以后一定要有原则 ，说去青岛一天就是一天，拖到第二天回来不光没睡好，还浪费半天时间，耽误事情 ，有时候我感觉友谊维系起来也挺累的。至于所谓爱情更是鬼扯！ 我不去你大姨家吃饭你就要和我分手啦，你可真牛呀！分就分吧，我也累了，爱谁谁吧，我一下高铁就打车到54块钱的地方，等了你好久你都不回一条信息，最后我坐公交车到新建路，走回家到新海高中我是在走不动了，还有两公里最后打了网约车，站在桥上盯着河水发呆，那么一瞬感觉河里一个黑洞在引诱我，下午去喂完猫收拾完猫屋，马不停蹄带涮肉去另一个朋友家，我真的怕我一停下来就抑郁了，也怕我的坏情绪影响我妈，刚才没有找到小梨花还是把巅峰罐头放老地方了，有另一只猫看到我来跑了，希望我的小梨花不要被伤害。海信广场的销售态度真的比德基很多店都好很多，希望早点买得起二十花
当我再回到从我小学开始陪伴了我十几年的老屋时 觉得一切是那么恍惚 这期间承载了许多的回忆与情感
第一次收拾是要搬新家 把大部分的东西都带走了 图里都是没有带走还放在屋里的 因为前一个租客不租了 现在要重新刷墙整理东西 所以几年没来 感觉记忆重叠了
从18年到24年 竟然已经过了差不多6年 真是残忍的时光 而时光 会让一些没有什么价值的东西变得十分珍贵
图一是小时候放在床上的小玩偶 小白熊和加菲猫
图二是旋风小陀螺 以前还玩过悠悠球
图三是我房间的窗花 以前总觉得特别丑 可妈妈说可以用来遮太阳
图四五六是在我房间里的涂鸦和地图 虽然挂在我床边 可是我的地理还是一如既往地烂 爸爸给我房间刷墙的时候我记得我说想要天蓝色 当然这个颜色也特别好看啦
图七是假花和微波炉 因为泛黄显得特别有年代感
图八是在冰箱边的贴纸 是三个人比谁吃的最快 真的还小啊 后来我读初中就不跟弟弟妹妹比了
图九是我的手表 是什么时候的我已经记不太清楚了 手表换了好几个
图十是挂在家里的十字绣 好像我初中的时候这个东西特别火 我妈妈也绣了一面钟
有时候回去老屋 不觉得变化很大 现在好几年了再次回去 才发现物非人非
以前的邻居大家都认识 其乐融融 楼下的阿婆阿姨看我和我妹妹还说我们两个长得越来越像双胞胎 说好的搬完华盆去喝奶茶结果两个人都累到不行走不动了
真怀念我的童年啊
第一次收拾是要搬新家 把大部分的东西都带走了 图里都是没有带走还放在屋里的 因为前一个租客不租了 现在要重新刷墙整理东西 所以几年没来 感觉记忆重叠了
从18年到24年 竟然已经过了差不多6年 真是残忍的时光 而时光 会让一些没有什么价值的东西变得十分珍贵
图一是小时候放在床上的小玩偶 小白熊和加菲猫
图二是旋风小陀螺 以前还玩过悠悠球
图三是我房间的窗花 以前总觉得特别丑 可妈妈说可以用来遮太阳
图四五六是在我房间里的涂鸦和地图 虽然挂在我床边 可是我的地理还是一如既往地烂 爸爸给我房间刷墙的时候我记得我说想要天蓝色 当然这个颜色也特别好看啦
图七是假花和微波炉 因为泛黄显得特别有年代感
图八是在冰箱边的贴纸 是三个人比谁吃的最快 真的还小啊 后来我读初中就不跟弟弟妹妹比了
图九是我的手表 是什么时候的我已经记不太清楚了 手表换了好几个
图十是挂在家里的十字绣 好像我初中的时候这个东西特别火 我妈妈也绣了一面钟
有时候回去老屋 不觉得变化很大 现在好几年了再次回去 才发现物非人非
以前的邻居大家都认识 其乐融融 楼下的阿婆阿姨看我和我妹妹还说我们两个长得越来越像双胞胎 说好的搬完华盆去喝奶茶结果两个人都累到不行走不动了
真怀念我的童年啊
