《幸福童年》326节
绝不妥协,绝不认命。我喜欢的东西,人就去追求 ,永远不低头。脚踏现实。
这个世界真真假假,你所觉得女神,在有权有钱有实力的男人面前就只是个玩物。雕塑一辈子也想不到兢兢业业干事,到最后生活落得个温饱思淫欲。哈哈,悲哉,人骑人,人欺人的社会。人都被利益蒙蔽了双眼,但利益这个东西至始至终都存在,熙熙攘攘皆为利,让自己睡不着的只是自己的淫欲而已,没有什么其他的事情。父母在可恶,在出社会的五年里没有打扰到我。最起码我自己智慧有限,太执着而陷入了罢了。
如果说冰是世界我见过的最务实的人,真的没有什么好说的,找女人到最后一步从来都是领回破出租屋的,没有半点的虚假,女人都上床了,还搞那些虚假的东西有啥用,如果女人因为租房子不好的问题提出分手,那实际上分就分了,没有什么好伤心或者装大款的,这一点我不及他,太喜欢装了,而不是务实。 https://t.cn/R2WJKq4

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【七律·红尘感赋】第225首(结篇)
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人

时逢冬至大如年,感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散,人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔,流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起,吟俦妙笔动诗仙。

(下平一先)

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【附 录】[作揖][作揖][鲜花]

《红尘感赋》师友唱和后记
文 / 乐樵山人

盖闻“天有不测风云,人有旦夕祸福”,近世天灾人祸之频数,而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉?实吾人历劫以及现生之恶业,所感召耳。断无有无因,而得果者;亦断无有作善业,而得恶果者。但以凡夫知见,不能了知宿世因缘,似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生,则凡所受之善恶果报,一一皆如响之应声,影之随形,了无差爽也。

而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者、猎者、渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉、天下治乱之本,非细故也。

由其杀业固结,以致发生刀兵之人祸,与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾,各各相继而降作也。犹如世人送年礼然,我以礼往,人以礼来。断无往而不来,来而不往者。即或有之,必有别种因缘相抵,实皆不出往来报复之外。天之赏罚,亦复如是,而况人之报复乎?

故《书》曰:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”《易》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”天道好还,无往不复。欲免恶果,先断恶因;欲得善果,先植善因。此天理人情之至宜也。

自从庚子新冠以来,余宅居于家,久之,颇觉无聊,乃于今年四月间闲吟数首,聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高,隔三岔五,时来唱和,于是你来我往,所吟甚多。截止12月21日冬至节,勉成238首(其中含旧作七律三首、排律一首);加上众位师友的酬唱佳作1168首,共计1406首。至此,历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和,已圆满收官。一路走来,感谢众位师友的倾情唱和!感谢大家的支持与鼓励!

嗟乎!世事难料,聚散无常。古人云:“天下无不散之筵席”,胜会不常,佳期难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。闲吟感赋,幸承恩于师友赐玉;临别赠言,期就教于读者醒心。敢竭鄙怀,恭吟数句;青山不改,绿水长流。时维2020年12月24日,后学乐樵山人盥手谨记。诗云:

我本寰间摆渡人,暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富,慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假,荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事,花谢花开又一春。

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【附:原玉一】

【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666

吟诗吟到十五咸,所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡,书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善,庾信文章老不凡。
在此收官谢师友,从今不负一青衫。

(下平十五咸)

【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666

赋诗二百二五篇,唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至,俗称冬至大如年。

【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记,步韵结尾诗
诗 /@柳堂666

我是园田散淡人,山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐,骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色,诗词歌赋几多真?
兰亭已矣行书在,滕阁千秋会再春。

(上平十一真)

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【附:原玉二】

【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下

冬至来临惜近年,如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散,共庆民安令节圆。
大国雄风人为本,傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起,日子融融不羡仙。

【作者注】①缘:缘故。

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【附:原玉三】

【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364

行到尽头今正返,夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧,紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九,心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落,夜半黎明在眼前。

【作者注】①春三:即春三月。

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【附:原玉四】

【1】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风

冬至如年又近年,清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短,久处同心内外圆。
聚少离多凭际会,情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵,海北天南做酒仙。

【作者注】①劳劳:意思是忧愁伤感貌。

【2】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风

半生领悟竟三缄,记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命,中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义,俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务,清溪柳畔系蓬帆。

(下平十五咸)

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【附:原玉五】

【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019

顺水流舟搭快船,乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味,评品更将讲义传。
山高水长聚人气,四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事,诗词兴会尽忘年。

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【附:原玉六】

【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉

缀玉联珠大半年,洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美,古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦,诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋,流水高山证墨缘。

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【附:原玉七】

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【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL

碌碌无为过一年,匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥,久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨,敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉,僻巷深居半似仙。

【作者注】因到年末,工作繁忙,无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结,看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”,当是收官之时了,不才也凑合一首,聊以应景。是为记。

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【附:原玉八】

【1】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111

时至深冬圣度年,感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散,人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔,流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起,吟罢盛唐有谪仙。

【2】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111

庚子无常枉废人,莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果,礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法,难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆,明日长怀百岁春。

(上平十一真)

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【附:原玉九】

【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008

吟罢冬至岁寒天,又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散,还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔,感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日,渔樵再唱动诗仙。

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【附:原玉十】

【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行

南国冬至胜新年,暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事,回首磋砣话平凡。
率性天真随自然,慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外,万物枯荣作静观。

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【乐樵注】以上师友佳作,除注明韵部外,均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]

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《法华经讲记》序

自古「开悟的楞严,成佛的法华」。想我释迦如来,四十九年,五时八教,宣说无量法门。至《法华经》,开权显实,说第一义,苦口婆心,振聋发聩:「世尊法久后,要当说真实」,「唯有一乘法,无二亦无三」,「唯此一事实,余二则非真」。更以法华十喻,说此经为,诸经中王。佛陀悲心,深重如此!可叹行者,几人真解,几人真持!

有感于此,笔者不揣冒昧,咬定一乘了义,试从哲学科学角度,以日常生活为例,开显楞严密因,圆通法华秘义,将世尊「久后、真实」之说大白于天下,将种种神奇、飘渺、繁琐、痛苦的修行,引导到简朴、平凡、无私、智慧、快乐的工作生活当中,不求拨云见日、石破天惊,但求揭开面纱、可望可即,使行人依经对号入座,自性流露,无功用道,岂不妙哉。倘如此,则不负如来深恩,不负我辈使命矣。仅此略举二项。

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