最近看完了花少北斗七行，有点戒断反应，为他们的友谊感到幸福，但是也为他们才刚刚开始熟悉的友谊的戛然而止感到遗憾。
觉得胡先煦说的没错：结局是什么不重要，相遇已经赋予了意义。他们的相遇治愈了他们自己，也像大姐说的：在生活中，她是女儿，是妻子，是妈妈，在工作中，她是导演，是制片，只有在这里，她是她自己。同时也治愈了我们，我不能说他们对我有多深刻长远的影响，但是在生活中我的思维惯式总是想起他们。
喜欢二姨对昭仪说的：存在，为自己闪耀就好。岚姐的语言和她处理问题的方式对北斗七行来说都有着非常重要的存在意义，她不仅有电音嗓的搞笑氛围拉进来他们的距离，还有性格和看待问题的想法让本来比较紧张的情形变得缓和起来。在生活中有时候一些突发事件出现，都会想起岚姐说的：节日快乐。
最最喜欢蕾子的性格了，直率坦诚，刀子嘴豆腐心，给弟弟妹妹准备早餐。一开始在沙特觉得她对老王哥的安排表达的不满是不是很伤老王哥的心，但是老王哥却因为蕾子的直接表达，在下次导游的时候进步了很多。甚至是在克罗地亚蕾子总是臭着脸看风景（蕾子没有不开心），破碎的老王哥鼓起勇气问他三姨：你不开心吗？蕾子直接用玩笑的语气问回去：你不开心吗？一下子拉进来老王哥和她的距离。蕾子在生活中一直都是充当姐姐的角色，但是在这里，她可以忘性大忘记好几次手机，总是有昭昭给她拿着，她可以等着大姐二姐做决定自己安安心心玩，不需要操心那么多。不吃内脏的蕾子吃串烤鸡心。
一开始看节目不知道原来顶流迪丽热巴的性格会这样小心翼翼，心疼热巴，她总是在别人没注意到的地方默默关心这个人，她会去用她自己的方式去安慰他们，但是她自己总是会内耗敏感，会自己一个人和摄影机讲话，在她的世界里面，什么东西都是有生命的，她会带摄影机去看日出，她会和海豚说觉得累就不要出来了，但是她没想过自己也会累，总是第一时间考虑别人而忘记了自己的感受。热巴与北斗七行的相遇，是自愈，大姐的照顾，蕾子的坦诚，岚姐的性格，老王哥的共情，昭昭和小胡的体贴都是热巴在逐渐地打开自己的内心的原因。希望热巴以后在碰到类似可乐倒的情况，会想到岚姐，会想到他们，然后可以开心和自己说：节日快乐。
老王哥的破碎真的太可爱了，沙特的他是非常着急焦虑以及情绪非常不稳定，克罗地亚的他逐渐开朗，冰岛的他变得沉默，特别是大家后面开始陆续送礼的时候他总是红着眼眶沉默看着大家点头。他说：很高兴认识大家。老王哥的品味真的是，我相信能把朋友拍的如此好看的他，又怎么可能不爱他们。
昭昭真的很懂事很善良很体贴，更重要的是她能平常心对待这些姐姐和兄弟，不会觉得自己咖位小变得唯唯诺诺，她用她开朗阳光的性格和大家相处得非常愉快。在老王哥情绪不稳定的时候会安慰老王哥，会依赖蕾子想和蕾子一直一起。她真的很用心对待北斗七行，岚姐和她说的话也一直刻在她心里，她说她在节目里也有很大的成长。
小胡不愧是从小混圈子的gentleman，真的处处着想，细心至极，懂得在老王哥紧绷的时候自己变化状态，懂得审时度势，他和蕾子的母子情磕得我哈哈哈。他和老王哥的胡言乱语真的很让人开心，infj的热巴碰到了岚姐，infp的老王哥碰到了小胡，岚姐和小胡的情绪价值的提供功不可没。
看花少在冰岛的时候总是有一种很强的be感。会一边感慨于人与人之间的奇妙关系，和风景的治愈，一边又意识到所有美好的发生注定都是当下和短暂的是无法留住的。因为害怕离别的伤感，所以想下意识拒绝美好的发生（这可能是老王哥的心理状态）。尽管如此，还是获得了很多爱与快乐的感受，难以相信这些治愈的情绪价值是一个综艺可以给到的。
