地藏菩萨本愿经浅释（节选）
宣化上人
复次观世音。若未来世。有善男子。善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。
“复次观世音”菩萨！“若未来世”中，“有善男子善女人”：有修善的男子，或者修善的女人。“欲求现在未来”：他现在想要求的，和未来想要的。“百千万亿等愿”：不是一种，而是百千万亿那么多种的愿。愿，是想要得到的欲望。想要得什么呢？你想要得什么都可以的，都能随心满愿。“百千万亿等事”：你想求什么事也都可以。但是有一件事必须做，你要怎么样呢？“但当归依瞻礼，供养赞叹，地藏菩萨形像”：就是要归依地藏菩萨，瞻礼地藏菩萨，供养地藏菩萨，和赞叹地藏菩萨形像。“如是所愿所求”：以上所说的种种愿，种种的所求。“悉皆成就”：都可以随心满意，都可以完成你这种的愿力。“复愿地藏菩萨具大慈悲”：你再愿意地藏菩萨具足大慈大悲的心。“永拥护我”：永远来保护着我。“是人于睡梦中”：这人在睡觉的时候，或者在梦寐之中，“即得菩萨摩顶授记”：就可以得到地藏菩萨给你摩顶授记。
https://t.cn/qfocq
#每日一善[超话]#
宣化上人
复次观世音。若未来世。有善男子。善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。
“复次观世音”菩萨！“若未来世”中，“有善男子善女人”：有修善的男子，或者修善的女人。“欲求现在未来”：他现在想要求的，和未来想要的。“百千万亿等愿”：不是一种，而是百千万亿那么多种的愿。愿，是想要得到的欲望。想要得什么呢？你想要得什么都可以的，都能随心满愿。“百千万亿等事”：你想求什么事也都可以。但是有一件事必须做，你要怎么样呢？“但当归依瞻礼，供养赞叹，地藏菩萨形像”：就是要归依地藏菩萨，瞻礼地藏菩萨，供养地藏菩萨，和赞叹地藏菩萨形像。“如是所愿所求”：以上所说的种种愿，种种的所求。“悉皆成就”：都可以随心满意，都可以完成你这种的愿力。“复愿地藏菩萨具大慈悲”：你再愿意地藏菩萨具足大慈大悲的心。“永拥护我”：永远来保护着我。“是人于睡梦中”：这人在睡觉的时候，或者在梦寐之中，“即得菩萨摩顶授记”：就可以得到地藏菩萨给你摩顶授记。
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地藏菩萨本愿经浅释（节选）
宣化上人
贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。
恶神恶鬼并恶风。一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养。地藏菩萨大士像。
如是山林大海中。应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说。地藏无尽不思议。
百千万劫说不周。广宣大士如是力。
地藏名字人若闻。乃至见像瞻礼者。
香华衣服饮食奉。供养百千受妙乐。
若能以此回法界。毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知。普告恒沙诸国土。
“贫穷众生及疾病”：或者有很贫穷的众生，或者多疾病的众生。
“家宅凶衰眷属离”：家宅多凶事灾祸、衰败没落，眷属分离，所以都不欢乐。
“睡梦之中悉不安”：即使在睡觉作梦时，也尽作凶险的恶梦。
“求者乖违无称遂”：就是发什么愿，想求什么，都是乖违，都是不满愿，都是不能遂心如意。甚至于作梦里头求什么，也都是违背自己的心愿。不能称遂：称就是称心如意，想求什么就得什么，这叫称心；求什么不能得什么，就是不称心。
“至心瞻礼地藏像”：无论有什么困难的问题，只要至诚恳切，用这种的思想，这种的心，这种的志愿，来叩头顶礼地藏菩萨的像。
“一切恶事皆消灭”：所有的一切恶事，都不知不觉就没有，都远离了。
“至于梦中尽得安”：甚至于在作梦之中，都是平安的，都是很吉祥的。
“衣食丰饶神鬼护”：衣食也都不缺，丰衣足食。神鬼护，你能瞻仰礼拜地藏菩萨，一切鬼神都保护着你，令你一切的事情都如意吉祥。
“欲入山林及渡海”：或者想要到山里头去，或者想要过海。
“毒恶禽兽及恶人”：这个山林里头，有恶人、土匪，在那儿藏着。你过海入山，有毒龙、猛兽、虎豹，又有恶人，这就是险路。
“恶神恶鬼并恶风”：或者有一些个恶神，你不要以为神都是善的，神有善神、恶神；鬼也有恶鬼、善鬼；风也有恶风，这个恶风就是妖魔鬼怪在那儿兴风作浪，刮恶风。
“一切诸难诸苦恼”：所有一切的灾难，一切的痛苦这些问题。
“但当瞻礼及供养”：你应该瞻礼地藏菩萨和供养地藏菩萨。
“地藏菩萨大士像”：你供养地藏菩萨的圣像。
“如是山林大海中”：像这样山林里的恶人、恶兽、恶禽，和大海里头的恶龙、恶鬼、恶神。
“应是诸恶皆消灭”：所有一切的诸恶，都会消灭，无踪无影。
“观音至心听吾说”：观世音菩萨啊！你要至心听我告诉你。
“地藏无尽不思议”：地藏菩萨的威神愿力，一切的一切都是不可思议的，不可以心思，不可以言议的。
“百千万劫说不周”：不要说我说这么少少的时间，即使说百千万亿，那么长、那么多劫的时间，也是说不完的。
