死,不乐涅槃,二事一故。
《大智度论》
李莲花在修真界享受生活
第二十一章
“确实很方便啊！很多地级配方我也没有。而且还有分级。”漆木山查看一个地级中级配方时，跳出了中级会员的充值页面。于是去看了使用说明。
三百九十九个灵石充值的年会员只能看初级的。中级的需要在初级的基础上加五百九十九个灵石。高级的需要在中级的基础上加七百九十九个灵石。
“太神奇了。傅云深大师是小神仙吧！”
“好喜欢啊！”
“哥哥，你看，有金翅鸟。”李莲子拿给李莲花看。
“师傅，你说会不会是我父亲呀！”李莲花发现金翅鸟资料提供人为李淇，审核人为傅云深，乾华十八年六月六日。
“应该是你父亲，图片上面的那只金翅鸟是莲子的父亲。”漆木山道。
“小花，你在金翅鸟资料提供人那里点一下三叔的名字，可以给三叔可以发送信息。”李明日在看说明书，发现可以给资料提供人发送信息，就是发一条信息要十个灵石。
李莲花闻言点了一下父亲的名字，跳出了充值页面，李莲花充值了一千个灵石，出来了李淇和李莲花的聊天页面。
李莲花:“是父亲吗？我是李莲花。”
李淇:“小花，我是爹爹。”李淇刚好在线，看到消息就回复了。
“师傅，父亲回复我了。”李莲花开心道。
“那你问下他和你娘什么时候回来。”漆木山道。
李莲花:“父亲，你和母亲什么时候回来。”
李淇:“爹爹昨天刚晋级，你娘亲还在闭关冲击晋级，应该一个月左右回去。”
李莲花:“好。父亲，你也玩智慧机呀！”
李淇:“是啊！智慧机是小云深两年前炼制出来的，炼制出来后，小云深就来了天风城推广智慧机。天风城租客是智慧机第一批用户。当时有两个方案，一种是直接收购资料，一种是修士提供资料。爹爹觉得很不错，提供了很多资料，没想到智慧机现在云国也有了。”
李莲花:“父亲，傅云深大师很年轻吗？”
李淇:“小云深和你同龄，比你大一个多月。”
李莲花:“他好厉害啊！”
李淇:“那还是我儿子更厉害！”
李莲花:“嘿嘿。父亲你怎么知道我厉害。”
李淇:“我儿子怎么可能不厉害。”
李莲花:“父亲也厉害，我们明天聊啦。”
李淇:“好。给宝贝儿子的零花钱。”
李淇向你发送了十个礼物，超级大奶糖。
李莲花开心的点开超级大奶糖，大奶糖自动剥开，里面有一个大奶糖，看起来很好吃。李莲花接着把剩余的九个礼物都点开，余额里多了六万六千六百个灵石。
李莲花:“谢谢父亲。”
李淇:“乖。父亲找小云深上一个新礼物，下次给小花发一株盛开的莲花。”
李莲花:“好。”
李莲花和父亲聊完天后心情特别好。
“明天你们还要去学院，我们下去预约智慧机，然后回去吧！小花，你们就住姑姑家吧！”李湘道。
李莲花看向师傅和李明日三兄妹，看他们都点头，道:“好啊！姑姑。”
“夫人，不用预约。需要多少部智慧机，你统计一下，我走内部流程会快很多，也更优惠。”云回道。
今天云回在皇宫就是去商量这个智慧机的，云国皇室有专属的通道和玄天大陆联系，皇室从玄天大陆采购了五万部智慧机，和云深实验室谈到了九万个灵石一部，也是云回提议在拍卖会上给智慧机推广，相信十三城的大家族们很快就会来皇城打听购买。
“好。”李湘道。
到家后，大家快速洗漱完，回房间里继续玩了一下智慧机。
李莲花吸收了一部分木灵珠，晋级了六级练气师，李莲子也跟着晋级了八级练气师。
“莲子，现在开始你好好玩几天，等你哥哥解毒后在修炼。”漆木山对着李莲子说道。
李莲子乖巧的点了点头，道:“好的，哥哥师傅。”
“为什么呀！师傅。”李莲花问道。
“因为还有不到十天你养父母就带着千重草回来了，你解毒晋级的时候，莲子也会跟着晋级九级的。到时给莲子吸收一些灵宝晋级筑基，就可以带你一起晋级筑基了。你的灵魂分离过，晋级的雷劫可能会比较厉害。如果莲子修为比你高很多，就不能靠近你了，不然雷劫会更大的。”漆木山道。
李莲花点了点头，道:“好的，师傅。那莲子就等等哥哥。”
“嗯嗯，我要陪着哥哥。”李莲子道。
“相夷，你把安魂珠拿出来。就是那个大珍珠，它可以帮你稳定灵魂。师傅教你吸收它。”漆木山道。
李莲花拿出了安魂珠，运功吸收了起来。
一刻钟后，李莲花停了下来，安魂珠变小了三分之一。
“师傅，我刚刚感觉到两半灵魂彻底融合在一起了，体内的灵气也上涨了三成。师傅的灵魂也分离过，也吸收安魂珠吧！”李莲花道。
