【唱衰】
春秋时期,一顿饭、一首歌,就可以把一个国家给搞丢了。
《左传·襄公十四年》载:
“卫献公戒孙文子、宁惠子食,皆服而朝。日旰gàn不召,而射鸿于囿yòu。二子从之,不释皮冠而与之言。二子怒。
事情发生在公元前559年的卫国,某日,卫献公心血来潮,对孙文子、宁惠子两位大夫说,明儿中午,我请你们吃饭。
国君请吃饭可是大件事,孙、宁两位大夫第二天一早就穿好正装来到朝堂候着。没想到,饭点过了许久,肚子都在发声抗议了,也不见国君派人出来通知说开饭。
卫献公干嘛去了?
玩鸟去了。
“射鸿于囿”,就是跑到他的私家园林里射大雁。
这就尴尬了。怎么办,饿着肚子回家?
不行,约你吃饭的可是国君,万一他玩完鸟回来,一看人不在,发怒呢?
两人一商量,那还是去他的园林等饭吃吧。
到了国君的私家园林,内监进去通报,卫献公又干了一件更过分的事,“不释皮冠而与之言”。那顶打猎专用的鹿皮帽也不脱下,大咧咧说,哎呀不巧,刚要叫你们吃饭,突然想来打鸟。
这件事,《吕氏春秋》写得比《左传》详细点,情节略有出入,两大夫并没有去园林候命:
“卫献公戒孙林父、甯殖食,鸿集于囿,虞人以告。公如囿射鸿。二子待君,日晏,公不来至。来,不释皮冠而见二子。(《吕氏春秋·慎小篇》)
卫献公请两位大夫吃饭,饭点快到时,突然有大雁飞到园子里,管理人赶紧向国君报告。这是很难得的事,再不射鸟就跑了,便撂下两位饥肠辘辘的大夫,自顾打鸟去。玩到很晚,尽兴才回,可是,接见两位大夫时,他却不脱皮帽。
礼法规定,国君召见臣子,臣子须着正装(朝服),国君如果戴皮帽,必须脱下,否则就是伤害性极高、侮辱性也极强的事。
孙文子和宁惠子当然就怒了。
历史已进入春秋中后期,不要说周天子早成了摆设,包括卫国在内的很多诸侯,也都发生了大夫甚至陪臣(大夫的家臣)执国政的乱象,权力的魔咒之下,一些倒霉的国君,轻则被靠边站、重则被赶下台甚至被弑身亡。
孔子虽然对这种礼崩乐坏很无语,但他也说过:“君使臣以礼,臣事君以忠。”(《论语·八佾第三》)臣忠君是本分,只是有一个前提,君对臣得以礼相待。
那如果君对臣无礼,臣是不是就可以不忠了?孟子比孔子更进一步,直接说:
“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。(《孟子·离娄下》)
你把我当人,我就忠于你;你把我当犬马、当草芥,不好意思,你就是我的敌人。
所以,孙、宁两位大夫一怒,卫献公就危险了。
孙文子也是卫国公室成员,身为执政大夫,权势本就很大,怎么受得了这样的侮辱。站在他的角度想,国君这么侮辱我,肯定事出有因,说不定早看我不顺眼想除掉我了。
想归想,毕竟这是天大的事,孙文子先把这口气咽下,回到封地戚(今河南濮阳市北,离卫都帝丘不远),又派他儿子孙蒯入朝请命,看看国君有没有新指示,或者有什么新动作,再想想怎么应对。
于是,又发生了以下一幕:
“公饮之酒,使大师歌巧言之卒章。大师辞,师曹请为之。初,公有嬖妾,使师曹诲之琴,师曹鞭之。公怒,鞭师曹三百。故师曹欲歌之,以怒孙子以报公。公使歌之,遂诵之。
卫献公正在饮酒作乐,把孙蒯召入,热情洋溢说:“来都来了,先喝个酒乐呵乐呵吧,寡人给你点首歌。”然后,对宫廷乐队队长说:“给小孙唱一首《巧言》,就最后一章。”
没想到,乐队队长当场拒了。
吃了豹子胆了,居然敢不听君命?
