#王元启[超话]#处事奇书《菜根谭》精华50句，值得一读再读！
《菜根谭》是明朝道还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。
1、 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
2、 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
3、 世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
4、 鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
5、 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
6、 竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
7、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
8、 遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
9、 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
10、 孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
11、 塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
12、 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
13、 扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。
14、 容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
15、 人心不可一日无喜神。
16、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
17、 交友须带三分侠气 做人要存一点素心
18、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
19、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
20、 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
21、 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
22、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
23、 争是不争，不争是争。
24、 日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
25、 真味只是淡，至人只是常
26、 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
27、 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
28、 饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
29、 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
30、 小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。
31、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。
32、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法
33、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
34、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
35、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
36、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
37、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
38、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
39、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。
40、 以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
41、 临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。
42、 欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
43、 君子之心，似青天白日，不可使人不知。
44、 势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
45、 莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。
46、 涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。
47、 钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。
48、 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
49、 岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
50、 风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 #身心同调##元启健康养生#
《菜根谭》是明朝道还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。
1、 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
2、 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
3、 世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
4、 鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
5、 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
6、 竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
7、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
8、 遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
9、 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
10、 孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
11、 塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
12、 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
13、 扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。
14、 容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
15、 人心不可一日无喜神。
16、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
17、 交友须带三分侠气 做人要存一点素心
18、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
19、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
20、 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
21、 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
22、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
23、 争是不争，不争是争。
24、 日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
25、 真味只是淡，至人只是常
26、 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
27、 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
28、 饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
29、 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
30、 小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。
31、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。
32、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法
33、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
34、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
35、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
36、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
37、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
38、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
39、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。
40、 以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
41、 临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。
42、 欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
43、 君子之心，似青天白日，不可使人不知。
44、 势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
45、 莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。
46、 涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。
47、 钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。
48、 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
49、 岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
50、 风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 #身心同调##元启健康养生#
#每日一善[超话]#君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
#每日一善# [心]#阳光信用#
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
#每日一善# [心]#阳光信用#
天青
有几张感觉类似“月白”https://t.cn/A6jtJcNa，但是跟月白有些微妙的不同（我印象中的“天青”差不多是最后四张图的颜色）。
图一：清·天青釉戟耳瓶；
图二：清·雍正 仿汝天青釉葵口尊；
图三：元·钧窑天青釉盏；
图四：清·雍正 仿汝天青釉八方贯耳瓶；
图五：清·康熙 天青釉暗刻云龙纹敛口洗；
图六：清·乾隆 仿天青釉海棠尊；
图七：钧窑天青釉折沿支钉洗；
图八：清·雍正 天青釉菱花洗；
图九：明·钧窑天青釉镗锣洗；
图十：清·乾隆 仿汝天青釉六方瓶；
图十一：清·乾隆 天青釉水丞；
图十二：清·乾隆 仿汝天青釉八方瓶；
图十三：元·钧窑天青釉折沿盘；
图十四：清·雍正 天青釉莲瓣瓶；
图十五：北宋· 汝窑淡天青釉碗
图十六：北宋·汝窑天青釉圆洗；
图十七：宋·汝窑天青釉弦纹樽；
图十八：宋· 汝窑天青釉三足樽承盘。
有几张感觉类似“月白”https://t.cn/A6jtJcNa，但是跟月白有些微妙的不同（我印象中的“天青”差不多是最后四张图的颜色）。
图一：清·天青釉戟耳瓶；
图二：清·雍正 仿汝天青釉葵口尊；
图三：元·钧窑天青釉盏；
图四：清·雍正 仿汝天青釉八方贯耳瓶；
图五：清·康熙 天青釉暗刻云龙纹敛口洗；
图六：清·乾隆 仿天青釉海棠尊；
图七：钧窑天青釉折沿支钉洗；
图八：清·雍正 天青釉菱花洗；
图九：明·钧窑天青釉镗锣洗；
图十：清·乾隆 仿汝天青釉六方瓶；
图十一：清·乾隆 天青釉水丞；
图十二：清·乾隆 仿汝天青釉八方瓶；
图十三：元·钧窑天青釉折沿盘；
图十四：清·雍正 天青釉莲瓣瓶；
图十五：北宋· 汝窑淡天青釉碗
图十六：北宋·汝窑天青釉圆洗；
图十七：宋·汝窑天青釉弦纹樽；
图十八：宋· 汝窑天青釉三足樽承盘。
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