#唯天空与读书不可辜负[超话]#
王旭烽 《望江南》 浙江文艺出版社
“一碗茶汤，照半壁江南。”
之前一直在网络上刷到这本书，很感兴趣，在学校因为太厚没有借阅，去年暑假买回家，今年寒假花了两天时间，白天加上黑夜，才算读完。“茶叶需经过水与火的历练，方能萃取出其独有的滋味。忘忧茶庄的杭家人们，就像是同一株茶树飘下的茶叶，以不尽相同的模样在岁月的历练下，走向了截然不同的人生轨道。”一个以茶为生的大家族，每一个人都有自己的人生与爱恨情仇，通过读这本书，我看到了，在历史上被寥寥盖过的那些年，来自江南的茶人故事。
读这本书的时候，感觉学到了很多关于茶的知识（虽然我可能没什么很深刻的印象…），我觉得似乎一边品茶，一边读这本书，可能更合时宜，茶香悠远，飘到了西湖岸边。
忘忧茶庄，杭家主心骨杭嘉和，在他身上，我似乎看到了温润、坚韧，活得通透、隐忍，是理想中的那种世家大家长形象，在他身上能看到很有意思的一点，在他和叶子单独相处的时候，你不会觉得这是一个年过半百的老人，会觉得他依然是活在青春的少年，“你陪陪我”，缱绻、缠绵。在他对后辈的照拂和教育的时候，有一种深沉的个人魅力，大家都相信他，即使心存反对意见，也依然相信他。
杭寄草，一个爱恨分明、果断的新时代妇女，在丈夫罗力回来之前，她坚信丈夫会归来，在自己的岗位和家庭里，坚持付出并且承担着自己的责任，一直一直等候。在罗力劳改期间，在她的身上能看到一个典型中国妇女一心为了丈夫和家庭的形象，在她表现出来对于曹家远回归的反对意见的时候，同样看到了她对于一个女性在家庭中所承担和付出的认知，出于爱，也出于对女性生活的思考。
……
我觉得很有意思的一对人物是罗力和吴根，在两个人劳改的期间，我总觉得吴根是一个狗皮膏药，看到两个人相处的片段会感觉很想笑。
……
不过还是心存遗憾，这个故事感觉还有很多没有了解到，关于杭盼的心理阴影，关于杭嘉和上一辈的故事，关于罗力的党籍故事，关于这个家族的未来，一切都好像是意犹未尽。
一些文字：
“最极致的花就是只闻其香，人也一样，最极致的人就是只闻其声，最高级的做人就是大象无形地做人。”
“原来冬天的风拂过茶园也是会有声音的——不是冲击竹海时的排山倒海的呼啸，也不是穿越白杨间的锣镲铿锵，更不是风吹麦浪妩媚飘摇时的若有若无——原来冬风拂过茶园的声音就像恋爱之声，如鸽子交颈呢喃，如鸳鸯戏水，如情人低语……”
“一个中国正在迅速地逝去，而另一个中国正在到来。”
“他们都明白，白天可以属于许多人，但夜晚他们只想和对方抱团取暖。”
“僧人陆续归来，见残寺破庙，蛛网槛灰，已无力修复，那喝茶的雅座更只剩残面青苔，无处置足。唯有池中竟然还寂寂游动着数条青鱼，断尾破鳍，劫后余生……鱼儿们有的绕池无声潜行，有的缩在一角一动不动，如老僧入定。它们不会流泪，即便泪化池中，人们也是看不见的。”
“他的父亲只不过无法离开具有激烈节奏的生活罢了，在那种生活里，他是坚持的，勇猛而长久的，但别人的生活便也因此成了他的陪衬。”
“她沉浸在爱情中，满山的新茶都在祝福她。”
“忘忧无法说清这是因为他爱她们，所以她们在任何状态下都迷人；还是因为她们本来就迷人，所以在任何情况下都迷人。”
“他的天空已经没有无用的云彩，心里也不再有无责任的爱，他甚至也没有抒发任何情绪的空间，他似乎成了一台人肉机器，甚至对参加马老的休禊和祝寿，他也没有真正的兴奋，他要的只是责任，只是道理。”
“他打开窗子，让清新的风吹入，院子里竟然还有一株石榴花，不管什么寇败如山倒，榴花依旧开得红红火火。”
“总之，一切都模棱两可，一切都没有方向，时代就像一个飞奔向前的勇士，一路扔下了一地的鸡毛蒜皮，让人顾不上捡。前面有太多的东西需要人们去获得，扔掉的都是无关紧要的。”
“做人嘛，哪一天不是过五关斩六将？他11点睡个好觉！”
“在西湖边看太阳下山，总有些奇怪，这是一种浓郁的哀伤，但又有一种缥缈和一丝希望，仿佛这太阳就是专门为那一家一户一个人落的。”
