越来越喜欢这片土地，喜欢人和神祇为邻的惬意。
“在我生活的这个小镇，所有人都笃信举头三尺有神明，也相信魂灵。”
在香案上摆上供品，点上沉香，静静地跪坐在蒲团上，口中呢喃，双手掷茭，交由神明抉择；从日中到日暮，人们穿行在烟火中，祈愿还愿，香火亘古般地萦绕。
对生活的暂时逃避和新的祈愿永远是生活得以继续前进的动力。
在安居一隅、与神明相伴的小城生活，安逸、舒适通融在泉州人的三餐四季里，抚平人们内心的焦虑与孤意。
“在我生活的这个小镇，所有人都笃信举头三尺有神明，也相信魂灵。”
在香案上摆上供品，点上沉香，静静地跪坐在蒲团上，口中呢喃，双手掷茭，交由神明抉择；从日中到日暮，人们穿行在烟火中，祈愿还愿，香火亘古般地萦绕。
对生活的暂时逃避和新的祈愿永远是生活得以继续前进的动力。
在安居一隅、与神明相伴的小城生活，安逸、舒适通融在泉州人的三餐四季里，抚平人们内心的焦虑与孤意。
“在我生活的这个小镇，所有人都笃信举头三尺有神明，也相信有魂灵，人与鬼神亲近地生活着……”这是作家蔡崇达先生在《皮囊》里描述的泉州人对神的态度。在泉州人的日常生活中鲜活地保留了“敬天地畏鬼神”的民俗，这里五步一寺，十步一庙，是集佛教、道教、基督教、摩尼教、印度教等多种信仰为一体的“众神之城”。
位于泉州鲤城区西街的开元寺，可谓是泉州最具烟火气与仙气的地方代表之一，甚至很多人都把去开元寺拜一拜列为去泉州旅游必做的一件事。它始建于唐初垂拱二年，距今已有1300多年的历史，是福建最大的佛寺，也是全国重点文物保护单位，作为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的主要构成部分被列入《世界文化遗产名录》。
我们现在所见的开元寺，其主要庙宇多由明清时期修建。它最初因“桑开白莲”的典故被称为“莲花寺”，后来唐玄宗为彰显盛唐雄风诏天下建寺且都以年号为名，才得名“开元寺”。寺院占地近120亩，由中路主体建筑群及东西石塔等一系列建筑组成，不仅规制高、气势宏、筑工巧，走进细看更是殿堂显辉、灵烛普照。
尤其那与大雄宝殿成“品”字形布局的镇国塔与仁寿塔，不仅屹立千年不倒，是我国最高的一对石塔，其缜密精确的叠砌方法以及造型精美的塔身浮雕，也都让人为之震惊，是当之无愧的国之瑰宝。另外还有朱熹亲撰的木制对联，与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒檀的甘露戒坛，以及史料齐全馆藏颇丰的藏经阁等等，都是开元寺不可错过的打卡景点。
#海艺友人行##泉州海丝国际艺术节# https://t.cn/8kdK5lK
位于泉州鲤城区西街的开元寺，可谓是泉州最具烟火气与仙气的地方代表之一，甚至很多人都把去开元寺拜一拜列为去泉州旅游必做的一件事。它始建于唐初垂拱二年，距今已有1300多年的历史，是福建最大的佛寺，也是全国重点文物保护单位，作为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的主要构成部分被列入《世界文化遗产名录》。
我们现在所见的开元寺，其主要庙宇多由明清时期修建。它最初因“桑开白莲”的典故被称为“莲花寺”，后来唐玄宗为彰显盛唐雄风诏天下建寺且都以年号为名，才得名“开元寺”。寺院占地近120亩，由中路主体建筑群及东西石塔等一系列建筑组成，不仅规制高、气势宏、筑工巧，走进细看更是殿堂显辉、灵烛普照。
