在漫无目的的水库边听风吹过发梢的声音
在竹林间和孩子们一起攀爬
在院子里就地搭灶生火煮羊汤
在生起壁炉的茶台边觅得一本好书
在屋外小路前三四点钟的落日里
读到那句“不若柳絮因风起”
困了 去车里小憩半刻
又被村口喇叭里的越音
和烟火里的羊汤味道唤醒
关于春光明媚万物可爱的小时光
关于炉火可亲煮茶夜读的这些事
以及烟火间可做的一切烟火事
叫我如何不热爱这活色生香的人世间 https://t.cn/ELkUcFh
在竹林间和孩子们一起攀爬
在院子里就地搭灶生火煮羊汤
在生起壁炉的茶台边觅得一本好书
在屋外小路前三四点钟的落日里
读到那句“不若柳絮因风起”
困了 去车里小憩半刻
又被村口喇叭里的越音
和烟火里的羊汤味道唤醒
关于春光明媚万物可爱的小时光
关于炉火可亲煮茶夜读的这些事
以及烟火间可做的一切烟火事
叫我如何不热爱这活色生香的人世间 https://t.cn/ELkUcFh
#读书，我们是认真的[超话]# 《尘埃落定》整部书似一卷沉重的史诗，又似一部传奇的传记。本书以一个有着先知先觉能力的傻子少爷的视角讲述着雪域高原上的藏族土司制度由盛转衰的历程。书中的“我”是一个由声势显赫的藏族老麦其土司和汉族太太在酒后欢愉所生下来傻瓜儿子。而这个众人眼中的傻子却能用自己单纯、敏感的触觉感受着周遭的一切，穿透一切的伪装，欲望，贪婪，直达事物最本质的一面。他常常能用“傻子”式的处理方式，完成聪明人也无法做到的任务：带领族人取得了罂粟花战争的胜利、搭建了富庶的边境市场、与周围的土司建立了友好关系，从而化干戈为玉帛……他一步一步地赢得族人们的爱戴，娶到最美丽的土司之女为妻，并如同先知那样在麦其土司家势力达到极盛时预言土司制度十年后将土崩瓦解。这本书展现了亲情、爱情、友情，复杂的人性、背叛、斗争等随着权力的流动都将如何发展，仿佛所有人物冥冥中宿命早已被定，让我在读的过程无数次地感到唏嘘。
我最初兴起读这本书的念头是因为喜欢听的读书播客预告了好几次下下周出《尘埃落定》，但到了第二周又发出了同样的下下周预告，这让我对这本书产生了丝丝好奇。在文化有限的播客中三位主播探讨了“这本书是不是爽文”“爽文的标准是什么”，让我非常认可的是大老师说的“一个好的文学作品应该让我们看到这个世界的复杂。如果是严肃文学给我们带来的肯定是更深刻的关于社会、人性、世界观的探讨。严肃文学的作者不是服务型的，而是探讨型的，他更多的是把人的复杂给你呈现出来。”说实话，我在读的过程中也没有那种读爽文的感觉，我的判断标准是读爽文不用费脑，主打一个体验感很好。但是读《尘埃落定》的时候我感觉自己读的很累，一方面是这本书当中隐喻太多了，很多时候我都在看微信读书上其他读者的想法；另一方面是这本书也有太多令我觉得唏嘘、憋屈或者不适的情节。阿来对人物性爱的描写角度会令我既惊叹又有些不适，惊叹于那些翻云覆雨的情节他总能用不同的比喻写出酣畅淋漓之感，却又对第一人称视角中物化女性、男本位的粗俗下流而感到厌恶。但整体来说，这是一本好书。阿来写出了他想写的那种“普遍性”，异族人也是人，我们有着同样的欢乐与悲伤、幸福与痛苦、获得与失落；生活在此处与别处，生活在此时与彼时，斌哥密友什么太大的区别。所以我们才更能在读到某些情节时唤醒自己曾经的记忆，因着类似的感受而共情于文中的角色。
其实读完全文后我印象最深的一个角色是书记官翁波意西，他因为宣传新教被割了舌头。失去舌头的翁波意西因着傻子少爷借书给他等种种缘故，戏剧性地担任了回复土司家书记官传统的角色。他和傻子少爷心心相惜、心灵相通，能读懂彼此的眼神，能理解彼此的感受。谁都没想到失去舌头的翁波意西会有再次回复言语能力的时候，而那个时刻正是傻子少爷被百姓拥护、威胁到哥哥地位的时候。翁波意西再次失去舌头的时候也正是为傻子少爷有能力却不能继承土司辩护的时候。这一次，翁波意西永远地失去了他的舌头。在被拔去舌根之前，书记官用嘶哑的声音问了傻子少爷一个问题“少爷，你失去的更多还是我失去的更多？”我难以用言语来描述读到这句话时我内心的触动，而傻子也因此决定不再开口说话。
