真正的精进，是你发自内心地想要做成一件事，为此可以没日没夜地投入，屏蔽所有干扰，一心一意地专注于此事。你可以饿了就吃，困了就睡，醒了就干，甚至达到废寝忘食的境界，不达目的誓不罢休，不受任何框框架架的限制。

然而，如果你设定了目标，却又给自己设置了框架，比如到点就睡觉、到点就吃饭，或者在事情还没干完的时候就去刷手机，又或者在思考到关键处时被父母叫去吃饭或买东西，一天到晚被各种琐事打扰，你的节奏一旦被打乱，就会导致思考没有深度，最终只会浪费时间。

为什么有些人年纪已经很大了，却一事无成？很多时候，就是因为这些干扰、世俗化和平庸化的因素，导致他们的思维频率被固化，陷入了一种无法逃脱的怪圈。

——成思文化社群

一笑三语：知之、好之、乐之——四聊做人做事之感

前天三语重点聊了做人做事之做人话题。今天再聊一下做事的智慧。

在中国的传统文化中，做事的重要性不言而喻。《论语·雍也》中，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，仅仅知道如何做事是不够的，还需要对这件事有深厚的喜好，而最高的境界则是从做事中感受到快乐。

这里的“知之”是指按循规蹈矩的方式去做事，是一种基本的做事态度。但这种态度往往缺乏主观能动性，可能只是机械地完成任务，而无法真正地投入热情和精力。

“好之”则是指因为喜好去做某件事，会想尽办法高质量去完成。这种态度已经具有了主观能动性，能激发人的积极性和创造力。通过深入思考和不断尝试，找到最佳的解决方案，从而把事情做得更好。

“乐之”则是发自内在真心喜爱去做事，并乐在其中。这种态度具有极高的主观能动性，能让人全身心地投入到做事中，享受过程带来的快乐和满足感。即使遇到困难和挫折，也能坚持不懈，永不言败，永不放弃。

至此，我认为在做事的过程中，先谋事至关重要。要有长远的眼光和全局的思维，制定可行的计划和目标。同时，“凡事预则立不预则废”，故，要提前做好准备，未雨绸缪，才能应对未来的变化和挑战。

做事还要成事，做成事。这需要有不达目的誓不罢休的拼劲。只有通过不断地努力和付出，才能实现目标。且，要有决心和毅力，不怕困难和挑战，勇往直前。

由此可见，做事更要做好事，做正确的事。要有正确的价值观和道德标准，不能为了达到目的而不择手段。正确的做事方式是建立在正确的价值观和道德标准之上的。
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愿要随时发
《佛说无量寿经》
梦参老和尚 讲解
发大心的，像普贤、观音、地藏，像地藏菩萨他不但在人间，他还在地狱去度众生去，这是特殊的大愿力。从这些大菩萨、从这些诸佛，他让我们体会到一个问题——就是要发愿。
你要想成佛，要发愿；要想修道，要发愿；要想离苦得乐，要发愿；有了病苦，要发愿；你遇到危难不如意的事情，一定要发愿。
好比害病了，病得痛苦，你不要喊、不要叫唤，你要发愿，愿一切众生你们都别受病苦，这个病苦不好受。再发愿，你心量大一点，一个苦也是受，十个苦也是受，我愿代一切众生受病苦。那你这个愿大了，说不定你愿力一大，病还好了。相信吗？可能有些人相信。
愿要随时发。《地藏经》也好，咱们讲《无量寿经》也好，咱们体会到一个，就是要大愿，愈大愈好。这不是假的，这是真的。有愿必偿，你只要跪在佛前发愿，我们说起誓赌咒，这个是起誓发愿——誓是坚固你那个愿力，一定要做。
发了愿，这个发愿还有个加持力，十方诸佛菩萨加持你。你看地藏菩萨在因地一发大愿，多少佛来加持他。咱们也如是，要发愿，体会一个发愿。#禅理智慧##智慧语录##修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#