没这么简单。《巧言》是《诗经·小雅》中的一首,最后一章是这样的:“彼何人斯,居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。”翻过来大概就是,你丫谁呀,住在河边那种破地方,没实力,没胆量,也想作乱,开什么玩笑。
可以想象,国君用射鸟羞辱孙文子的事,早在朝中传开,现在又故意让人唱这首歌给孙的儿子听,这就不是影射,而是直接颜射了。所以,乐队队长不敢唱。他知道,这歌一旦唱出来,一场血雨腥风就要来了。
堂堂一国之君,让一个乐队队长唱歌,他竟然拒绝,卫献公正要发怒,乐队首席琴师说,这歌我熟,我来唱吧。
琴师是咪霸?还是为了队长自愿救场?
都不是,他是为了报仇。
当初,卫献公有一位宠妾,献公希望她成为集美貌与才华于一身的女子,就让这琴师教她弹琴。宠妾学琴不走心,态度不好。琴师还真拿自己当严师,就用鞭子体罚她。宠妾哪受过这种委屈,跟献公哭诉,献公暴怒,把琴师抽了三百下。君臣之仇就是这么结下的。对于琴师来说,眼下正是报仇的好机会。
卫献公点《巧言》给孙蒯听,可能只是想警告孙家,我就侮辱你们全家了,咋的,吃了我啊。但琴师比献公看得更清楚,孙文子可不是省油的灯,只要把他激怒,吃不到饭的他,是有实力把国君吃了的,便主动说,我来吧。
卫献公说可以,你行你唱。琴师却故意不唱,改“诵”,就是把歌词朗诵出来。
为什么?
谁都知道,唱出来,还加伴奏,歌词就不一定听得清楚,毕竟不是所有人都学过《诗经》,搁今天,那是得初中以上文化才能学的。要是孙蒯对歌词听不明白,就白唱了,所以琴师改为朗诵,一字一句,声声入魂。
果然,孙蒯一听就怕了,回家汇报,孙文子说,那很明显了,国君对我起了疑心,迟早要弄死咱们,咱得先下手为强,不能坐在这儿等死。于是命令族人,以及所有的家丁全部集中到戚地来。(封建制之下,大夫在自己的封地里是有独立武装的,所以春秋各国大夫想反就能反。)
人马集齐,孙文子亲自率领,向国都进攻。刚进城门,就遇到一个人,大夫蘧伯玉,他见孙文子带着武装部队,气势汹汹,拦住马头便问,孙大夫带兵进都,到底要闹哪样?
两人平时关系不错,到这一步,孙文子也就跟蘧伯玉实话实说:“君上有多暴虐,您也是知道的,让他再搞下去,这国迟早要完,到时您将何去何从?”言下之意,不如跟我一起干,把他弄下来,咱再换一个。
蘧伯玉听了孙文子的话,说出一句金句来:“君制其国,臣敢奸之?虽奸之,庸如愈乎?”
奸,在这里是冒犯之意,也可理解为搞倒他、废掉他。蘧伯玉的意思是,国君掌控着整个国家,当臣子的怎么敢动他。就算成功了,你能保证换一个新的就比他强吗?
确实,春秋时期,换国君如开盲盒,你永远不知道,盒子里装的人全身都是草,还是全身都是宝。
说完这话,蘧伯玉立即作出选择,家都不回,从最近的关口出境,离开卫国。
为什么要跑?