我最初兴起读这本书的念头是因为喜欢听的读书播客预告了好几次下下周出《尘埃落定》，但到了第二周又发出了同样的下下周预告，这让我对这本书产生了丝丝好奇。在文化有限的播客中三位主播探讨了“这本书是不是爽文”“爽文的标准是什么”，让我非常认可的是大老师说的“一个好的文学作品应该让我们看到这个世界的复杂。如果是严肃文学给我们带来的肯定是更深刻的关于社会、人性、世界观的探讨。严肃文学的作者不是服务型的，而是探讨型的，他更多的是把人的复杂给你呈现出来。”说实话，我在读的过程中也没有那种读爽文的感觉，我的判断标准是读爽文不用费脑，主打一个体验感很好。但是读《尘埃落定》的时候我感觉自己读的很累，一方面是这本书当中隐喻太多了，很多时候我都在看微信读书上其他读者的想法；另一方面是这本书也有太多令我觉得唏嘘、憋屈或者不适的情节。阿来对人物性爱的描写角度会令我既惊叹又有些不适，惊叹于那些翻云覆雨的情节他总能用不同的比喻写出酣畅淋漓之感，却又对第一人称视角中物化女性、男本位的粗俗下流而感到厌恶。但整体来说，这是一本好书。阿来写出了他想写的那种“普遍性”，异族人也是人，我们有着同样的欢乐与悲伤、幸福与痛苦、获得与失落；生活在此处与别处，生活在此时与彼时，斌哥密友什么太大的区别。所以我们才更能在读到某些情节时唤醒自己曾经的记忆，因着类似的感受而共情于文中的角色。
其实读完全文后我印象最深的一个角色是书记官翁波意西，他因为宣传新教被割了舌头。失去舌头的翁波意西因着傻子少爷借书给他等种种缘故，戏剧性地担任了回复土司家书记官传统的角色。他和傻子少爷心心相惜、心灵相通，能读懂彼此的眼神，能理解彼此的感受。谁都没想到失去舌头的翁波意西会有再次回复言语能力的时候，而那个时刻正是傻子少爷被百姓拥护、威胁到哥哥地位的时候。翁波意西再次失去舌头的时候也正是为傻子少爷有能力却不能继承土司辩护的时候。这一次，翁波意西永远地失去了他的舌头。在被拔去舌根之前，书记官用嘶哑的声音问了傻子少爷一个问题“少爷，你失去的更多还是我失去的更多？”我难以用言语来描述读到这句话时我内心的触动，而傻子也因此决定不再开口说话。
【倾听与交流的技术】 by 董董Mercurio
过年看到很多人写到原生家庭的问题，我还是很有感触的。我觉得很多家庭、人和人之间，其实缺乏了“倾听”的技能。我写一篇文章，专门讲讲“倾听”和“对话”的规则与技术。这是我的个人理解和个人运用的思考方式与规则。
“倾听”这一课，按理应该是教育中最基本的一课，但是没有人教。整个社会环境对“倾听”也没有意识。可能人们误以为，“倾听”就是“坐着不动，等你说完了我再说话”。然后，人们一个个发出声音，却从没有真正的对话。因为缺乏“倾听”，人们常常自己停留在最初始的情绪层，和别人打交道也留在情绪层，一切冲突都在原始的情绪层——这是太多家庭和人的问题。
Part1，【不同想法，在知识上的区分】
“倾听”其实是很有多规范和技术的。“倾听”的基础是，知道他人在讲什么。更高级的层次是：知道他人讲什么，知道自己在想什么，同时非常清晰的知道，“别人的想法”与“自己的想法”是怎样的关系？一般来说，“别人的想法”和“自己的想法”，在知识上有几种关系：
- （A）别人的想法层次更丰富，包含了自己原始的想法和情绪，自己原始想法只是别人想法中的一个点（一个层次/局部/论据/分支）；
- （B）别人的想法，和自己的想法，是不同的两件事；（很多看似一个主题的事情，其实是截然不同的两件事）
