噶瑪巴尊者這個世間本來就是無常的，善惡是不斷的在交替生起，而且大多都是惡的比較多，因此我們碰到惡的境也會比較多，而由於是無常，所以各種的困難當然也不斷的生起，我們會想難道只有我們自己有這樣的痛苦跟困難嗎？若是這樣子的話，我們當然可以去痛苦去憂愁，但事實上是以人為主的所有眾生都會有痛苦跟困難，甚至有些是比我們還要更痛苦困難的，當我們這樣想的時候就發現自己的痛苦跟困難也不算什麼了，並且我們也自然地升起了一種膽識、勇氣及氣魄，明瞭當我們未來能夠將這些苦難除滅的時候就會擁有幸福，這樣子的心即是修心之後的「證量」，也可以說是修心的結果。課程：修心七要日期：2004年12月19~26日地點：印度 菩提迦耶
惡友所謂的惡友是說，他的心或是説他有的惡心，或有一些特殊的行為，將我們引入一條惡道丶顛倒的道路去，這種就是惡友。所以，在皈依了僧寶之後不能做的是：我們不與這樣惡友的心相應。第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 尊者《閱悟教言集》
修行 應該是要對我們的"身 語 意"三門是要有幫助的，而如果只是在上座(修法)時有那麼一點好處，而在平日時卻沒有功用的話，那麼修行對我們這一生也不會有什麼利益的。 因此在這裡講到，要怎麼在日常生活中運用也就是指，將我們上座時對於"空性"的觀照跟觀察，運用到日常生活當中。這就好像我們在看電影的時候，電影中有各種的影像般，但是在這裡所謂的空性並不是指什麼都沒有的空，這個空就好像影像一般，它是有影像的顯現，要修的是不去執著那些種種現起影像。我再作另外一種比喻，好像水中的月亮一般，在水中會顯現出月亮，但是水中的月亮並不是實有的，並不是真實的。因此可以說一切的萬法它雖然有各種相的顯現，但是它卻不是實有的、不是真實的。在平日我們就要把這樣子的"空性"的觀照運用到日常生活中。大寶法王噶瑪巴尊者 《修心七要》

人有善愿，天必从之，一个人能修到白天晚上都吉祥，活着也吉祥，死也幸福，那真是不容易的。这一生，还真的要兢兢业业，克己复礼。这个现实的娑婆世界是很精彩的，天地有情，宇宙有爱。甚至地球文明不是孤独的，宇宙的文明是丰富多彩的，生命的业报状态也是多种多样的。生命的福报很有层次，智慧也高低不同，世界也是多维、多元的。

如果哪一天，我们感悟到自己的行为在这个宇宙里是有投射的，甚至好坏行为会形成很大的同频共振的时候，认识到我们的思想，乃至一个念头，在这个世界都有投影的时候，我们就会好好修自己的念头了。这是一个慢慢转变的过程，我们以前的思维也天马行空，不曾觉得要对这个世界负责，也不觉得自己的念头在这个世界会产生轨迹，更不懂会产生业力。当我们修到能控制自己的念头了，能控制自己的口业了，能控制自己的行为了。

修到身口意都是正能量的时候，也就是你的生命增加福禄寿的时候。所以我们要把自己训练成一个准好人，有修养的好人，理性的好人，坚定不移的好人。当我们修得越来越进步的时候，天地宇宙有没有福禄寿？有的，诸佛菩萨是福慧两足尊，会毫不吝啬地愿意赐给我们，当我们把自己的身口意修正到纯善的时候，自然就会与天地间善的能量同频共振，叫“人有善愿，天必从之”。

——传喜法师

人生難免會遇到阻礙，
與其自怨自艾，
不如尋找出路，
生活難免會遭遇不順，
與其耿耿於懷，
不如看開看淡。
遇事別鑽牛角尖，
該轉彎時別執迷，
該遺忘時別糾纏。
事不如人意，就選擇笑對，
天不遂人願，就選擇看淡，
做一個真正對生活、
對自己負責的人，
珍惜眼前的生活，
把握擁有的幸福！

大家早上好