“好。”漆木山听到李莲花说彻底融合了，便运功吸收了安魂珠。
半刻钟后，安魂珠又小了三分之一。
“最后三分之一就留给师娘。”李莲花道。
“好。”漆木山道。
本想着相夷会吸收掉一整个安魂珠，没想到只吸收了三分之一就够了，看来相夷这些天灵魂融合的很好。
“等碧萝之毒解了，相夷你的资质就会彻底恢复了，以后修炼也会很快的。”漆木山道。
“嗯嗯，其实现在碧萝之毒对我影响也不是很大，就是它太能吃了。”李莲花道。
李莲花由于灵魂分离的原因，十岁觉醒成为一级练气师后，吸收灵气有一半会外溢，直到大熙国的灵魂回来了，才不会灵气外溢。
觉醒期一般是六岁至十二岁，七八岁觉醒的比较多。李明日李明月八岁觉醒，李明明也是十岁觉醒。
第二天辰时，云成学院东门。
李莲花六人今天穿上了渐变蓝的那一套衣服，漆木山也很应景的穿了一套蓝色衣服，一看就是一起的。
#成毅莲花楼# 。#成毅李莲花李相夷#
第二十一章
“确实很方便啊！很多地级配方我也没有。而且还有分级。”漆木山查看一个地级中级配方时，跳出了中级会员的充值页面。于是去看了使用说明。
三百九十九个灵石充值的年会员只能看初级的。中级的需要在初级的基础上加五百九十九个灵石。高级的需要在中级的基础上加七百九十九个灵石。
“太神奇了。傅云深大师是小神仙吧！”
“好喜欢啊！”
“哥哥，你看，有金翅鸟。”李莲子拿给李莲花看。
“师傅，你说会不会是我父亲呀！”李莲花发现金翅鸟资料提供人为李淇，审核人为傅云深，乾华十八年六月六日。
“应该是你父亲，图片上面的那只金翅鸟是莲子的父亲。”漆木山道。
“小花，你在金翅鸟资料提供人那里点一下三叔的名字，可以给三叔可以发送信息。”李明日在看说明书，发现可以给资料提供人发送信息，就是发一条信息要十个灵石。
李莲花闻言点了一下父亲的名字，跳出了充值页面，李莲花充值了一千个灵石，出来了李淇和李莲花的聊天页面。
李莲花:“是父亲吗？我是李莲花。”
李淇:“小花，我是爹爹。”李淇刚好在线，看到消息就回复了。
“师傅，父亲回复我了。”李莲花开心道。
“那你问下他和你娘什么时候回来。”漆木山道。
李莲花:“父亲，你和母亲什么时候回来。”
李淇:“爹爹昨天刚晋级，你娘亲还在闭关冲击晋级，应该一个月左右回去。”
李莲花:“好。父亲，你也玩智慧机呀！”
李淇:“是啊！智慧机是小云深两年前炼制出来的，炼制出来后，小云深就来了天风城推广智慧机。天风城租客是智慧机第一批用户。当时有两个方案，一种是直接收购资料，一种是修士提供资料。爹爹觉得很不错，提供了很多资料，没想到智慧机现在云国也有了。”
李莲花:“父亲，傅云深大师很年轻吗？”
李淇:“小云深和你同龄，比你大一个多月。”
李莲花:“他好厉害啊！”
李淇:“那还是我儿子更厉害！”
李莲花:“嘿嘿。父亲你怎么知道我厉害。”
李淇:“我儿子怎么可能不厉害。”
李莲花:“父亲也厉害，我们明天聊啦。”
李淇:“好。给宝贝儿子的零花钱。”
李淇向你发送了十个礼物，超级大奶糖。
李莲花开心的点开超级大奶糖，大奶糖自动剥开，里面有一个大奶糖，看起来很好吃。李莲花接着把剩余的九个礼物都点开，余额里多了六万六千六百个灵石。
李莲花:“谢谢父亲。”
李淇:“乖。父亲找小云深上一个新礼物，下次给小花发一株盛开的莲花。”
李莲花:“好。”
李莲花和父亲聊完天后心情特别好。
“明天你们还要去学院，我们下去预约智慧机，然后回去吧！小花，你们就住姑姑家吧！”李湘道。
李莲花看向师傅和李明日三兄妹，看他们都点头，道:“好啊！姑姑。”
“夫人，不用预约。需要多少部智慧机，你统计一下，我走内部流程会快很多，也更优惠。”云回道。
今天云回在皇宫就是去商量这个智慧机的，云国皇室有专属的通道和玄天大陆联系，皇室从玄天大陆采购了五万部智慧机，和云深实验室谈到了九万个灵石一部，也是云回提议在拍卖会上给智慧机推广，相信十三城的大家族们很快就会来皇城打听购买。
“好。”李湘道。
到家后，大家快速洗漱完，回房间里继续玩了一下智慧机。
李莲花吸收了一部分木灵珠，晋级了六级练气师，李莲子也跟着晋级了八级练气师。
“莲子，现在开始你好好玩几天，等你哥哥解毒后在修炼。”漆木山对着李莲子说道。