首先,他默认孙文子关于卫献公的评价,不会为这样的国君卖命;但他也不能参与叛乱,这是臣子的底线。问题是,只要他掉转马头,不管回家还是去哪里,都有可能被视为去向国君报讯,孙文子怎么会放过他。毕竟,造反是提着脑袋干的事,再好的朋友也不能手下留情。
不报,不叛,不想死,只有出境避祸一条路,“我走了,你随意”。
卫献公在宫里得知孙文子起兵叛乱,慌了,派了几个公子去跟孙文子求和,结果都被孙文子杀了。可能也是不得民心,献公的卫戍部队扛不住孙家武装力量的进攻,献公弃国逃跑,被齐国人收留,捡了一条命。孙文子和宁惠子立了卫献公的弟弟为新君。新君上位,孙、宁二人辅政,实际上联手瓜分了最高权力。
就这样,因为一顿饭,一首歌,卫献公把一个国家都丢了。
而蘧伯玉在关键时刻的选择,以及他那句“虽奸之,庸如愈乎”,则成了春秋时期政治智慧的天花板。卫献公的弟弟卫殇公上位,他又被请回国当大夫,直到十二年后,孙、宁两家为争权而内卷,宁氏想把流亡在外的卫献公迎回来复位,征求蘧伯玉的意见,蘧伯玉知道又一场内乱开始了,便说:“瑗(蘧名瑗)不得闻君之出,敢闻其入?”(《左传·襄公二十六年》)当年我不知道、更没参与导致先君出走的事,现在又怎敢介入他要回来的事。
把一切都择干净,然后,再一次作出同样选择:“遂行,从近关出。”一个字都不用改。
也因此,直到卫献公的孙子卫灵公在位,蘧伯玉都还在卫国继续执政,最后长命百岁得善终。就连惯于毒舌的孔子,对他评价也很高:“君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”(《论语·卫灵公第十五》)蘧伯玉真是个君子啊,国家昌平,他就出来当官,施展才华;国家大乱,他就躺平,把自己的政治主张深藏起来。
当然,能做到如此进退自如,首先得益于换谁都一样的认知,然后便是关键时刻一再的“脚底抹油——润之”,这才是君权时代最明智的选择。
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原创 余少镭 现代聊斋6
春秋时期,一顿饭、一首歌,就可以把一个国家给搞丢了。
《左传·襄公十四年》载:
“卫献公戒孙文子、宁惠子食,皆服而朝。日旰gàn不召,而射鸿于囿yòu。二子从之,不释皮冠而与之言。二子怒。
事情发生在公元前559年的卫国,某日,卫献公心血来潮,对孙文子、宁惠子两位大夫说,明儿中午,我请你们吃饭。
国君请吃饭可是大件事,孙、宁两位大夫第二天一早就穿好正装来到朝堂候着。没想到,饭点过了许久,肚子都在发声抗议了,也不见国君派人出来通知说开饭。
卫献公干嘛去了?
玩鸟去了。
“射鸿于囿”,就是跑到他的私家园林里射大雁。
这就尴尬了。怎么办,饿着肚子回家?
不行,约你吃饭的可是国君,万一他玩完鸟回来,一看人不在,发怒呢?
两人一商量,那还是去他的园林等饭吃吧。
到了国君的私家园林,内监进去通报,卫献公又干了一件更过分的事,“不释皮冠而与之言”。那顶打猎专用的鹿皮帽也不脱下,大咧咧说,哎呀不巧,刚要叫你们吃饭,突然想来打鸟。
这件事,《吕氏春秋》写得比《左传》详细点,情节略有出入,两大夫并没有去园林候命:
“卫献公戒孙林父、甯殖食,鸿集于囿,虞人以告。公如囿射鸿。二子待君,日晏,公不来至。来,不释皮冠而见二子。(《吕氏春秋·慎小篇》)
卫献公请两位大夫吃饭,饭点快到时,突然有大雁飞到园子里,管理人赶紧向国君报告。这是很难得的事,再不射鸟就跑了,便撂下两位饥肠辘辘的大夫,自顾打鸟去。玩到很晚,尽兴才回,可是,接见两位大夫时,他却不脱皮帽。
礼法规定,国君召见臣子,臣子须着正装(朝服),国君如果戴皮帽,必须脱下,否则就是伤害性极高、侮辱性也极强的事。
孙文子和宁惠子当然就怒了。
历史已进入春秋中后期,不要说周天子早成了摆设,包括卫国在内的很多诸侯,也都发生了大夫甚至陪臣(大夫的家臣)执国政的乱象,权力的魔咒之下,一些倒霉的国君,轻则被靠边站、重则被赶下台甚至被弑身亡。
孔子虽然对这种礼崩乐坏很无语,但他也说过:“君使臣以礼,臣事君以忠。”(《论语·八佾第三》)臣忠君是本分,只是有一个前提,君对臣得以礼相待。
那如果君对臣无礼,臣是不是就可以不忠了?孟子比孔子更进一步,直接说:
“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。(《孟子·离娄下》)
你把我当人,我就忠于你;你把我当犬马、当草芥,不好意思,你就是我的敌人。
所以,孙、宁两位大夫一怒,卫献公就危险了。
孙文子也是卫国公室成员,身为执政大夫,权势本就很大,怎么受得了这样的侮辱。站在他的角度想,国君这么侮辱我,肯定事出有因,说不定早看我不顺眼想除掉我了。
想归想,毕竟这是天大的事,孙文子先把这口气咽下,回到封地戚(今河南濮阳市北,离卫都帝丘不远),又派他儿子孙蒯入朝请命,看看国君有没有新指示,或者有什么新动作,再想想怎么应对。
于是,又发生了以下一幕:
“公饮之酒,使大师歌巧言之卒章。大师辞,师曹请为之。初,公有嬖妾,使师曹诲之琴,师曹鞭之。公怒,鞭师曹三百。故师曹欲歌之,以怒孙子以报公。公使歌之,遂诵之。
卫献公正在饮酒作乐,把孙蒯召入,热情洋溢说:“来都来了,先喝个酒乐呵乐呵吧,寡人给你点首歌。”然后,对宫廷乐队队长说:“给小孙唱一首《巧言》,就最后一章。”
没想到,乐队队长当场拒了。
吃了豹子胆了,居然敢不听君命?
