龙年第二本:《孤星之旅》
“心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
看了《苏轼十讲》再看这本,多了很多细节。正文740页,量很顶,读起来倒是十分有趣,苏轼是有诗、文、工作事务都有成就的性情中人。折下了“东坡羹”,打算做个试试[哈哈]不管什么书,还是一口气(花了两天)读完比较舒服。
“心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
看了《苏轼十讲》再看这本,多了很多细节。正文740页,量很顶,读起来倒是十分有趣,苏轼是有诗、文、工作事务都有成就的性情中人。折下了“东坡羹”,打算做个试试[哈哈]不管什么书,还是一口气(花了两天)读完比较舒服。
百余年前,照相术从西方传入中国。
镜头记录下的,是这个古国一步步蜕变的瞬间。
茶馆街市,洋务工厂,还有糜烂贫寒并存的社会面貌,历历在目。
老照片就像一扇通向过去的窗口,透过它们,我们视察一个王朝的消亡,也窥见一个时代的终结。
这是已泛黄的老照片,捕捉了一幅凄美的画面。
照片中间,坐着身着华丽锦服的年轻妃嫔。
眉头紧锁,眼神哀伤,嘴角流露出无法掩饰的悲痛。
似有千言万语想倾吐。
妃嫔后站着侍女,神态萎靡。
目光茫然地望向远方,仿佛在怅惘地追忆着从前那些青葱岁月。
她们虽然已经进了皇宫,获得了金玉其外的衣食住行,却仍然难掩内心的孤独与凄凉。
这深锁的宫殿,对她们而言不过是一座华美的牢笼。
通过照片里女子的眼神与神态,透露出沉重的无奈与凄苦。
正如很多在这个冰冷宫殿度过一生的女。
她们终老死于这深宫,化作幽魂,怨气无处诉说。
这张照片,恰如一面镜子,映照出了清末那动荡混乱的时代里,普通女性的悲哀命运。
这张老照片捕捉到的,是5个缠足女子的小脚。
这是遵照上千年的风俗而生的“三寸金莲”,既是女子最秘而不宣的身体部位,也是那个时代最真实的写照。
照片中的女子双目无神,面无表情。
让人不禁猜想,她们是出于何种动机主动,展示给镜头。
或许,来自异国他乡的摄影师利,用金钱和权势诱使她们臣服。
又或许这只是女子对命运的一种悲壮抗争。
在这个注定会失去自我的环境里,通过控制自己的身体,获取一线渺茫的掌控感。
这张照片,成为西方人猎奇心理的消费对象,也印证了古代理念中的偏执与荒谬。
如今我们回望这些老照片,不禁要为曾经那些无助的女子们落泪。
她们生不逢时,难有自主;
她们死后物是人非,只余飘渺的痕迹。
我们当下的女子们,则要珍惜现在获得的选择权与自主权,并为那些还活在各种不平等中的女性们发声。
照片中身着华丽衣服的正妻,神态傲慢,坐在中央看着镜头。
这位神色柔媚的侍女,便是主母的“通房丫头”。
站姿却过分挺拔,似有心事。
她们无法拒绝主母与主人的意志,只能忍辱耐受这份屈从。
甚至主母还会故意显示威严,彰显地位高人一等。
这种关系,透露出当时封建社会的种种荒谬与腐朽。
如今看来,这只是历史进程中的一幕缩影。
我们当勉励自己站在他人角度思考,宽容不同阶层命运的无奈,同情生在旧社会的女性所承受的种种苦难,并为她们释怀。
照片中这位面色森然的太监,已经年过半百。
努力挤出笑容,眼神却透着一丝阴郁与怨毒。
他身着破旧宫服,肤色却已灰败如土,让人一看就反胃。
这与那些电视连续剧中,机灵娇俏的太监形象,差之甚远,颠覆了人们的想象。
其实像他这样的太监,在清宫里比比皆是。
他们不得皇帝宠信,地位低下,俸禄也极少。
面对富饶权势的主子们,太监们只能忍气吞声。
到最后也无疾而终,一切如蜉蝣般虚度。
这样一位渺无归宿的太监,即便最后退出宫禁。
在外界也难以立足,混口饭吃已属不易。
他那怨毒的眼神,正是对当时权势与命运的无声控诉,也预示着这庞大帝国即将分崩离析的命运。
我们若能设身处地,为他们的遭遇感同身受,也许就能洞察历史变迁的必然。
明白今人获得幸福的珍贵,从而更有同情心与宽容。
照片里这位,骑在毛驴背上的中年农民。
神色焕发,正是当年小康之家的写照。
在清朝晚期,百姓大多靠步行和简陋车辆出行。
能骑上毛驴出门,已经算是较为富裕的状态了。
之所以不选用廉价的驴车,也是因为牵引驴马更物超所值。
像这位农民一样,靠一头毛驴拉磨、挑担、代步,无须太大开支,却能带来实打实的效益提高。
这种交通和驮力方式,在老百姓中并不少见。
除此之外,更多清朝平民还靠步行、推车、扛担、水运等多种方式维持出行。
照片中的这位新娘,身着婚服。
面容因技术所限,略显模糊,神情却透出紧张无措。
她旁边坐着亲属妇女,正待柔声安抚。这名新娘面对从未谋面的夫婿,内心慌张也就无可厚非。
从这张照片可以看出,在当时的封建包办婚姻中,新人常是毫无选择余地的。
新娘的未来,全部托付与一个未曾谋面的陌生人。
她的幸福与痛苦,全凭夫家一念之间。
我们今人实不应嘲笑她的惶恐,而要为老祖宗们的命运担忧与叹息。
正因为有了照相技术的传播与应用,这些珍贵的一瞬一景才得以完整地留存至今。
镜头不会说谎或修饰,老照片忠实而直接地,展示了百年前的原貌。
这些影像记忆将时光定格,使得历史的印记历久弥新,真实可见。
如今每每翻开泛黄的老照,都有穿越时空的奇妙感受。