老王哥说：希望我们以后在工作遇见，也能是朋友。能是朋友吗，圈子里的工作有多忙，这谁又会知道他们最后的结局呢，但是我相信对于他们每个人而已，这段记忆永远在他们心里，这就足够了。也在我心里，也足够了。
结局是什么不重要，相遇已经赋予了意义。
觉得胡先煦说的没错：结局是什么不重要，相遇已经赋予了意义。他们的相遇治愈了他们自己，也像大姐说的：在生活中，她是女儿，是妻子，是妈妈，在工作中，她是导演，是制片，只有在这里，她是她自己。同时也治愈了我们，我不能说他们对我有多深刻长远的影响，但是在生活中我的思维惯式总是想起他们。
喜欢二姨对昭仪说的：存在，为自己闪耀就好。岚姐的语言和她处理问题的方式对北斗七行来说都有着非常重要的存在意义，她不仅有电音嗓的搞笑氛围拉进来他们的距离，还有性格和看待问题的想法让本来比较紧张的情形变得缓和起来。在生活中有时候一些突发事件出现，都会想起岚姐说的：节日快乐。
最最喜欢蕾子的性格了，直率坦诚，刀子嘴豆腐心，给弟弟妹妹准备早餐。一开始在沙特觉得她对老王哥的安排表达的不满是不是很伤老王哥的心，但是老王哥却因为蕾子的直接表达，在下次导游的时候进步了很多。甚至是在克罗地亚蕾子总是臭着脸看风景（蕾子没有不开心），破碎的老王哥鼓起勇气问他三姨：你不开心吗？蕾子直接用玩笑的语气问回去：你不开心吗？一下子拉进来老王哥和她的距离。蕾子在生活中一直都是充当姐姐的角色，但是在这里，她可以忘性大忘记好几次手机，总是有昭昭给她拿着，她可以等着大姐二姐做决定自己安安心心玩，不需要操心那么多。不吃内脏的蕾子吃串烤鸡心。
一开始看节目不知道原来顶流迪丽热巴的性格会这样小心翼翼，心疼热巴，她总是在别人没注意到的地方默默关心这个人，她会去用她自己的方式去安慰他们，但是她自己总是会内耗敏感，会自己一个人和摄影机讲话，在她的世界里面，什么东西都是有生命的，她会带摄影机去看日出，她会和海豚说觉得累就不要出来了，但是她没想过自己也会累，总是第一时间考虑别人而忘记了自己的感受。热巴与北斗七行的相遇，是自愈，大姐的照顾，蕾子的坦诚，岚姐的性格，老王哥的共情，昭昭和小胡的体贴都是热巴在逐渐地打开自己的内心的原因。希望热巴以后在碰到类似可乐倒的情况，会想到岚姐，会想到他们，然后可以开心和自己说：节日快乐。
老王哥的破碎真的太可爱了，沙特的他是非常着急焦虑以及情绪非常不稳定，克罗地亚的他逐渐开朗，冰岛的他变得沉默，特别是大家后面开始陆续送礼的时候他总是红着眼眶沉默看着大家点头。他说：很高兴认识大家。老王哥的品味真的是，我相信能把朋友拍的如此好看的他，又怎么可能不爱他们。
昭昭真的很懂事很善良很体贴，更重要的是她能平常心对待这些姐姐和兄弟，不会觉得自己咖位小变得唯唯诺诺，她用她开朗阳光的性格和大家相处得非常愉快。在老王哥情绪不稳定的时候会安慰老王哥，会依赖蕾子想和蕾子一直一起。她真的很用心对待北斗七行，岚姐和她说的话也一直刻在她心里，她说她在节目里也有很大的成长。
小胡不愧是从小混圈子的gentleman，真的处处着想，细心至极，懂得在老王哥紧绷的时候自己变化状态，懂得审时度势，他和蕾子的母子情磕得我哈哈哈。他和老王哥的胡言乱语真的很让人开心，infj的热巴碰到了岚姐，infp的老王哥碰到了小胡，岚姐和小胡的情绪价值的提供功不可没。
看花少在冰岛的时候总是有一种很强的be感。会一边感慨于人与人之间的奇妙关系，和风景的治愈，一边又意识到所有美好的发生注定都是当下和短暂的是无法留住的。因为害怕离别的伤感，所以想下意识拒绝美好的发生（这可能是老王哥的心理状态）。尽管如此，还是获得了很多爱与快乐的感受，难以相信这些治愈的情绪价值是一个综艺可以给到的。
