夜读《诗经》说晚安[心]

今天我们一起来读《甫田》，这是周王祭祀土地神、四方神和农神的祈年乐歌。

《甫田》【诗经·小雅】

一片大田广无边，每年收粮万万千。
拿出仓里陈谷子，给我农民把肚填。
古来都是丰收年。
我到南亩去巡视，锄草培土人不闲，
小米高梁一大片。
庄稼长大收上场，田官向我来进献。
黍稷装满碗和盆，配上羊羔毛色纯，
祭祀土神四方神。
我的庄稼长得好，召集农夫同欢庆。
击鼓奏瑟又弹琴，迎神赛会祭农神，
祈求上天降甘霖，使我庄稼得丰收，
养活老爷小姐们。曾孙来到大田间，
农民叫他妻和子，一齐送饭到田边。
田官一见心喜欢，拿起身边菜和饭，
尝尝味道鲜不鲜。
满田庄稼密又壮，既好又多是丰年。
曾孙欢喜笑开颜，农夫干活很勤勉。
曾孙庄稼堆满场，高如屋顶和桥梁。
曾孙粮囤只只满，就像小丘和山冈。
快造仓库成千座，快造车子上万辆。
黍稷稻粱往里装，农夫同庆喜洋洋。
神灵报王以大福，长命百岁寿无疆！

——程俊英《诗经译注》

《诗经》分为风、雅、颂三大类，雅和风一样，是一种乐歌名，是秦地的乐调。共有105篇。

雅有《小雅》、《大雅》，合称“二雅”。除了《小雅》中有少数民歌，“二雅”多半是周王朝士大夫上层人物的作品，其中有反映统治阶级内部矛盾的政治讽喻诗、有反映种族战争的诗、有周族的史诗等等。“二雅”中诗篇虽有别于《国风》中富于人民性的民歌，但仍不乏有一定深度的优秀作品。

#典籍里的中国诗经##刘贺的大汉时代#

齐风莆田 翻赋七

荒芜草地惨忉忉，思念夫君戍役岛。
晴雨农耕力不能，辛勤稼穑甫田恼。
寂寥稚子倚娘嗷，瞬息童儿戴弁考。
侯主齐公阴秽沉，迷离优德违贤皓。

齐风甫田原玉
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。

释疑：
甫：大。第一个“田”为动词，意为种田。此诗劝时人勿厌小而务大，勿近而图远。《毛传》：“甫，大也。” 《正义》：“上田谓垦耕，下田谓土地。”无田（diàn）：不要耕种。田，治理，耕治田地。甫田：大块的田。
莠（yǒu）：杂草。《集传》：“莠，害苗之草也。”
骄骄：借为“乔乔”，草盛貌。或曰高大貌。
远人：远方的人。
忉忉（dāo）：忧思状。
桀桀：茂盛貌。
怛怛（dá）：忧劳貌。悲伤的样子。
婉、娈：年少而美好的样子。《毛传》：“婉娈，少好貌。”
总角：古代男孩将头发梳成两个髻。
丱（ɡuàn）：形容总角翘起之状。
未几：不久。
弁（biàn）：成人的帽子。古代男子年满二十加冠称弁，以示成年。

诗歌背景：
讽刺襄公无礼仪而只追求大功；不修德而只求诸侯。揭露了远役给农业生产带来的破坏。

弁bian：古代男子二十为成人戴冠帽，弁是冠的一种。

#瓦博早安#
战国·秦【葵纹瓦当】
#看瓦当#
先秦图案瓦当。当面饰葵纹，当心为一小圆钮，其外一周绳索纹，内圈四枚三线葵瓣均匀分布，外圈八枚葵瓣顺时针旋转，整体图案富有韵律，华丽繁复。该类瓦当见于栎阳遗址、咸阳窑店遗址。勾状葵瓣，应取材自植物的枝蔓和叶子形象，先秦《诗经·齐风·甫田》载:“无田甫田，维莠骄骄。”莠即狗尾草，其穗状花序与勾状葵瓣多有相似。
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