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佛法中有五個關於煩惱的名詞：貪、瞋、癡、慢、疑，也就是貪欲、瞋恨、愚癡、驕傲及懷疑。如果能少一分貪欲，就能多一分慈悲心；少一分瞋恨，就能多一分寬諒心；少一分愚癡，就能多一分智慧心；少一分驕傲，就能多一分謙虛心；少一分懷疑，就能多一分對別人的信任。如果想要讓自己生活在平安、愉快的環境裡，就要轉化心中的五種煩惱心，多和外界接觸，廣結善緣。
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摘錄自《從心溝通》卸除心防，從轉化煩惱開始
文／聖嚴法師 圖／常豫
現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢；人與人之間的心牆，也跟著愈築愈高。所謂的心牆，就是人與人之間的隔閡，以致彼此不能坦誠相待，這都是由每個人自己心中的煩惱所引起的。
其實不只現代人如此，過去的人也一樣。路不拾遺的時代，在歷史上很少出現過；人與人之間彼此以愛相待、以誠相交的時代也不多，尤其一旦遇上亂世，為了防範他人突然來犯，大家更是會把自己的心保持在封閉的狀態，更是會說：「害人之心不可有，防人之心不可無。」
但究竟要防些什麼呢？如果防的是賊，那麼賊從哪裡來？誰又是賊呢？其實賊的意思就是會侵犯你、讓你蒙受損失的人，但如果真有這樣的人存在，或許連家裡的兄弟姊妹都有可能是賊，根本防不勝防；而且為了防範，人與人之間的距離一定會愈來愈遠。
之所以會把別人當作賊來看，其實是為了保護自己，不僅害怕自己受傷害，也不願意把自己奉獻給別人，這是一種自私的態度，也是煩惱滋生的根源。所以，要把這一道道的心牆拆除、把內在的心賊消弭，讓彼此坦誠相待，就必須從消除自己的煩惱著手。
佛法中有五個關於煩惱的名詞：貪、瞋、癡、慢、疑，也就是貪欲、瞋恨、愚癡、驕傲及懷疑。如果能少一分貪欲，就能多一分慈悲心；少一分瞋恨，就能多一分寬諒心；少一分愚癡，就能多一分智慧心；少一分驕傲，就能多一分謙虛心；少一分懷疑，就能多一分對別人的信任。
倘若能把這五種煩惱心轉化為慈悲、智慧的心，心中所設想的賊自然無所遁形，也就可以拆掉心牆、卸除心防。如此一來，人與人之間就會產生默契、形成共識，既不用擔心自己會遭受排斥、受欺壓，當然也不需要防賊了。
我常說：「人人都是好人，沒有壞人。」但是要對所有人都完全不設防是很困難的，因為要和陌生人產生默契並不容易，而且有時候好人也會做壞事。不過，如果你無時無刻都在防著別人，別人自然也會處處防著你，彼此之間的隔閡就會愈來愈深，所以，防人之心固然要有，但不必把所有人都當作壞人看待，只要用誠懇、親切的態度，以人的本質來對待每個人，把每個人基本上都視為好人，就能和別人建立友好的關係。
不過，即使自己不對別人設防，別人可能還是會拒你於千里之外，此時心裡不要記恨對方拒絕你，應該想到對方可能是受過太多傷害，因為害怕再度受傷，才會和你保持距離；所以要諒解他，因為他很值得同情，也需要你對他付出關懷。如果能像這樣多為別人著想，人與人之間的距離就會縮短，就不會感到那麼恐懼、害怕了。
所以，如果想要讓自己生活在平安、愉快的環境裡，就要轉化心中的五種煩惱心，多和外界接觸，廣結善緣；人際互動間只要懂得尊重別人，並付出關懷、諒解和慈悲，自己的心防就不會太過嚴備，人與人之間也不會日漸疏遠，如此就能與人建立起真誠的友誼。
