#社会科学# #千古回眸[超话]# 道光朝士，无不知湖南有海秋汤鹏者。海秋二十成进士，三十补御史，意气蹈厉，勇言事，未逾月，三上章，最后以言宗室尚书□□叱辱满司官事，在已奉旨处分后，罢御史，回户部原官。时英夷扰海疆，求通市，海秋愤不得言事，犹条上尚书转奏，策夷务善后三十事。嗣西夷求改关市约，有君奏中不可许者数条，人以是服其精。浮湛部曹，不得志，退而著《浮丘子》一书，大抵言军国利病、吏治要最、人事情伪、开设形势、寻摄要眇，凡九十篇，四十余万言。每遇人辄曰：“能过我一读《浮丘子》乎？”其自喜如此。年仅四十余卒。
海秋生胡文忠同县，曾文正官京朝时，尝与海秋为深友，中有违言，文正颇自咎。设天假海秋以中寿，人事磨炼，才学器识当益醇。粤逆事起，戎幕需材，展转汲引，未必不跻中兴勋辅之列。年少气豪，锐意世用，一蹶不自克，卒摧颓郁塞以死，悲哉！

1837
曹丕和司马孚
#作曹丕属官，曹爹亡故后丕伤心哭哭，叔达安慰丕丕劝谏丕丕，拥护丕即位，丕有疑问也会问他～～
【迁太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：「大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎！」太子良久乃止，曰：「卿言是也。」时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：「今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！」孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。
（丕妈粉看到“号哭过甚”“太子良久乃止，曰：「卿言是也。」”越品越觉得可爱（X）。。丕“呜呜呜呜呜呜呜爹呜呜[泪][泪][泪]”孚“殿下别哭啦要以大橘为重啊[抱抱][跪了][抱抱]！”丕红着眼睛挂着珍珠哼哼唧唧“你…你说得对[悲伤]”，这边安慰劝导完丕另一边还要严厉劝“相聚号哭”的群臣，叔达“……来人！请张辽！[胖红生气]”）
【时当选侍中、常侍等官，太子左右旧人颇讽谕主者，便欲就用，不调余人。孚曰：「虽有尧舜，必有稷契。今嗣君新立，当进用海内英贤，犹患不得，如何欲因际会自相荐举邪！官失其任，得者亦不足贵。」遂更他选。】[兔子]
【时孙权称籓，请送任子，当遣前将军于禁还，久而不至。天子以问孚，孚曰：「先王设九服之制，诚以要荒难以德怀，不以诸夏礼责也。陛下承绪，远人率贡。权虽未送任子，于禁不至，犹宜以宽待之，畜养士马，以观其变。不可以嫌疑责让，恐伤怀远之义。自孙策至权，奕世相继，惟强与弱，不在一禁，禁之未至，当有他故耳。」】

#魏祚倾颓时多次强调自己忠贞于魏
【及高贵乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：「杀陛下者臣之罪。」奏推主者。会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。孚性至慎。宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。景文二帝以孚属尊，不敢逼。后进封长乐公。】
【及武帝受禅，陈留王就金墉城，孚拜辞，执王手，流涕歔欷，不能自胜。曰：「臣死之日，固大魏之纯臣也。」】
【孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：「有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。」】

附图是《魏晋之际的政治权力与家族网络》书中关于司马孚政治心态的部分论述&jslm里司马孚给丕系带子

或许除了对道德对君臣伦理的坚守，他在最后也会怀念由他参与辅助其开国大魏的子桓，虽然故人已离去46年。
（提一下不满晋代魏被流放的司马顺和因对曹髦遇弑的态度而家族从此被疏远沉寂的陈泰，如果是出于自身利益考虑他们三人都本不必做那吃力不讨昭炎好的事情，在那境况下，我个人觉得就算只是嘴炮都已经很难得。）

#轻松一刻# 明朝睡前笑话一则：#明朝# 某尚书方在家洗澡（沐浴），一位客人前来拜访。尚书以沐浴为由拒绝会面，客人不高兴地走了。等到尚书回访，那位客人也以正在沐浴为借口不肯见他。尚书在他家的墙壁上题了一首打油诗：【君谒我，我沐浴；我谒君，君沐浴。我浴四月八，君浴六月六。】意思是尚书本人在四月初八洗澡，该客人在六月初六洗澡，但是按照风俗，四月初八是神佛洗澡的日子，六月初六是畜牲比如猪[猪头]……洗澡的日子。所以尚书想说的话其实是：【你这头猪！[猪头]】[哈哈]配图搜自网络，非故事人物，仅供参考。#野史#