“正是下午的阳光，穿过树叶，洒这一地碎金，桂花哗啦啦地被摇下来，如黄金雨般，泼得人满头满身、石桌石凳满席满座，泼得那龙泉粉青斗笠盏浅绿的茶面上一片浮金，真是‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数’。”
“他们无法感同身受，因为情感只有体验着自身能感悟，不是体验者便都是旁观者。”
“每一次相见都是一生中唯一的一次！”
“是他被封住了嘴而悄然无语呢，还是因为他悄然无语而以苍苔封唇呢？此时，唯有佛身之下的莲座通灵吧，你瞧它都荒凉地长出了岁月的篆花。”
……
书的文笔非常好，文字朴实而深刻，有茶人的坚韧，有茶香的温润悠远。而且读这本书仿佛我与诗词不期而遇。
“江南好，风景旧曾谙。”能不望江南？
——过年好——
王旭烽 《望江南》 浙江文艺出版社
“一碗茶汤，照半壁江南。”
之前一直在网络上刷到这本书，很感兴趣，在学校因为太厚没有借阅，去年暑假买回家，今年寒假花了两天时间，白天加上黑夜，才算读完。“茶叶需经过水与火的历练，方能萃取出其独有的滋味。忘忧茶庄的杭家人们，就像是同一株茶树飘下的茶叶，以不尽相同的模样在岁月的历练下，走向了截然不同的人生轨道。”一个以茶为生的大家族，每一个人都有自己的人生与爱恨情仇，通过读这本书，我看到了，在历史上被寥寥盖过的那些年，来自江南的茶人故事。
读这本书的时候，感觉学到了很多关于茶的知识（虽然我可能没什么很深刻的印象…），我觉得似乎一边品茶，一边读这本书，可能更合时宜，茶香悠远，飘到了西湖岸边。
忘忧茶庄，杭家主心骨杭嘉和，在他身上，我似乎看到了温润、坚韧，活得通透、隐忍，是理想中的那种世家大家长形象，在他身上能看到很有意思的一点，在他和叶子单独相处的时候，你不会觉得这是一个年过半百的老人，会觉得他依然是活在青春的少年，“你陪陪我”，缱绻、缠绵。在他对后辈的照拂和教育的时候，有一种深沉的个人魅力，大家都相信他，即使心存反对意见，也依然相信他。
杭寄草，一个爱恨分明、果断的新时代妇女，在丈夫罗力回来之前，她坚信丈夫会归来，在自己的岗位和家庭里，坚持付出并且承担着自己的责任，一直一直等候。在罗力劳改期间，在她的身上能看到一个典型中国妇女一心为了丈夫和家庭的形象，在她表现出来对于曹家远回归的反对意见的时候，同样看到了她对于一个女性在家庭中所承担和付出的认知，出于爱，也出于对女性生活的思考。
……
我觉得很有意思的一对人物是罗力和吴根，在两个人劳改的期间，我总觉得吴根是一个狗皮膏药，看到两个人相处的片段会感觉很想笑。
……
不过还是心存遗憾，这个故事感觉还有很多没有了解到，关于杭盼的心理阴影，关于杭嘉和上一辈的故事，关于罗力的党籍故事，关于这个家族的未来，一切都好像是意犹未尽。
一些文字：
“最极致的花就是只闻其香，人也一样，最极致的人就是只闻其声，最高级的做人就是大象无形地做人。”
“原来冬天的风拂过茶园也是会有声音的——不是冲击竹海时的排山倒海的呼啸，也不是穿越白杨间的锣镲铿锵，更不是风吹麦浪妩媚飘摇时的若有若无——原来冬风拂过茶园的声音就像恋爱之声，如鸽子交颈呢喃，如鸳鸯戏水，如情人低语……”
“一个中国正在迅速地逝去，而另一个中国正在到来。”
“他们都明白，白天可以属于许多人，但夜晚他们只想和对方抱团取暖。”
“僧人陆续归来，见残寺破庙，蛛网槛灰，已无力修复，那喝茶的雅座更只剩残面青苔，无处置足。唯有池中竟然还寂寂游动着数条青鱼，断尾破鳍，劫后余生……鱼儿们有的绕池无声潜行，有的缩在一角一动不动，如老僧入定。它们不会流泪，即便泪化池中，人们也是看不见的。”
“他的父亲只不过无法离开具有激烈节奏的生活罢了，在那种生活里，他是坚持的，勇猛而长久的，但别人的生活便也因此成了他的陪衬。”
“她沉浸在爱情中，满山的新茶都在祝福她。”
“忘忧无法说清这是因为他爱她们，所以她们在任何状态下都迷人；还是因为她们本来就迷人，所以在任何情况下都迷人。”
“他的天空已经没有无用的云彩，心里也不再有无责任的爱，他甚至也没有抒发任何情绪的空间，他似乎成了一台人肉机器，甚至对参加马老的休禊和祝寿，他也没有真正的兴奋，他要的只是责任，只是道理。”