李莲子乖巧的点了点头，道:“好的，哥哥师傅。”
“为什么呀！师傅。”李莲花问道。
“因为还有不到十天你养父母就带着千重草回来了，你解毒晋级的时候，莲子也会跟着晋级九级的。到时给莲子吸收一些灵宝晋级筑基，就可以带你一起晋级筑基了。你的灵魂分离过，晋级的雷劫可能会比较厉害。如果莲子修为比你高很多，就不能靠近你了，不然雷劫会更大的。”漆木山道。
李莲花点了点头，道:“好的，师傅。那莲子就等等哥哥。”
“嗯嗯，我要陪着哥哥。”李莲子道。
“相夷，你把安魂珠拿出来。就是那个大珍珠，它可以帮你稳定灵魂。师傅教你吸收它。”漆木山道。
李莲花拿出了安魂珠，运功吸收了起来。
一刻钟后，李莲花停了下来，安魂珠变小了三分之一。
“师傅，我刚刚感觉到两半灵魂彻底融合在一起了，体内的灵气也上涨了三成。师傅的灵魂也分离过，也吸收安魂珠吧！”李莲花道。
“好。”漆木山听到李莲花说彻底融合了，便运功吸收了安魂珠。
半刻钟后，安魂珠又小了三分之一。
“最后三分之一就留给师娘。”李莲花道。
“好。”漆木山道。
本想着相夷会吸收掉一整个安魂珠，没想到只吸收了三分之一就够了，看来相夷这些天灵魂融合的很好。
“等碧萝之毒解了，相夷你的资质就会彻底恢复了，以后修炼也会很快的。”漆木山道。
“嗯嗯，其实现在碧萝之毒对我影响也不是很大，就是它太能吃了。”李莲花道。
李莲花由于灵魂分离的原因，十岁觉醒成为一级练气师后，吸收灵气有一半会外溢，直到大熙国的灵魂回来了，才不会灵气外溢。
觉醒期一般是六岁至十二岁，七八岁觉醒的比较多。李明日李明月八岁觉醒，李明明也是十岁觉醒。
第二天辰时，云成学院东门。
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书名《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南
主角《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南
《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南
《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南
《裙下客》崔喜 周闵生《裙下客》崔喜 周闵生
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《阮烟然慕燕临》阮烟然 慕燕临《阮烟然慕燕临》阮烟然 慕燕临
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《张静雁朱青煜》张静雁 朱青煜《张静雁朱青煜》张静雁 朱青煜
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《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南席《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南席
《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南席《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南席
《秦机长太宠啦》林褚瑜 秦言晏《宋冉季雨时》宋冉 季雨时
《蓝米悠许西邈》蓝米悠 许西邈《阮烟然慕燕临》阮烟然 慕燕临
《宋妙仪慕淮安》宋妙仪 慕淮安《秋梓熙周寒聿》秋梓熙 周寒聿
《宋喻白子皓》宋喻 白子皓《苏意知顾为暄》苏意知 顾为暄
《闻夕芮宋邵礼》闻夕芮 宋邵礼《唐若韵沈祁宥》唐若韵 沈祁宥
《贺薇绿冯沐扬》《桑思柠霍闫亭》《温颜司墨衍》《孟雨顾时浔》
《姜槿初岑聿礼》《我有个尸王老公》《林忆雪裴京燃》《华玥凰冯默宁》
《折辱》姜南陆宴《折辱》姜南陆宴
《折辱》姜南陆宴《折辱》姜南陆宴
《盛棠宁贺景铖》又名《贺景铖盛棠宁》
《宋瑶沈行止》沈行止宋瑶