我发现很多人会卡在“A”这个地方，然后导致无法交流，或者交流被他人反感与拒绝，但是自己却不明白是怎么回事。
用例子来举，我发过一篇关于韩剧的微博（https://t.cn/A6YMu6oS）。这个内容有几个层次：
（A1）这只是喜剧，无需当真；【探讨基础】
（B1）因喜剧也因尊重，其呈现匮乏局限于物质；【事实介绍】
（C1）但悲剧伤害绝非限于物质，精神上同样；【观点提出】
（D1）想到其他地方也因类似情景，看到同样伤害；【观点+感受】
（E1）所以年长后欣赏这剧，难如年少时单纯的只看爱情；【个人感受】
（G1）额外介绍了一本好书，也是看到人们对事实不了解缘故。【额外信息提供】
善于倾听和理解的人，其实可以清晰的提取出“不同的层次、内容的属性”。“提取内容属性”是理解他人表达要点的核心。这时候，就会正确的交流。
但我也见过不会交流的转发（已被我点掉了），会说“我不主张喜剧当真看”，但实际上，这只是我原文（A1）的“探讨基础”，“探讨基础”是不可反驳的，个人感受到反驳也不礼貌——因为个人感受属于（B）层次，即“不同人在想不同的东西”，两种不同的、互相不形成涵盖关系的独立想法，应该由自己独立去写作。
再举个简化的例子，比如人们表达：“假如人飞机失事掉到荒岛上，应该掌握哪些技能求生”，这个表达里，“荒岛”是“探讨基础”，而“求生技术”是分享重点。好的探讨者会赞许、肯定，或者提供探讨者所没想到的信息。但是不好的探讨者，会说：“飞机失事很少能掉到荒岛上，人肯定没了，我觉得别想这个问题”。
“听懂”他人，以及“没有听懂”他人，核心就在这里。就是“知道别人在说什么”，这个背后，绝非“一句话总结”，而是是真正懂得他人不同想法的属性、逻辑、层次。
Part2，【为什么换位思考重要】
我偶尔会看别人内容，然后思考要不要留言。举个例子，我自己不熟悉学术，我看到名校博士在自己专业领域的内容，我留言前总是会想想：“我看清楚别人表达的点了吗？”
粗暴的人会说，“这就是慕强”；但它和慕强没有关联。这背后是“换位思考”——因为一个博士在自己专业领域，很大很大概率，比一个路人在该领域的知识更全面，层次更丰富。因此，有可能路人看到的“单点”，其实已经是别人阐述的“层次”和“体系”里的一个小浪花。
所以更要仔细看看。如果抓不到重点，或者给其他阅读者误会，博主还要纠正，就会浪费别人时间。
如果自己抓不到重点怎么办呢？一个是阅读让自己更去理解，这个就是提升；一个是可以不留言；一个是可以表达单纯的赞同、欣赏，发出情绪积极讯息；一个是可以由单点分享自己的想法，但是不能过于无关联；一个是请教（但同时尊重他人有不回应的权利）。这五种做法，都是最尊重和合适的做法。
同理，好的企业家大概率具备基础团队管理知识；一个给“汉密尔顿”主题写了上万字的人，也大概率知道“杰斐逊注重小gov”这种非常基础的知识。这不是粗暴的“慕强”，而是换位思考，知道他人的知识基础，甚至可以搜一搜，然后再看要不要去“教”别人。
“教别人”以及“提供新的信息”是没错的，本身是绝非坏事。它的前提是“真的理解他人”之后去做，那么可能收获友谊和关联；但如果没有理解，反驳在错误地方，就会碰壁。
提升自我，离不开“知人”，然后“自知”，然后对比，丰富自己想法的层次。
以上是我自己的应用准则。
Part3，【不同想法，在目的上的区分】
“倾听”在我们社会，还有一点很欠缺的，是我观察到的——
【他人的想法，有些属于分享，有些属于自说自话，有些属于通知，但绝大多数，不是给别人去“评判”的】
但我观察到，太多人，包括很多原生家庭问题，是一部分人把自己当作“评判者”。当别人分享一个想法，另一部分人，总是觉得自己是“判卷子的人”。这种交流是不对的。