“他打开窗子，让清新的风吹入，院子里竟然还有一株石榴花，不管什么寇败如山倒，榴花依旧开得红红火火。”
“总之，一切都模棱两可，一切都没有方向，时代就像一个飞奔向前的勇士，一路扔下了一地的鸡毛蒜皮，让人顾不上捡。前面有太多的东西需要人们去获得，扔掉的都是无关紧要的。”
“做人嘛，哪一天不是过五关斩六将？他11点睡个好觉！”
“在西湖边看太阳下山，总有些奇怪，这是一种浓郁的哀伤，但又有一种缥缈和一丝希望，仿佛这太阳就是专门为那一家一户一个人落的。”
“正是下午的阳光，穿过树叶，洒这一地碎金，桂花哗啦啦地被摇下来，如黄金雨般，泼得人满头满身、石桌石凳满席满座，泼得那龙泉粉青斗笠盏浅绿的茶面上一片浮金，真是‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数’。”
“他们无法感同身受，因为情感只有体验着自身能感悟，不是体验者便都是旁观者。”
“每一次相见都是一生中唯一的一次！”
“是他被封住了嘴而悄然无语呢，还是因为他悄然无语而以苍苔封唇呢？此时，唯有佛身之下的莲座通灵吧，你瞧它都荒凉地长出了岁月的篆花。”
……
书的文笔非常好，文字朴实而深刻，有茶人的坚韧，有茶香的温润悠远。而且读这本书仿佛我与诗词不期而遇。
“江南好，风景旧曾谙。”能不望江南？
——过年好——
位于西南边陲的景迈山是版纳普洱茶的种植地之一，据说去年刚申遗成功。这里分布着14个传统村落，今天去了其中一个千年古寨——糯干，傣语意思是“鹿饮水的地方”。
“干栏式”的建筑屋檐独具特色，是牛角造型，村民说这是傣族的图腾用以辟邪。整个寨子90几户人家，以傣族为主，大部分村民都种茶为生，采茶炒茶晒茶售茶，生活简单缓慢。路过家家户户门口悬挂着灯笼般大小的芭蕉，但凡和屋里人对视一眼，都会被热情邀请进屋免费喝茶[awsl]。闲逛喝茶的一下午，最后离开前还偶遇了纪录片拍摄团队正在取景。
丛生的芭蕉，沉默的屋瓴，隐匿的佛寺，普洱大山里的氤氲秘境。 https://t.cn/A6bol77i
“干栏式”的建筑屋檐独具特色，是牛角造型，村民说这是傣族的图腾用以辟邪。整个寨子90几户人家，以傣族为主，大部分村民都种茶为生，采茶炒茶晒茶售茶，生活简单缓慢。路过家家户户门口悬挂着灯笼般大小的芭蕉，但凡和屋里人对视一眼，都会被热情邀请进屋免费喝茶[awsl]。闲逛喝茶的一下午，最后离开前还偶遇了纪录片拍摄团队正在取景。
丛生的芭蕉，沉默的屋瓴，隐匿的佛寺，普洱大山里的氤氲秘境。 https://t.cn/A6bol77i
灵魂的烙印一一《雅句》序
自先圣仓颉造字，天地惊、鬼神哭，文以载道，开创中华文明，以文化民，源远流长，博大精深，至今传承已数千年矣！
中华文化，浩瀚若海，代代传承，自诗经始发感物之情，楚辞现浪漫之风，体物抒志有汉赋，至魏晋展书法展艺术之美，以至唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联各领风骚。至今流下了脍炙人口的神妙章句，流传千古而不绝于缕。
如：《诗经》窈窕淑女，君子好逑；
《楚辞》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！《汉赋》有如：治天下者当用天下心为心；
国之将兴，尊师重傅；
前车之覆，后车之鉴；
太刚则折，太柔则废；
失之毫厘，谬以千里；
兵出无名，事故不成等诸多名句流传至今。更有诗词歌赋，经典名句，不胜枚举，涉及到修身、齐家、治国、平天下等诸多方面。影响着一代又一代华夏子孙。
吾思之近代以来，道德沦丧，文风渐衰，民风日俗而不可耐，礼义廉耻皆失。富者无德，贵而失道，以至世风粗鄙不堪，人皆茫然，如行尸走兽，汲汲于名利。是故，倡雅句文化，以续中华数千年之文风，上承圣贤之道，下教子孙以文。自《诗经》、《楚辞》、汉赋、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联、中雅句……代代传承而不断也！