没这么简单。《巧言》是《诗经·小雅》中的一首,最后一章是这样的:“彼何人斯,居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。”翻过来大概就是,你丫谁呀,住在河边那种破地方,没实力,没胆量,也想作乱,开什么玩笑。
可以想象,国君用射鸟羞辱孙文子的事,早在朝中传开,现在又故意让人唱这首歌给孙的儿子听,这就不是影射,而是直接颜射了。所以,乐队队长不敢唱。他知道,这歌一旦唱出来,一场血雨腥风就要来了。
堂堂一国之君,让一个乐队队长唱歌,他竟然拒绝,卫献公正要发怒,乐队首席琴师说,这歌我熟,我来唱吧。
琴师是咪霸?还是为了队长自愿救场?
都不是,他是为了报仇。
当初,卫献公有一位宠妾,献公希望她成为集美貌与才华于一身的女子,就让这琴师教她弹琴。宠妾学琴不走心,态度不好。琴师还真拿自己当严师,就用鞭子体罚她。宠妾哪受过这种委屈,跟献公哭诉,献公暴怒,把琴师抽了三百下。君臣之仇就是这么结下的。对于琴师来说,眼下正是报仇的好机会。
卫献公点《巧言》给孙蒯听,可能只是想警告孙家,我就侮辱你们全家了,咋的,吃了我啊。但琴师比献公看得更清楚,孙文子可不是省油的灯,只要把他激怒,吃不到饭的他,是有实力把国君吃了的,便主动说,我来吧。
卫献公说可以,你行你唱。琴师却故意不唱,改“诵”,就是把歌词朗诵出来。
为什么?
谁都知道,唱出来,还加伴奏,歌词就不一定听得清楚,毕竟不是所有人都学过《诗经》,搁今天,那是得初中以上文化才能学的。要是孙蒯对歌词听不明白,就白唱了,所以琴师改为朗诵,一字一句,声声入魂。
果然,孙蒯一听就怕了,回家汇报,孙文子说,那很明显了,国君对我起了疑心,迟早要弄死咱们,咱得先下手为强,不能坐在这儿等死。于是命令族人,以及所有的家丁全部集中到戚地来。(封建制之下,大夫在自己的封地里是有独立武装的,所以春秋各国大夫想反就能反。)
人马集齐,孙文子亲自率领,向国都进攻。刚进城门,就遇到一个人,大夫蘧伯玉,他见孙文子带着武装部队,气势汹汹,拦住马头便问,孙大夫带兵进都,到底要闹哪样?
两人平时关系不错,到这一步,孙文子也就跟蘧伯玉实话实说:“君上有多暴虐,您也是知道的,让他再搞下去,这国迟早要完,到时您将何去何从?”言下之意,不如跟我一起干,把他弄下来,咱再换一个。
蘧伯玉听了孙文子的话,说出一句金句来:“君制其国,臣敢奸之?虽奸之,庸如愈乎?”
奸,在这里是冒犯之意,也可理解为搞倒他、废掉他。蘧伯玉的意思是,国君掌控着整个国家,当臣子的怎么敢动他。就算成功了,你能保证换一个新的就比他强吗?