尤其那与大雄宝殿成“品”字形布局的镇国塔与仁寿塔，不仅屹立千年不倒，是我国最高的一对石塔，其缜密精确的叠砌方法以及造型精美的塔身浮雕，也都让人为之震惊，是当之无愧的国之瑰宝。另外还有朱熹亲撰的木制对联，与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒檀的甘露戒坛，以及史料齐全馆藏颇丰的藏经阁等等，都是开元寺不可错过的打卡景点。
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读：《命运》
作者：蔡崇达
继《皮囊》后，蔡崇达新完成的作品，从皮囊的边缘上回溯几十年前里几代人的命运故事，众生皆苦，万物皆虚妄。
哭着看完《命运》在这个十二月初里。
故事是从九十九岁“我命由我”的女性啊太为主线开展，讲述的是在闽南沿海小镇上一个家庭，几代人的命运，选择以及故事，他们或许都在命运的河中徘徊，漂浮。
九十九岁的蔡屋楼，预计自己即将“熟了”，便和太孙子黑达狗（皮囊的主人公）讲起了自己的故事。（蔡崇达真的很厉害，将已发行的作品后提笔 前沿一百年前的故事《命运》衔接上一部作品）
啊太（蔡屋楼）的这一辈子，从渺茫的希望到痛苦的挣扎最后是清醒的孤独。我总是在想，如果当初上船的是啊太，会不会结局更好点呢，可以见到心心念念的杨万流，她们的故事也不必等到下辈子再说。
面对命运安排的命运，啊太并没有逃避，没有失望，神明说她无儿无女送终，她偏要满堂子孙（神明与人民群众送来的——就在她快要失去活着的勇气时收养了三个子女）命运让她无米下锅，她偏要开荒种地。啊太是很伟大的母亲，她勤劳，勇敢，坚韧，善良，独立 的 与生命斗争，命运终究还是掌握在自己的手中，这人间她来过，她永不再回。
这就是命运啊，这就是人生啊，我们看到生活里所有的不公/曲折/痛苦/挣扎，也看得到生活的美好/幸福/希望，这就是我们的压舱石，不断与命运搏斗也好，去尽情享受生活带来的温暖也好，压舱石就是生活的信念，为了一代代翻腾的浪，活着，走着，赶着。
我在想，如果我们的命运其实上天在我们出生那一刻偷偷帮我们注定了，我们是循规蹈矩的过好这一生，还是勇敢的去突破并且选择不一样的人生呢，但不管如何，我们都要热爱此刻的自己。
这一生，怎么样才算有着落呢，当我们的心有了羁绊，有了明确的路可走，命运便有了着落。
读了《皮囊》在读《命运》，一部极具“当下”感受力的作品，生命的来与去，命运的无常，跌宕起伏，人应该怎么活着，内心的安宁与信念应该如何坚守，《命运》回应了符合这个时代的精神命题。
很喜欢书里的这些话：
“想结果的花，都早早低了头”。
“相信人有灵魂很重要，你的一生心里才有着落”。
“这世间也会生老病死的，我们是这世间老掉的部分”。
“所以，以后你看到谁被按在哪个角色里，无论你喜不喜欢那个角色，无论那个角色多讨人厌多脏，你还是要看到按在他身上的那个命运的手指头，说不好命运的手指头一松，他就马上脱离那个角色了”。
“人心里真的有一片海，一直在翻滚着，而已自己的魂灵如果没有一个重重的东西去压住——类似于压舱石的东西，只要某一刻某一个小小的情绪的浪过来，魂灵就会被这么打翻，沉入那海底去了”。
“她不知道这世界上一件件事情，也是一条条生活。一件事情落了地，它自己就会挣扎着长出自己的模样。所以很多时候，我们只需要把这件事生下来，然后看它到底能长成什么样子。就像孩子一样”。
“一个人如果是好死的，那到他最后要走的时候，他可以有一次选择——可以入土为安赶紧轮回，也可以向天开枪，再不回来。那样天上就会多一个洞”