老王哥说：希望我们以后在工作遇见，也能是朋友。能是朋友吗，圈子里的工作有多忙，这谁又会知道他们最后的结局呢，但是我相信对于他们每个人而已，这段记忆永远在他们心里，这就足够了。也在我心里，也足够了。
结局是什么不重要，相遇已经赋予了意义。
今天回了趟老家探了探亲，蛮感慨的[单身狗]，三年没回来了，身边同龄的伙伴们都开始上班加班了，就两个人抽空回了家打了声招呼，才大年初四家就空荡荡的了，而且前几天也没人回来，聊天嘴里除了疲惫再无其他，从来没有这么具象地感受过“物是人非”这个词，我真的快要成为去维系年味的人了，周围只有我还在上学，做不了几天小孩啦，要时刻提醒自己不要丢失了内心的快乐，要学会自愈，要学会乐观生活，不要难过，长大了得学会接受，至少门口的田间还是生机一片，不难过不难过，走啦回家[兔子]
只要你知足，没有贪心
这就是功德了
◎ 宣化上人《佛遗教经浅释》
有知足就有功德，不知足就没有功德。你知足就常乐，不知足就常苦、常忧。
知足的人，就好像颜回那样：
一箪（dān）食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。
这就是知足。这是说孔子的大弟子──颜回，他是一个知足的人，也就是一个达观的人。
他吃饭没有饭碗，喝水也没有茶杯。吃饭用什么来吃呢？就用一个竹筒子。竹子有一节一节的，他把它割断了，留一个节，上边也把它割去，就用这竹筒子来装饭吃。为什么呢？就因为他没有钱买碗，买陶器，所以就用一截竹子来做饭碗，这叫作“一箪食”。这个箪，就是竹筒子。
“一瓢饮”，他喝水也没有一个茶杯，用什么来喝水呢？用一个瓢，就是葫芦瓢，拿葫芦瓢到有水的地方取了一瓢水来喝。那么烧水更不用说了，也没有烧水的水壶，更没有冲茶的茶壶。为什么这样子？因为穷嘛！所以叫“一瓢饮”。
“在陋巷”，他住在很简陋的巷子里边，房子既不漂亮，门也没有，连一个茅蓬都不如。他在陋巷里头住，“人不堪其忧”，谁看见了，谁都替他忧愁；谁见到他，谁就说这个颜子穷得这样子，实在太可怜了，都替他忧愁。可是颜子呢？不改其乐。
他虽然穷，但是他穷得快乐，他知足。所以才说“知足常乐，能忍自安”。他也不贪，也无所求。虽然穷啊！但是他也没有贪心，无所希求，没有一种攀缘心，说我想法子弄一点钱，买一个饭碗，买一个茶杯，买一双筷子。没有的，他不打这个妄想，所以说“回也不改其乐”。他呀！是很快乐的。
由这个就知道，颜回他是一个达人、知命的人。君子安贫，达人就知命。他知道他的命运就是如此，所以一点也不向外去攀缘。
那么其它方向的知足又怎么样呢？无论什么事情，你能退一步想，都会知足啦！退一步想，不要生一种贪而无厌的心。所以你若是知足，就有功德；你不知足，就会造出种种的过错来。
学佛的人，也要学知足的这种法门。譬如我们吃的虽然不好，但是都能吃饱了。你应该想一想，越南那些逃出来的难民啊！在水上、在船上，朝不保夕，早晨不知道到了晚间会死了没有，不要说吃饱饭，连生命都没有保险。生命都没有保险，那岂不是太苦？我们若是这样想一想，即使我们吃的不很好，但是都没有那些危险啊！你这么样一想，就知足了。所以你和那些难民一比，就知足了。
难民还是最危险的，再比一比那些穷困的国家，也是很多人没有饭吃，甚至于饿死很多人；而我们现在还没有饿死，这就应该知足。