传统社会中，很多长辈会认为，自己要不断“评判”晚辈的每一句话。事实上，人和人的交流无比丰富，只有很少一个比例，涉及重要行为、利益、建议、主动被询问征求的，才需要“评判”。“评判”这个场景在真实对话中的比例很低。
但互联网上，我观察到“评判者”的比例同样高。按道理互联网不是亲情联系，而年龄也是未知因素。为什么会这样呢？我认为有两个原因——
第一个原因，多数人在家庭没有学会正确的交流方式，其实从未被“倾听”，从未有“交流”，他们把这一点复制到互联网上了；
第二个原因，可能是社交媒体和手机的沉迷，容易让人有幻觉，认为“自己的手机里面，看到的东西全部是‘自己的所有物’”，人和人的边界，被手机沉迷和精神模糊给破坏了，长久与此就毫无意识了。
还有社会原因。新闻和权利free的地方，以及发达地方，对“换位思考”以及“哪些性质的不同声音是平等的”有感知。这就是“教育”：教育是个体系，从家庭，到校园，到社会。它不是校园书本这一个单点。
所以我一直觉得，其实人们都说原生家庭问题，但我觉得，复制原生家庭的人多，但是打破这个模式的少。但是打破的可能性绝对存在，这些打破家庭错误模式的人非常了不起。
看更复杂、更有质量、更少反智、更文明环境产物的东西，也会有帮助。
过年看到很多人写到原生家庭的问题，我还是很有感触的。我觉得很多家庭、人和人之间，其实缺乏了“倾听”的技能。我写一篇文章，专门讲讲“倾听”和“对话”的规则与技术。这是我的个人理解和个人运用的思考方式与规则。
“倾听”这一课，按理应该是教育中最基本的一课，但是没有人教。整个社会环境对“倾听”也没有意识。可能人们误以为，“倾听”就是“坐着不动，等你说完了我再说话”。然后，人们一个个发出声音，却从没有真正的对话。因为缺乏“倾听”，人们常常自己停留在最初始的情绪层，和别人打交道也留在情绪层，一切冲突都在原始的情绪层——这是太多家庭和人的问题。
Part1，【不同想法，在知识上的区分】
“倾听”其实是很有多规范和技术的。“倾听”的基础是，知道他人在讲什么。更高级的层次是：知道他人讲什么，知道自己在想什么，同时非常清晰的知道，“别人的想法”与“自己的想法”是怎样的关系？一般来说，“别人的想法”和“自己的想法”，在知识上有几种关系：
- （A）别人的想法层次更丰富，包含了自己原始的想法和情绪，自己原始想法只是别人想法中的一个点（一个层次/局部/论据/分支）；
- （B）别人的想法，和自己的想法，是不同的两件事；（很多看似一个主题的事情，其实是截然不同的两件事）
我发现很多人会卡在“A”这个地方，然后导致无法交流，或者交流被他人反感与拒绝，但是自己却不明白是怎么回事。
用例子来举，我发过一篇关于韩剧的微博（https://t.cn/A6YMu6oS）。这个内容有几个层次：
（A1）这只是喜剧，无需当真；【探讨基础】
（B1）因喜剧也因尊重，其呈现匮乏局限于物质；【事实介绍】
（C1）但悲剧伤害绝非限于物质，精神上同样；【观点提出】
（D1）想到其他地方也因类似情景，看到同样伤害；【观点+感受】
（E1）所以年长后欣赏这剧，难如年少时单纯的只看爱情；【个人感受】
（G1）额外介绍了一本好书，也是看到人们对事实不了解缘故。【额外信息提供】
善于倾听和理解的人，其实可以清晰的提取出“不同的层次、内容的属性”。“提取内容属性”是理解他人表达要点的核心。这时候，就会正确的交流。
但我也见过不会交流的转发（已被我点掉了），会说“我不主张喜剧当真看”，但实际上，这只是我原文（A1）的“探讨基础”，“探讨基础”是不可反驳的，个人感受到反驳也不礼貌——因为个人感受属于（B）层次，即“不同人在想不同的东西”，两种不同的、互相不形成涵盖关系的独立想法，应该由自己独立去写作。