“广宣大士如是力”：如果详细讲地藏菩萨这种的神通力量，是说不完的。
“地藏名字人若闻”：地藏菩萨这个名字，人若听见。
“乃至见像瞻礼者”：或者不单单闻名，而且见地藏菩萨的像，或者在地藏菩萨的像前瞻仰礼拜。
“香华衣服饮食奉”：用种种的香，种种的花，种种的衣服，种种的饮食，来供奉地藏菩萨。
“供养百千受妙乐”：供养地藏菩萨，胜过供养其他菩萨百千万亿那么多倍，将来一定是受殊胜的妙乐。
“若能以此回法界”：若能以这个供养地藏菩萨，礼拜地藏菩萨，或者称念地藏菩萨名号的这种功德，来回向给法界的一切众生。
“毕竟成佛超生死”：将来一定会成佛，了脱生死。
“是故观音汝当知”：因为这个，观世音菩萨！你应当知道。
“普告恒沙诸国土”：你要去宣讲地藏菩萨的功德神通妙用，普遍转告恒河沙数那么多国家的众生。这种替地藏菩萨弘扬他的愿力，是你应该做的事情。
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宣化上人
贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。
恶神恶鬼并恶风。一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养。地藏菩萨大士像。
如是山林大海中。应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说。地藏无尽不思议。
百千万劫说不周。广宣大士如是力。
地藏名字人若闻。乃至见像瞻礼者。
香华衣服饮食奉。供养百千受妙乐。
若能以此回法界。毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知。普告恒沙诸国土。
“贫穷众生及疾病”：或者有很贫穷的众生，或者多疾病的众生。
“家宅凶衰眷属离”：家宅多凶事灾祸、衰败没落，眷属分离，所以都不欢乐。
“睡梦之中悉不安”：即使在睡觉作梦时，也尽作凶险的恶梦。
“求者乖违无称遂”：就是发什么愿，想求什么，都是乖违，都是不满愿，都是不能遂心如意。甚至于作梦里头求什么，也都是违背自己的心愿。不能称遂：称就是称心如意，想求什么就得什么，这叫称心；求什么不能得什么，就是不称心。
“至心瞻礼地藏像”：无论有什么困难的问题，只要至诚恳切，用这种的思想，这种的心，这种的志愿，来叩头顶礼地藏菩萨的像。
“一切恶事皆消灭”：所有的一切恶事，都不知不觉就没有，都远离了。
“至于梦中尽得安”：甚至于在作梦之中，都是平安的，都是很吉祥的。
“衣食丰饶神鬼护”：衣食也都不缺，丰衣足食。神鬼护，你能瞻仰礼拜地藏菩萨，一切鬼神都保护着你，令你一切的事情都如意吉祥。
“欲入山林及渡海”：或者想要到山里头去，或者想要过海。
“毒恶禽兽及恶人”：这个山林里头，有恶人、土匪，在那儿藏着。你过海入山，有毒龙、猛兽、虎豹，又有恶人，这就是险路。
“恶神恶鬼并恶风”：或者有一些个恶神，你不要以为神都是善的，神有善神、恶神；鬼也有恶鬼、善鬼；风也有恶风，这个恶风就是妖魔鬼怪在那儿兴风作浪，刮恶风。
“一切诸难诸苦恼”：所有一切的灾难，一切的痛苦这些问题。
“但当瞻礼及供养”：你应该瞻礼地藏菩萨和供养地藏菩萨。
“地藏菩萨大士像”：你供养地藏菩萨的圣像。
“如是山林大海中”：像这样山林里的恶人、恶兽、恶禽，和大海里头的恶龙、恶鬼、恶神。
“应是诸恶皆消灭”：所有一切的诸恶，都会消灭，无踪无影。
“观音至心听吾说”：观世音菩萨啊！你要至心听我告诉你。
“地藏无尽不思议”：地藏菩萨的威神愿力，一切的一切都是不可思议的，不可以心思，不可以言议的。
“百千万劫说不周”：不要说我说这么少少的时间，即使说百千万亿，那么长、那么多劫的时间，也是说不完的。
“广宣大士如是力”：如果详细讲地藏菩萨这种的神通力量，是说不完的。
“地藏名字人若闻”：地藏菩萨这个名字，人若听见。
“乃至见像瞻礼者”：或者不单单闻名，而且见地藏菩萨的像，或者在地藏菩萨的像前瞻仰礼拜。
“香华衣服饮食奉”：用种种的香，种种的花，种种的衣服，种种的饮食，来供奉地藏菩萨。
“供养百千受妙乐”：供养地藏菩萨，胜过供养其他菩萨百千万亿那么多倍，将来一定是受殊胜的妙乐。
“若能以此回法界”：若能以这个供养地藏菩萨，礼拜地藏菩萨，或者称念地藏菩萨名号的这种功德，来回向给法界的一切众生。
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《温橙沈烬安》《重生七零，丈夫总怀疑我是敌特》
《宣布单身后，前夫哥夜夜堵门》林斯理周豫
《被抢相公后，她成了侯府主母》陆妙心《重生末世》季清华石兰馨
《魏钦容宛》《虔徒》翁颖邵驰《王爷太能作》叶歆叶非予
《摆烂后，她成了前夫的心尖宠》《陆念初顾沐笙》
《重生末世》石兰馨季清华《余岁晚傅西宴林谨舟》
《爱的时差》短剧《云奕霄苏青玉》《程橙秦彦宋馨馨》除了正常的吃喝拉撒外，一般宝宝都是处在睡眠之中。宝宝特别能睡，一天中大概有20个小时都在睡觉。只要给宝宝一个干净、安静、舒适的环境，宝宝就能够安稳地睡上20个小时。
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