印第安老斑鸠
沙漠之中怎么会有泥鳅
话说完飞过一只海鸥
大峡谷的风呼啸而过
是谁说没有
有一条热昏头的响尾蛇
无力的躺在干枯的河
在等待雨季来临变沼泽
灰狼啃食着水鹿的骨头
秃鹰盘旋死盯着腐肉
草原上两只敌对野牛
在远方决斗
在一处被废弃的白蚁丘
站着一只饿昏的老斑鸠
印第安老斑鸠腿短毛不多
几天都没有喝水也能活
脑袋瓜有一点秀逗
猎物死了它比谁都难过
印第安斑鸠 会学人开口
仙人掌怕羞 蜥蝪横着走
这里什么奇怪的事都有
包括像猫的狗
印第安老斑鸠平常话不多
除非是乌鸦抢了它的窝
它在灌木丛旁邂逅
一只令它心仪的母斑鸠
牛仔红蕃在小镇背对背决斗
一只灰狼问候我谁是神枪手
巫师他念念有词地
对酋长下诅咒
还我骷髅头 这故事
告诉我印第安的传说
还真是瞎透了什么都有
沙漠之中怎么会有泥鳅
话说完飞过一只海鸥
大峡谷的风呼啸而过
是谁说没有
有一条热昏头的响尾蛇
无力的躺在干枯的河
在等待雨季来临变沼泽
灰狼啃食着水鹿的骨头
秃鹰盘旋死盯着腐肉
草原上两只敌对野牛
在远方决斗
在一处被废弃的白蚁丘
站着一只饿昏的老斑鸠
印第安老斑鸠腿短毛不多
几天都没有喝水也能活
脑袋瓜有一点秀逗
猎物死了它比谁都难过
印第安斑鸠 我休息一下
仙人掌怕羞 蜥蝪横着走
这里什么奇怪的事都有
包括像猫的狗
印第安老斑鸠平常话不多
除非是乌鸦抢了它的窝
它在灌木丛旁邂逅
一只令它心仪的母斑鸠
印第安老斑鸠腿短毛不多
几天都没有喝水也能活
脑袋瓜
猎物死了它比谁都难过
印第安斑鸠 会学人开口
仙人掌怕羞 蜥蝪横着走
这里什么奇怪的事都有
包括像猫的狗
印第安老斑鸠平常话不多
除非是乌鸦抢了它的窝
它在灌木丛旁邂逅
一只令它心仪的母斑鸠

2022.03.14
这几天封校 宅在寝室 打开了Steam
2022年了 当人家都在玩艾尔登法环时 我仍在玩巫师三 这个7年前的游戏 两天时间 把未完成的主线+dlc全通关了 还探索了很多有意思的mod
我很有幸 能遇见这款游戏 能进入一个全新的迷人的奇幻世界 真正体会到了第九艺术的魅力 这种体验感比我当初看指环王或者权游时还要爽还要酣畅淋漓
我毫不夸张的说 这就是我见过的最优秀最好的游戏
昆特牌我之前玩的时候就全收集 打到游戏里无人能敌的程度了 打斗 怪兽 装备 玩法 我并不是痴迷于这些 我见过很多其它的游戏 在这些方面超过了巫师三 让我震撼的 是这款游戏的世界观 它呈现了一个多元又美丽的虚拟世界 有着宏大叙事 非线性的引人入胜的剧情 以及美妙的艺术表达(最爱的几个片段:进入凄惨的画中世界修复回忆 在镜子大师的世界里找寻谜底 进入席安娜的童话世界看各种经典童话交织 跟随精灵传送门穿梭于一个又一个异世界……)