《沈安然秦礼》
《简夏陆琛》又名《简夏陆琛》
《顾锦温执》又名《顾锦温执》
《赵郁秦兰》又名《秦兰赵郁》
《林桑萧泽》又名《林桑萧泽》
《顾锦温执》又名《顾锦温执》
《赵郁秦兰》又名《秦兰赵郁》
《墨柳秦允》又名《秦允墨柳》
《苏棠楼玄》又名《楼玄苏棠》
《顾诗鸢萧凛寒》又名《萧凛寒顾诗鸢》
《唐淑林宴》又名《林宴唐淑》
《黎杏安江屏》又名《江屏黎杏安》
《沈芸宋琰》又名《宋琰沈芸》
这是江芙在萧家这么多年，听到的最真诚的一句谢谢。
没再多说，她进屋后，见江昌明正在和于父下象棋。
江昌明和于父年龄相仿，都喜欢钓鱼和下象棋，自从江昌明来于家，两人居然隔三差五的约出来，凑在一起喝杯小酒。
江芙进来后，江昌明连声招呼都没打，头也不抬地继续研究他的象棋。
江芙哭笑不得，装作吃醋的样子，生气道：“爸爸，你爱闺女还是爱象棋？”
江昌明头也不抬：“最喜欢我闺女。”
旁边的于父戳戳他，“嘿老伙计，你闺女在旁边站着呢，可不在象棋上。”
江昌明这才回神，看到江芙后满脸惊讶：“你什么时候来的？”
《贺景川许悠》又名《许悠贺景川》
《容芊芊傅宇宏》又名《傅宇宏容芊芊》
《慕清清顾亦辰》又名《顾亦辰慕清清》
《秦冉顾星耀》又名《顾星耀秦冉》
《凤芷烟萧衍》又名《萧衍凤芷烟》
《陆云筝周凛冬》又名《陆云筝周凛冬》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《兰懿沈云琛》又名《沈云琛兰懿》
《沈琬宜萧成煜》又名《萧成煜沈琬宜》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知[年年有[蚁人]
书名《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南
主角《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南
《疯批发小是个恋爱脑》陈挽侬许南
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《折辱》姜南陆宴《折辱》姜南陆宴
《盛棠宁贺景铖》又名《贺景铖盛棠宁》
《宋瑶沈行止》沈行止宋瑶
《沈安然秦礼》
《简夏陆琛》又名《简夏陆琛》
《顾锦温执》又名《顾锦温执》
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《林桑萧泽》又名《林桑萧泽》
《顾锦温执》又名《顾锦温执》
《赵郁秦兰》又名《秦兰赵郁》
《墨柳秦允》又名《秦允墨柳》
《苏棠楼玄》又名《楼玄苏棠》
《顾诗鸢萧凛寒》又名《萧凛寒顾诗鸢》
《唐淑林宴》又名《林宴唐淑》
《黎杏安江屏》又名《江屏黎杏安》
《沈芸宋琰》又名《宋琰沈芸》
这是江芙在萧家这么多年，听到的最真诚的一句谢谢。
没再多说，她进屋后，见江昌明正在和于父下象棋。
江昌明和于父年龄相仿，都喜欢钓鱼和下象棋，自从江昌明来于家，两人居然隔三差五的约出来，凑在一起喝杯小酒。
江芙进来后，江昌明连声招呼都没打，头也不抬地继续研究他的象棋。
江芙哭笑不得，装作吃醋的样子，生气道：“爸爸，你爱闺女还是爱象棋？”
江昌明头也不抬：“最喜欢我闺女。”
旁边的于父戳戳他，“嘿老伙计，你闺女在旁边站着呢，可不在象棋上。”
江昌明这才回神，看到江芙后满脸惊讶：“你什么时候来的？”
《贺景川许悠》又名《许悠贺景川》
《容芊芊傅宇宏》又名《傅宇宏容芊芊》
《慕清清顾亦辰》又名《顾亦辰慕清清》
《秦冉顾星耀》又名《顾星耀秦冉》
《凤芷烟萧衍》又名《萧衍凤芷烟》
《陆云筝周凛冬》又名《陆云筝周凛冬》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《兰懿沈云琛》又名《沈云琛兰懿》
《沈琬宜萧成煜》又名《萧成煜沈琬宜》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知[年年有[蚁人]
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