确实,春秋时期,换国君如开盲盒,你永远不知道,盒子里装的人全身都是草,还是全身都是宝。
说完这话,蘧伯玉立即作出选择,家都不回,从最近的关口出境,离开卫国。
为什么要跑?
首先,他默认孙文子关于卫献公的评价,不会为这样的国君卖命;但他也不能参与叛乱,这是臣子的底线。问题是,只要他掉转马头,不管回家还是去哪里,都有可能被视为去向国君报讯,孙文子怎么会放过他。毕竟,造反是提着脑袋干的事,再好的朋友也不能手下留情。
不报,不叛,不想死,只有出境避祸一条路,“我走了,你随意”。
卫献公在宫里得知孙文子起兵叛乱,慌了,派了几个公子去跟孙文子求和,结果都被孙文子杀了。可能也是不得民心,献公的卫戍部队扛不住孙家武装力量的进攻,献公弃国逃跑,被齐国人收留,捡了一条命。孙文子和宁惠子立了卫献公的弟弟为新君。新君上位,孙、宁二人辅政,实际上联手瓜分了最高权力。
就这样,因为一顿饭,一首歌,卫献公把一个国家都丢了。
而蘧伯玉在关键时刻的选择,以及他那句“虽奸之,庸如愈乎”,则成了春秋时期政治智慧的天花板。卫献公的弟弟卫殇公上位,他又被请回国当大夫,直到十二年后,孙、宁两家为争权而内卷,宁氏想把流亡在外的卫献公迎回来复位,征求蘧伯玉的意见,蘧伯玉知道又一场内乱开始了,便说:“瑗(蘧名瑗)不得闻君之出,敢闻其入?”(《左传·襄公二十六年》)当年我不知道、更没参与导致先君出走的事,现在又怎敢介入他要回来的事。
把一切都择干净,然后,再一次作出同样选择:“遂行,从近关出。”一个字都不用改。
也因此,直到卫献公的孙子卫灵公在位,蘧伯玉都还在卫国继续执政,最后长命百岁得善终。就连惯于毒舌的孔子,对他评价也很高:“君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”(《论语·卫灵公第十五》)蘧伯玉真是个君子啊,国家昌平,他就出来当官,施展才华;国家大乱,他就躺平,把自己的政治主张深藏起来。
当然,能做到如此进退自如,首先得益于换谁都一样的认知,然后便是关键时刻一再的“脚底抹油——润之”,这才是君权时代最明智的选择。
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原创 余少镭 现代聊斋6
VAWEFWE《成为通房丫鬟后,我被侯爷娇养了》
TXT 玲珑慕容傲
一次机缘,玲珑成了侯爷的陪房丫鬟。她谨记侯爷夫人的训诫,恪守本分,永不逾越。她牢记师傅的教诲,攀附侯爷,以图他日能让沉冤家人含笑九泉。
可后来……分明是侯爷坏了规矩!玲珑:“侯爷,今日不是初一也并非十五,不该奴婢陪房。”侯爷:“你是本侯的,谁有胆说个不字?”
精彩试读:
五月十五这天,淅沥沥的雨下个不停。
直到傍晚,快近申时了,侯爷夫人在堂屋召集了所有的丫鬟。
“今夜谁去陪房,我赏她一枚金锭子。”
此话一出,众人震惊。
这侯爷夫人真是下血本了,谁都知道侯府的金锭子最小的也有五两。
五两黄金不仅可以为自己赎了身,还可以在京都置办一个院落,剩下的余钱还能做个小买卖啥的,对于她们这些从小就被卖身的丫鬟们,无疑铺就了一条小康的后路。
更何况若是真讨得男主人的欢心,没准就从丫鬟一跃成了姨娘了,那可就从奴级直接变成半个主子了。
然而,侯府上上下下三十多个妙龄的丫鬟,穿着一水的粉红色狗牙掐肩窄衣白色石榴裙,此刻都默不作声。
其缘由不外乎忠勇侯爷身上的那种怪病,逢每月初一十五就会犯病,需要适龄的女子陪房。
TXT 玲珑慕容傲
一次机缘,玲珑成了侯爷的陪房丫鬟。她谨记侯爷夫人的训诫,恪守本分,永不逾越。她牢记师傅的教诲,攀附侯爷,以图他日能让沉冤家人含笑九泉。
可后来……分明是侯爷坏了规矩!玲珑:“侯爷,今日不是初一也并非十五,不该奴婢陪房。”侯爷:“你是本侯的,谁有胆说个不字?”