又如世界上有很多人没有衣服穿，而我们现在还有衣服穿，这就知足了，知足就会常乐。还有，世界上有很多人都没有房子住，而我们现在还有房子住，有饭吃，有衣服穿，这也应该知足了。如果再找一点工作，那更饿不死，所以这都是知足。
你一切一切若是知足，就会常乐；你若不知足呢？就会常苦。因此你能知足，就不会有贪心；不会有贪心，就是功德。所以你立功立德，到什么地方去立呢？只要你知足，没有贪心，这就是功德了。
【编注】恭录自《佛遗教经浅释》（宣化上人讲述）
这就是功德了
◎ 宣化上人《佛遗教经浅释》
有知足就有功德，不知足就没有功德。你知足就常乐，不知足就常苦、常忧。
知足的人，就好像颜回那样：
一箪（dān）食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。
这就是知足。这是说孔子的大弟子──颜回，他是一个知足的人，也就是一个达观的人。
他吃饭没有饭碗，喝水也没有茶杯。吃饭用什么来吃呢？就用一个竹筒子。竹子有一节一节的，他把它割断了，留一个节，上边也把它割去，就用这竹筒子来装饭吃。为什么呢？就因为他没有钱买碗，买陶器，所以就用一截竹子来做饭碗，这叫作“一箪食”。这个箪，就是竹筒子。
“一瓢饮”，他喝水也没有一个茶杯，用什么来喝水呢？用一个瓢，就是葫芦瓢，拿葫芦瓢到有水的地方取了一瓢水来喝。那么烧水更不用说了，也没有烧水的水壶，更没有冲茶的茶壶。为什么这样子？因为穷嘛！所以叫“一瓢饮”。
“在陋巷”，他住在很简陋的巷子里边，房子既不漂亮，门也没有，连一个茅蓬都不如。他在陋巷里头住，“人不堪其忧”，谁看见了，谁都替他忧愁；谁见到他，谁就说这个颜子穷得这样子，实在太可怜了，都替他忧愁。可是颜子呢？不改其乐。
他虽然穷，但是他穷得快乐，他知足。所以才说“知足常乐，能忍自安”。他也不贪，也无所求。虽然穷啊！但是他也没有贪心，无所希求，没有一种攀缘心，说我想法子弄一点钱，买一个饭碗，买一个茶杯，买一双筷子。没有的，他不打这个妄想，所以说“回也不改其乐”。他呀！是很快乐的。
由这个就知道，颜回他是一个达人、知命的人。君子安贫，达人就知命。他知道他的命运就是如此，所以一点也不向外去攀缘。
那么其它方向的知足又怎么样呢？无论什么事情，你能退一步想，都会知足啦！退一步想，不要生一种贪而无厌的心。所以你若是知足，就有功德；你不知足，就会造出种种的过错来。
学佛的人，也要学知足的这种法门。譬如我们吃的虽然不好，但是都能吃饱了。你应该想一想，越南那些逃出来的难民啊！在水上、在船上，朝不保夕，早晨不知道到了晚间会死了没有，不要说吃饱饭，连生命都没有保险。生命都没有保险，那岂不是太苦？我们若是这样想一想，即使我们吃的不很好，但是都没有那些危险啊！你这么样一想，就知足了。所以你和那些难民一比，就知足了。
难民还是最危险的，再比一比那些穷困的国家，也是很多人没有饭吃，甚至于饿死很多人；而我们现在还没有饿死，这就应该知足。
又如世界上有很多人没有衣服穿，而我们现在还有衣服穿，这就知足了，知足就会常乐。还有，世界上有很多人都没有房子住，而我们现在还有房子住，有饭吃，有衣服穿，这也应该知足了。如果再找一点工作，那更饿不死，所以这都是知足。
你一切一切若是知足，就会常乐；你若不知足呢？就会常苦。因此你能知足，就不会有贪心；不会有贪心，就是功德。所以你立功立德，到什么地方去立呢？只要你知足，没有贪心，这就是功德了。
【编注】恭录自《佛遗教经浅释》（宣化上人讲述）
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