“你看，天上一颗颗的星，就是一个个不愿再回人间的灵魂向天开的枪”。
“我们的命运终究由我们自己生下，我们终究是自己命运的母亲”。
作者：蔡崇达
继《皮囊》后，蔡崇达新完成的作品，从皮囊的边缘上回溯几十年前里几代人的命运故事，众生皆苦，万物皆虚妄。
哭着看完《命运》在这个十二月初里。
故事是从九十九岁“我命由我”的女性啊太为主线开展，讲述的是在闽南沿海小镇上一个家庭，几代人的命运，选择以及故事，他们或许都在命运的河中徘徊，漂浮。
九十九岁的蔡屋楼，预计自己即将“熟了”，便和太孙子黑达狗（皮囊的主人公）讲起了自己的故事。（蔡崇达真的很厉害，将已发行的作品后提笔 前沿一百年前的故事《命运》衔接上一部作品）
啊太（蔡屋楼）的这一辈子，从渺茫的希望到痛苦的挣扎最后是清醒的孤独。我总是在想，如果当初上船的是啊太，会不会结局更好点呢，可以见到心心念念的杨万流，她们的故事也不必等到下辈子再说。
面对命运安排的命运，啊太并没有逃避，没有失望，神明说她无儿无女送终，她偏要满堂子孙（神明与人民群众送来的——就在她快要失去活着的勇气时收养了三个子女）命运让她无米下锅，她偏要开荒种地。啊太是很伟大的母亲，她勤劳，勇敢，坚韧，善良，独立 的 与生命斗争，命运终究还是掌握在自己的手中，这人间她来过，她永不再回。
这就是命运啊，这就是人生啊，我们看到生活里所有的不公/曲折/痛苦/挣扎，也看得到生活的美好/幸福/希望，这就是我们的压舱石，不断与命运搏斗也好，去尽情享受生活带来的温暖也好，压舱石就是生活的信念，为了一代代翻腾的浪，活着，走着，赶着。
我在想，如果我们的命运其实上天在我们出生那一刻偷偷帮我们注定了，我们是循规蹈矩的过好这一生，还是勇敢的去突破并且选择不一样的人生呢，但不管如何，我们都要热爱此刻的自己。
这一生，怎么样才算有着落呢，当我们的心有了羁绊，有了明确的路可走，命运便有了着落。
读了《皮囊》在读《命运》，一部极具“当下”感受力的作品，生命的来与去，命运的无常，跌宕起伏，人应该怎么活着，内心的安宁与信念应该如何坚守，《命运》回应了符合这个时代的精神命题。
很喜欢书里的这些话：
“想结果的花，都早早低了头”。
“相信人有灵魂很重要，你的一生心里才有着落”。
“这世间也会生老病死的，我们是这世间老掉的部分”。
“所以，以后你看到谁被按在哪个角色里，无论你喜不喜欢那个角色，无论那个角色多讨人厌多脏，你还是要看到按在他身上的那个命运的手指头，说不好命运的手指头一松，他就马上脱离那个角色了”。
“人心里真的有一片海，一直在翻滚着，而已自己的魂灵如果没有一个重重的东西去压住——类似于压舱石的东西，只要某一刻某一个小小的情绪的浪过来，魂灵就会被这么打翻，沉入那海底去了”。
“她不知道这世界上一件件事情，也是一条条生活。一件事情落了地，它自己就会挣扎着长出自己的模样。所以很多时候，我们只需要把这件事生下来，然后看它到底能长成什么样子。就像孩子一样”。
“一个人如果是好死的，那到他最后要走的时候，他可以有一次选择——可以入土为安赶紧轮回，也可以向天开枪，再不回来。那样天上就会多一个洞”
“你看，天上一颗颗的星，就是一个个不愿再回人间的灵魂向天开的枪”。
“我们的命运终究由我们自己生下，我们终究是自己命运的母亲”。
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