再举个简化的例子，比如人们表达：“假如人飞机失事掉到荒岛上，应该掌握哪些技能求生”，这个表达里，“荒岛”是“探讨基础”，而“求生技术”是分享重点。好的探讨者会赞许、肯定，或者提供探讨者所没想到的信息。但是不好的探讨者，会说：“飞机失事很少能掉到荒岛上，人肯定没了，我觉得别想这个问题”。
“听懂”他人，以及“没有听懂”他人，核心就在这里。就是“知道别人在说什么”，这个背后，绝非“一句话总结”，而是是真正懂得他人不同想法的属性、逻辑、层次。
Part2，【为什么换位思考重要】
我偶尔会看别人内容，然后思考要不要留言。举个例子，我自己不熟悉学术，我看到名校博士在自己专业领域的内容，我留言前总是会想想：“我看清楚别人表达的点了吗？”
粗暴的人会说，“这就是慕强”；但它和慕强没有关联。这背后是“换位思考”——因为一个博士在自己专业领域，很大很大概率，比一个路人在该领域的知识更全面，层次更丰富。因此，有可能路人看到的“单点”，其实已经是别人阐述的“层次”和“体系”里的一个小浪花。
所以更要仔细看看。如果抓不到重点，或者给其他阅读者误会，博主还要纠正，就会浪费别人时间。
如果自己抓不到重点怎么办呢？一个是阅读让自己更去理解，这个就是提升；一个是可以不留言；一个是可以表达单纯的赞同、欣赏，发出情绪积极讯息；一个是可以由单点分享自己的想法，但是不能过于无关联；一个是请教（但同时尊重他人有不回应的权利）。这五种做法，都是最尊重和合适的做法。
同理，好的企业家大概率具备基础团队管理知识；一个给“汉密尔顿”主题写了上万字的人，也大概率知道“杰斐逊注重小gov”这种非常基础的知识。这不是粗暴的“慕强”，而是换位思考，知道他人的知识基础，甚至可以搜一搜，然后再看要不要去“教”别人。
“教别人”以及“提供新的信息”是没错的，本身是绝非坏事。它的前提是“真的理解他人”之后去做，那么可能收获友谊和关联；但如果没有理解，反驳在错误地方，就会碰壁。
提升自我，离不开“知人”，然后“自知”，然后对比，丰富自己想法的层次。
以上是我自己的应用准则。
Part3，【不同想法，在目的上的区分】
“倾听”在我们社会，还有一点很欠缺的，是我观察到的——
【他人的想法，有些属于分享，有些属于自说自话，有些属于通知，但绝大多数，不是给别人去“评判”的】
但我观察到，太多人，包括很多原生家庭问题，是一部分人把自己当作“评判者”。当别人分享一个想法，另一部分人，总是觉得自己是“判卷子的人”。这种交流是不对的。
传统社会中，很多长辈会认为，自己要不断“评判”晚辈的每一句话。事实上，人和人的交流无比丰富，只有很少一个比例，涉及重要行为、利益、建议、主动被询问征求的，才需要“评判”。“评判”这个场景在真实对话中的比例很低。
但互联网上，我观察到“评判者”的比例同样高。按道理互联网不是亲情联系，而年龄也是未知因素。为什么会这样呢？我认为有两个原因——
第一个原因，多数人在家庭没有学会正确的交流方式，其实从未被“倾听”，从未有“交流”，他们把这一点复制到互联网上了；
第二个原因，可能是社交媒体和手机的沉迷，容易让人有幻觉，认为“自己的手机里面，看到的东西全部是‘自己的所有物’”，人和人的边界，被手机沉迷和精神模糊给破坏了，长久与此就毫无意识了。
还有社会原因。新闻和权利free的地方，以及发达地方，对“换位思考”以及“哪些性质的不同声音是平等的”有感知。这就是“教育”：教育是个体系，从家庭，到校园，到社会。它不是校园书本这一个单点。
所以我一直觉得，其实人们都说原生家庭问题，但我觉得，复制原生家庭的人多，但是打破这个模式的少。但是打破的可能性绝对存在，这些打破家庭错误模式的人非常了不起。
看更复杂、更有质量、更少反智、更文明环境产物的东西，也会有帮助。
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