佛法中有五個關於煩惱的名詞：貪、瞋、癡、慢、疑，也就是貪欲、瞋恨、愚癡、驕傲及懷疑。如果能少一分貪欲，就能多一分慈悲心；少一分瞋恨，就能多一分寬諒心；少一分愚癡，就能多一分智慧心；少一分驕傲，就能多一分謙虛心；少一分懷疑，就能多一分對別人的信任。如果想要讓自己生活在平安、愉快的環境裡，就要轉化心中的五種煩惱心，多和外界接觸，廣結善緣。
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摘錄自《從心溝通》卸除心防，從轉化煩惱開始
文／聖嚴法師 圖／常豫
現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢；人與人之間的心牆，也跟著愈築愈高。所謂的心牆，就是人與人之間的隔閡，以致彼此不能坦誠相待，這都是由每個人自己心中的煩惱所引起的。
其實不只現代人如此，過去的人也一樣。路不拾遺的時代，在歷史上很少出現過；人與人之間彼此以愛相待、以誠相交的時代也不多，尤其一旦遇上亂世，為了防範他人突然來犯，大家更是會把自己的心保持在封閉的狀態，更是會說：「害人之心不可有，防人之心不可無。」
但究竟要防些什麼呢？如果防的是賊，那麼賊從哪裡來？誰又是賊呢？其實賊的意思就是會侵犯你、讓你蒙受損失的人，但如果真有這樣的人存在，或許連家裡的兄弟姊妹都有可能是賊，根本防不勝防；而且為了防範，人與人之間的距離一定會愈來愈遠。
之所以會把別人當作賊來看，其實是為了保護自己，不僅害怕自己受傷害，也不願意把自己奉獻給別人，這是一種自私的態度，也是煩惱滋生的根源。所以，要把這一道道的心牆拆除、把內在的心賊消弭，讓彼此坦誠相待，就必須從消除自己的煩惱著手。
佛法中有五個關於煩惱的名詞：貪、瞋、癡、慢、疑，也就是貪欲、瞋恨、愚癡、驕傲及懷疑。如果能少一分貪欲，就能多一分慈悲心；少一分瞋恨，就能多一分寬諒心；少一分愚癡，就能多一分智慧心；少一分驕傲，就能多一分謙虛心；少一分懷疑，就能多一分對別人的信任。
倘若能把這五種煩惱心轉化為慈悲、智慧的心，心中所設想的賊自然無所遁形，也就可以拆掉心牆、卸除心防。如此一來，人與人之間就會產生默契、形成共識，既不用擔心自己會遭受排斥、受欺壓，當然也不需要防賊了。
我常說：「人人都是好人，沒有壞人。」但是要對所有人都完全不設防是很困難的，因為要和陌生人產生默契並不容易，而且有時候好人也會做壞事。不過，如果你無時無刻都在防著別人，別人自然也會處處防著你，彼此之間的隔閡就會愈來愈深，所以，防人之心固然要有，但不必把所有人都當作壞人看待，只要用誠懇、親切的態度，以人的本質來對待每個人，把每個人基本上都視為好人，就能和別人建立友好的關係。
不過，即使自己不對別人設防，別人可能還是會拒你於千里之外，此時心裡不要記恨對方拒絕你，應該想到對方可能是受過太多傷害，因為害怕再度受傷，才會和你保持距離；所以要諒解他，因為他很值得同情，也需要你對他付出關懷。如果能像這樣多為別人著想，人與人之間的距離就會縮短，就不會感到那麼恐懼、害怕了。
所以，如果想要讓自己生活在平安、愉快的環境裡，就要轉化心中的五種煩惱心，多和外界接觸，廣結善緣；人際互動間只要懂得尊重別人，並付出關懷、諒解和慈悲，自己的心防就不會太過嚴備，人與人之間也不會日漸疏遠，如此就能與人建立起真誠的友誼。
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