何也？历代文人以雅为尚，以“正而有美德者为雅，君子安雅”为宗旨，以人生八雅：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶为日常生活修行之道。以“高雅、典雅、幽雅、儒雅”为特色，以张载先生之“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为使命，倡雅句文化，凡是抒情、体物、叙事、感悟等优美之短句皆可，雅俗共赏，凡圣齐明，老少易懂，士农工商皆能创作。
如：1.对生活微笑吧！
2.如其说你赚钱，不如说你被钱所赚，钱赚走了你的时间、体力、健康与生命；
3.存好心、说好话、做好事，是为最吉祥！
4.让慈悲与智慧永不止息！
5.博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
6.愿你一生欢喜，不为世俗所及！等等诸如此类雅句，发人深省。皆以小雅赏心悦目，大雅震撼心灵为准则。祈愿中华大雅，文风日盛，雅句流传千古，是为序。
中华文化促进会传统文化委员会
卢胤尧於京华止希斋
庚子•七夕
自先圣仓颉造字，天地惊、鬼神哭，文以载道，开创中华文明，以文化民，源远流长，博大精深，至今传承已数千年矣！
中华文化，浩瀚若海，代代传承，自诗经始发感物之情，楚辞现浪漫之风，体物抒志有汉赋，至魏晋展书法展艺术之美，以至唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联各领风骚。至今流下了脍炙人口的神妙章句，流传千古而不绝于缕。
如：《诗经》窈窕淑女，君子好逑；
《楚辞》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！《汉赋》有如：治天下者当用天下心为心；
国之将兴，尊师重傅；
前车之覆，后车之鉴；
太刚则折，太柔则废；
失之毫厘，谬以千里；
兵出无名，事故不成等诸多名句流传至今。更有诗词歌赋，经典名句，不胜枚举，涉及到修身、齐家、治国、平天下等诸多方面。影响着一代又一代华夏子孙。
吾思之近代以来，道德沦丧，文风渐衰，民风日俗而不可耐，礼义廉耻皆失。富者无德，贵而失道，以至世风粗鄙不堪，人皆茫然，如行尸走兽，汲汲于名利。是故，倡雅句文化，以续中华数千年之文风，上承圣贤之道，下教子孙以文。自《诗经》、《楚辞》、汉赋、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联、中雅句……代代传承而不断也！
何也？历代文人以雅为尚，以“正而有美德者为雅，君子安雅”为宗旨，以人生八雅：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶为日常生活修行之道。以“高雅、典雅、幽雅、儒雅”为特色，以张载先生之“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为使命，倡雅句文化，凡是抒情、体物、叙事、感悟等优美之短句皆可，雅俗共赏，凡圣齐明，老少易懂，士农工商皆能创作。
如：1.对生活微笑吧！
2.如其说你赚钱，不如说你被钱所赚，钱赚走了你的时间、体力、健康与生命；
3.存好心、说好话、做好事，是为最吉祥！
4.让慈悲与智慧永不止息！
5.博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
6.愿你一生欢喜，不为世俗所及！等等诸如此类雅句，发人深省。皆以小雅赏心悦目，大雅震撼心灵为准则。祈愿中华大雅，文风日盛，雅句流传千古，是为序。
中华文化促进会传统文化委员会
卢胤尧於京华止希斋
庚子•七夕
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