百年前故国子民的生活场景,重新在眼前上演。
他们或来往匆忙,或俯首辛劳,却仿佛近在咫尺。
这是一种难得的历史体验,让后人得以通过直观的影像,审视、理解老一辈的世界,捕捉那些逝去的岁月。
镜头记录下的,是这个古国一步步蜕变的瞬间。
茶馆街市,洋务工厂,还有糜烂贫寒并存的社会面貌,历历在目。
老照片就像一扇通向过去的窗口,透过它们,我们视察一个王朝的消亡,也窥见一个时代的终结。
这是已泛黄的老照片,捕捉了一幅凄美的画面。
照片中间,坐着身着华丽锦服的年轻妃嫔。
眉头紧锁,眼神哀伤,嘴角流露出无法掩饰的悲痛。
似有千言万语想倾吐。
妃嫔后站着侍女,神态萎靡。
目光茫然地望向远方,仿佛在怅惘地追忆着从前那些青葱岁月。
她们虽然已经进了皇宫,获得了金玉其外的衣食住行,却仍然难掩内心的孤独与凄凉。
这深锁的宫殿,对她们而言不过是一座华美的牢笼。
通过照片里女子的眼神与神态,透露出沉重的无奈与凄苦。
正如很多在这个冰冷宫殿度过一生的女。
她们终老死于这深宫,化作幽魂,怨气无处诉说。
这张照片,恰如一面镜子,映照出了清末那动荡混乱的时代里,普通女性的悲哀命运。
这张老照片捕捉到的,是5个缠足女子的小脚。
这是遵照上千年的风俗而生的“三寸金莲”,既是女子最秘而不宣的身体部位,也是那个时代最真实的写照。
照片中的女子双目无神,面无表情。
让人不禁猜想,她们是出于何种动机主动,展示给镜头。
或许,来自异国他乡的摄影师利,用金钱和权势诱使她们臣服。
又或许这只是女子对命运的一种悲壮抗争。
在这个注定会失去自我的环境里,通过控制自己的身体,获取一线渺茫的掌控感。
这张照片,成为西方人猎奇心理的消费对象,也印证了古代理念中的偏执与荒谬。
如今我们回望这些老照片,不禁要为曾经那些无助的女子们落泪。
她们生不逢时,难有自主;
她们死后物是人非,只余飘渺的痕迹。
我们当下的女子们,则要珍惜现在获得的选择权与自主权,并为那些还活在各种不平等中的女性们发声。
照片中身着华丽衣服的正妻,神态傲慢,坐在中央看着镜头。
这位神色柔媚的侍女,便是主母的“通房丫头”。
站姿却过分挺拔,似有心事。
她们无法拒绝主母与主人的意志,只能忍辱耐受这份屈从。
甚至主母还会故意显示威严,彰显地位高人一等。
这种关系,透露出当时封建社会的种种荒谬与腐朽。
如今看来,这只是历史进程中的一幕缩影。
我们当勉励自己站在他人角度思考,宽容不同阶层命运的无奈,同情生在旧社会的女性所承受的种种苦难,并为她们释怀。
照片中这位面色森然的太监,已经年过半百。
努力挤出笑容,眼神却透着一丝阴郁与怨毒。
他身着破旧宫服,肤色却已灰败如土,让人一看就反胃。
这与那些电视连续剧中,机灵娇俏的太监形象,差之甚远,颠覆了人们的想象。
其实像他这样的太监,在清宫里比比皆是。
他们不得皇帝宠信,地位低下,俸禄也极少。
面对富饶权势的主子们,太监们只能忍气吞声。
到最后也无疾而终,一切如蜉蝣般虚度。
这样一位渺无归宿的太监,即便最后退出宫禁。
在外界也难以立足,混口饭吃已属不易。
他那怨毒的眼神,正是对当时权势与命运的无声控诉,也预示着这庞大帝国即将分崩离析的命运。
我们若能设身处地,为他们的遭遇感同身受,也许就能洞察历史变迁的必然。
明白今人获得幸福的珍贵,从而更有同情心与宽容。
照片里这位,骑在毛驴背上的中年农民。
神色焕发,正是当年小康之家的写照。
在清朝晚期,百姓大多靠步行和简陋车辆出行。
能骑上毛驴出门,已经算是较为富裕的状态了。
之所以不选用廉价的驴车,也是因为牵引驴马更物超所值。
像这位农民一样,靠一头毛驴拉磨、挑担、代步,无须太大开支,却能带来实打实的效益提高。
这种交通和驮力方式,在老百姓中并不少见。
除此之外,更多清朝平民还靠步行、推车、扛担、水运等多种方式维持出行。
照片中的这位新娘,身着婚服。
面容因技术所限,略显模糊,神情却透出紧张无措。
她旁边坐着亲属妇女,正待柔声安抚。这名新娘面对从未谋面的夫婿,内心慌张也就无可厚非。
从这张照片可以看出,在当时的封建包办婚姻中,新人常是毫无选择余地的。
新娘的未来,全部托付与一个未曾谋面的陌生人。
她的幸福与痛苦,全凭夫家一念之间。
我们今人实不应嘲笑她的惶恐,而要为老祖宗们的命运担忧与叹息。
正因为有了照相技术的传播与应用,这些珍贵的一瞬一景才得以完整地留存至今。
镜头不会说谎或修饰,老照片忠实而直接地,展示了百年前的原貌。
这些影像记忆将时光定格,使得历史的印记历久弥新,真实可见。
如今每每翻开泛黄的老照,都有穿越时空的奇妙感受。
百年前故国子民的生活场景,重新在眼前上演。
他们或来往匆忙,或俯首辛劳,却仿佛近在咫尺。
这是一种难得的历史体验,让后人得以通过直观的影像,审视、理解老一辈的世界,捕捉那些逝去的岁月。
那些久久驻足在心里的诗词短句
1、绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。
2、美人何处在,明月万山头。
3、往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。
4、但远山长,云山乱,晓山青。