比起与那些难缠的怪兽打斗 我更喜欢骑着萝卜 迎着夕阳 穿过雪山草地和森林 看遍荒漠沼泽城镇乡村 孤身一人一舟 游遍史凯利杰群岛 在海角灯塔处停留 又或是赶在朝阳前登高 俯瞰那群山遍野溪流湖泊 听沿途的吟游诗人讲述故事 参加篝火晚会亦或是面具舞会 伴随星月 把酒言欢 聆听人们讲述各种各样的山野传说 奇志怪谈当中 旅行于各地 探险之外 遇到志趣相投之人 就切磋一下昆特牌 当然最爱的 还是回到我的家——白鸦葡萄园 和女儿希里讲述自己的猎魔人生涯 和叶奈法一起漫步如童话般美丽的陶森特 至于那些缠绵悱恻 当然也很不错

很可惜 我第一次完成主线时 走的是三人探戈的孤狼结局 当时真的很难过 毕竟游戏映射了部分现实哈哈 不过好在我还有女儿的陪伴 这一点也挺巧的 游戏玩完时 有一种怅然若失的感觉 好似将要与一位老友告别 但我知道 猎魔人的旅途还在继续 杰洛特也许偶尔还会行侠仗义 希里仍在努力成为最优秀的猎魔人 我也一样 还有自己未尽的旅途 哪怕前面有白霜 也需要我自己一步一步坚定地走下去 就如同曾经 那传说中的白狼。

ps:仅仅是这两天后半段游戏的美丽风光 之前的找不着了 也许等我二周目再来重新截图吧 我还有好多结局没解锁过呢哈哈 下次玩不知道是什么时候了

【许倬云《经纬华夏》的胡言乱语】
1.说炎帝烈山氏是烧山耕田的农耕民族,黄帝轩辕氏是驾车的民族,这种三家村先生的“说文解字”不是许倬云的发明,且不去管它,但《大戴礼记·帝系》、司马迁《五帝本纪》明明把黄帝当成五帝之首,而蚩尤是黄帝的死对头,许倬云却说蚩尤代表五帝集团,与炎帝和黄帝集团做对,不知道他是从哪本葵花宝典里得来的秘传?

2.距今五千年的海河流域、黄河三角洲,地处九河要冲,直到新石器晚期还是沼泽地带,罕见大规模人类定居点,因为那里根本不适合农耕,不知道许倬云根据什么考古资料断定这里农业开始较早,而农耕发达最早的地区之一海岱地区居民倒被他说成了渔猎群体。

3.许倬云说轩辕族驾车从蒙古高原南下与炎帝族在渤海湾边、海河流域汇合,也不知道从何谈起,大概他觉得轩辕族既然是驾车的,就应该来自北方蒙古高原,而炎帝族既然是种地的,就应该住在他划定的农业起源地海河流域。

4.“颛顼历是最早的季节历之一,可能因为颛顼是巫师,其专长使他成为部族的领袖。狩猎文明并不太需要注重气候的转变,猎到什么就是什么,从地里挖到什么就吃什么。但是,农耕文明就需要关注气候了。颛顼是五帝的最后一帝,在神话传说中他编制了第一个季节性的日历。”颛顼历是古六历之一,出现不会早于战国晚期。许倬云把颛顼历当成颛顼制作的,大概又见颛顼是五帝之一,而五帝很古老,所以就把颛顼历当成了最早的历法。敢情在他眼里《夏小正》《豳风》这些最早的农时历文献都是小透明。
至于说狩猎民族不需要关注气候,猎到什么就吃什么,挖到什么就吃什么,就是闭眼说瞎话了。你去问问东北的鄂伦春、鄂温克猎人,他们需不需要关注气候?一年四季什么时候该到什么地方打狍子,什么时候该到什么地方打马哈鱼,不管气候你活不过一个冬天。

许老先生总是读过不少书的,按理不该如此不讲基本的学术常识和逻辑,老先生大概觉得自己活了一大把年纪,海外同辈学者也死得差不多了,骂他的李敖也死了,就剩他一个老大,加上国内有人捧着他,以为坐稳了大师的交椅,所以就老夫聊发少年狂,开始放飞自我了。


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