精彩试读:
五月十五这天,淅沥沥的雨下个不停。
直到傍晚,快近申时了,侯爷夫人在堂屋召集了所有的丫鬟。
“今夜谁去陪房,我赏她一枚金锭子。”
此话一出,众人震惊。
这侯爷夫人真是下血本了,谁都知道侯府的金锭子最小的也有五两。
五两黄金不仅可以为自己赎了身,还可以在京都置办一个院落,剩下的余钱还能做个小买卖啥的,对于她们这些从小就被卖身的丫鬟们,无疑铺就了一条小康的后路。
更何况若是真讨得男主人的欢心,没准就从丫鬟一跃成了姨娘了,那可就从奴级直接变成半个主子了。
然而,侯府上上下下三十多个妙龄的丫鬟,穿着一水的粉红色狗牙掐肩窄衣白色石榴裙,此刻都默不作声。
其缘由不外乎忠勇侯爷身上的那种怪病,逢每月初一十五就会犯病,需要适龄的女子陪房。
《成为通房丫鬟后,我被侯爷娇养了》VDAEF
TXT 玲珑慕容傲
一次机缘,玲珑成了侯爷的陪房丫鬟。她谨记侯爷夫人的训诫,恪守本分,永不逾越。她牢记师傅的教诲,攀附侯爷,以图他日能让沉冤家人含笑九泉。
可后来……分明是侯爷坏了规矩!玲珑:“侯爷,今日不是初一也并非十五,不该奴婢陪房。”侯爷:“你是本侯的,谁有胆说个不字?”
精彩试读:
五月十五这天,淅沥沥的雨下个不停。
直到傍晚,快近申时了,侯爷夫人在堂屋召集了所有的丫鬟。
“今夜谁去陪房,我赏她一枚金锭子。”
此话一出,众人震惊。
这侯爷夫人真是下血本了,谁都知道侯府的金锭子最小的也有五两。
五两黄金不仅可以为自己赎了身,还可以在京都置办一个院落,剩下的余钱还能做个小买卖啥的,对于她们这些从小就被卖身的丫鬟们,无疑铺就了一条小康的后路。
更何况若是真讨得男主人的欢心,没准就从丫鬟一跃成了姨娘了,那可就从奴级直接变成半个主子了。
然而,侯府上上下下三十多个妙龄的丫鬟,穿着一水的粉红色狗牙掐肩窄衣白色石榴裙,此刻都默不作声。
其缘由不外乎忠勇侯爷身上的那种怪病,逢每月初一十五就会犯病,需要适龄的女子陪房。
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一次机缘,玲珑成了侯爷的陪房丫鬟。她谨记侯爷夫人的训诫,恪守本分,永不逾越。她牢记师傅的教诲,攀附侯爷,以图他日能让沉冤家人含笑九泉。
可后来……分明是侯爷坏了规矩!玲珑:“侯爷,今日不是初一也并非十五,不该奴婢陪房。”侯爷:“你是本侯的,谁有胆说个不字?”
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直到傍晚,快近申时了,侯爷夫人在堂屋召集了所有的丫鬟。
“今夜谁去陪房,我赏她一枚金锭子。”
此话一出,众人震惊。
这侯爷夫人真是下血本了,谁都知道侯府的金锭子最小的也有五两。
五两黄金不仅可以为自己赎了身,还可以在京都置办一个院落,剩下的余钱还能做个小买卖啥的,对于她们这些从小就被卖身的丫鬟们,无疑铺就了一条小康的后路。
更何况若是真讨得男主人的欢心,没准就从丫鬟一跃成了姨娘了,那可就从奴级直接变成半个主子了。
然而,侯府上上下下三十多个妙龄的丫鬟,穿着一水的粉红色狗牙掐肩窄衣白色石榴裙,此刻都默不作声。
其缘由不外乎忠勇侯爷身上的那种怪病,逢每月初一十五就会犯病,需要适龄的女子陪房。
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