5、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。
6、为你明灯三千,为你花开满城。
7、欲买桂花携载酒,终不似,少年游。
8、人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。
9、半梦半醒半浮生,一颦一笑忆故人。
10、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。
12、翦春灯、夜寒花碎。
13、君子如兰,思之可追。
14、此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门。
15、落月随山隐,山名不可知。
16、纵然万劫不复,纵然相思入骨。我也待你眉眼如初,岁月如故。
17、同心一人去,顿觉长安空。
18、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。
20、河清海晏,时和岁丰。
21、小舟从此逝,江海寄余生。
22、世间安得双全法,不负如来不负卿。
23、关山雪冷,今夜偏入故人梦。
24、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。
26、此情不过烟雨碎,挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠,还寝梦佳期。
28、对话对酒,落梅成愁,何日梅花落,送我归家。
29、醒时风拂衣,情动忽提笔。
30、一朝红颜老,花落人亡两不知。
31、初见只一回,余生来世都幸会。
32、举手望月月不语,垂首思汝汝不知。
33、钓船归去斜阳里,唯有青山对白鸥。
34、梦醒谁诉离愁恨,千古情人独我愁。
35、浮萍漂泊本无根,落魄江湖君莫问。
35、我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
36、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。
37、脚踏黄土,头顶清风;不道苦楚,莫问前程。一朝笑人间苍生,一夕夜里挑明灯。
38、多情只有春庭月,犹为离人照落花。
39、三生有幸,韶华流光里,俯仰皆是你。
1、绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。
2、美人何处在,明月万山头。
3、往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。
4、但远山长,云山乱,晓山青。
5、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。
6、为你明灯三千,为你花开满城。
7、欲买桂花携载酒,终不似,少年游。
8、人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。
9、半梦半醒半浮生,一颦一笑忆故人。
10、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。
12、翦春灯、夜寒花碎。
13、君子如兰,思之可追。
14、此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门。
15、落月随山隐,山名不可知。
16、纵然万劫不复,纵然相思入骨。我也待你眉眼如初,岁月如故。
17、同心一人去,顿觉长安空。
18、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。
20、河清海晏,时和岁丰。
21、小舟从此逝,江海寄余生。
22、世间安得双全法,不负如来不负卿。
23、关山雪冷,今夜偏入故人梦。
24、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。
26、此情不过烟雨碎,挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠,还寝梦佳期。
28、对话对酒,落梅成愁,何日梅花落,送我归家。
29、醒时风拂衣,情动忽提笔。
30、一朝红颜老,花落人亡两不知。
31、初见只一回,余生来世都幸会。
32、举手望月月不语,垂首思汝汝不知。
33、钓船归去斜阳里,唯有青山对白鸥。
34、梦醒谁诉离愁恨,千古情人独我愁。
35、浮萍漂泊本无根,落魄江湖君莫问。
35、我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
36、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。
37、脚踏黄土,头顶清风;不道苦楚,莫问前程。一朝笑人间苍生,一夕夜里挑明灯。
38、多情只有春庭月,犹为离人照落花。
39、三生有幸,韶华流光里,俯仰皆是你。
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