〔情侣聊天嘴甜话术〕
1.“我想你了”
改成:“翻了翻手机，没有你的信息，心里空落落的。
2.“早呀”
改成:“和你甜甜的一天开始啦。”
3.“刚在忙，没看到你的消息”
改成:“刚忙完，就看到你的消息了，开心呀。”
4.“别难过”
改成:“你这样我会心疼的。”
5.“随便吃什么都可以”
改成:“听你的，和爱的人吃什么都香。”
6，“晚安”
改成:“换个地方聊，梦里见咯。”
7.“你吃饭了吗？”
改成:“工作再忙也要按时吃饭，按时想我哦。”
8“不去拉到”
改成:“你忍心丢下我一个人吗。”
9.“哈哈哈”
改成:“和你聊天很开心，难道这就是共鸣吗?”
10,“你怎么总惹我生气”
改成:“哼，生气了，要吃火锅加甜品才能哄好的那种。”
11.“我不会哦”
改成:“为你我可以学。”
12,“你怎么老是不理我?”
改成:“你对“沉默是金”和“言多必失”是不是有独特见解呢?”
13.“你真好”
改成:“你的贴心总让我喜出望外。”
14.“怪我咯！”
改成:“哥哥你不会怪我吧。”
15.“你怎么又加班啊？”
改成:“又在忙吧，宝贝辛苦了，我和美食都想你了，早点回来享用吧。”
1.“我想你了”
改成:“翻了翻手机，没有你的信息，心里空落落的。
2.“早呀”
改成:“和你甜甜的一天开始啦。”
3.“刚在忙，没看到你的消息”
改成:“刚忙完，就看到你的消息了，开心呀。”
4.“别难过”
改成:“你这样我会心疼的。”
5.“随便吃什么都可以”
改成:“听你的，和爱的人吃什么都香。”
6，“晚安”
改成:“换个地方聊，梦里见咯。”
7.“你吃饭了吗？”
改成:“工作再忙也要按时吃饭，按时想我哦。”
8“不去拉到”
改成:“你忍心丢下我一个人吗。”
9.“哈哈哈”
改成:“和你聊天很开心，难道这就是共鸣吗?”
10,“你怎么总惹我生气”
改成:“哼，生气了，要吃火锅加甜品才能哄好的那种。”
11.“我不会哦”
改成:“为你我可以学。”
12,“你怎么老是不理我?”
改成:“你对“沉默是金”和“言多必失”是不是有独特见解呢?”
13.“你真好”
改成:“你的贴心总让我喜出望外。”
14.“怪我咯！”
改成:“哥哥你不会怪我吧。”
15.“你怎么又加班啊？”
改成:“又在忙吧，宝贝辛苦了，我和美食都想你了，早点回来享用吧。”
读这部经，求长寿得长寿，求财富得财富无量（梦参老和尚）
读这部经得财富无量，什么原因
梦参老和尚
【 须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。】
佛还是对须菩提说读诵《金刚经》的功德、赞叹读《金刚经》的功德，较量的意思。佛对须菩提说，我过去在很长很长时间，还在燃灯佛之前，那时候我遇见了八百四千万亿那由他诸佛，承事的佛很多，每一佛前我都供养承事，没有空过一尊佛。这个供佛的功德殊胜了。但是要比起来，若有人在后末世期间——末世就是我的法灭度、灭法的时候——有人能受持读诵《金刚经》者，他所得的功德与我供佛的功德相比，读经的功德殊胜，供佛的一百分功德，不及读经的一分功德。乃至供佛的千万亿分的功德、乃至算数譬喻所不能及的功德，都不如受持《金刚经》的功德。
在我们一般的学法的比较起来，求长寿，读《金刚经》得长寿；求财富，读《金刚经》得的财富无量。什么原因？《金刚经》所讲的空义，空就是遍的，既无形相也无数字，这个功德是尽虚空遍法界。凡是有数量的跟无数量的相比，无数量的就功德大，不可计较功德。
因此佛赞叹读《金刚经》的功德，因为当你读了《金刚经》，你不能光读读就算了，还要想想它的道理吧？《金刚经》告诉我们的道理是胜义空。胜义空就是你对《金刚经》所做的一点点所得，就是读经，读这个《金刚经》你所得到的，不是有形有相的、也不是数字可能限量的。因为它是无相法，这个功德就大。
因为在这后末世——为什么都说末法时间，末法时间本身佛法将要灭的时候就叫灭法——在这个时候还有《金刚经》在，还有人能发心读诵《金刚经》、受持《金刚经》，难能可贵的了。在末世之中能受持读诵《金刚经》的，他所得的功德跟我供养佛的功德，两个比较而言，供佛的功德一百分，也不如读经的功德一分，乃至千万亿分也不如读《金刚经》的一分功德。随便你怎么样比喻、你怎么样想，都没有读《金刚经》的功德大。因为有数字、有形相它会消失的，功德渐渐地圆满了就消失了。《金刚经》是无相法门，而它没有数量、没有大小、没有形相，因此说它的功德不可思议，这是一种。
因为在末法的众生，福德没有、智慧没有、业障深重，如果能读《金刚经》那是简直希有了。为什么？邪见很盛，对《金刚经》所说的道理他没办法接受。所以佛一再赞叹读《金刚经》的功德。
是不是因为佛的赞叹、读《金刚经》这么大功德，那我们佛弟子应该受持《金刚经》吧？不见得。我所遇到的佛弟子十个有八个没有诵《金刚经》，也不爱学。为什么？因为他那个知见，他看问题的看法，他说《金刚经》什么都没有，我学它干什么？《金刚经》就是遣除的，遣除就是要你一切形相、一切语言、一切文字都要遣除，就是正知正见具大善根的才能读。末法的众生邪知邪见多，很难得读诵《金刚经》。
——节选自梦参老和尚《金刚般若波罗蜜经》讲记#梦参老和尚开示#
读这部经得财富无量，什么原因
梦参老和尚
【 须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。】
佛还是对须菩提说读诵《金刚经》的功德、赞叹读《金刚经》的功德，较量的意思。佛对须菩提说，我过去在很长很长时间，还在燃灯佛之前，那时候我遇见了八百四千万亿那由他诸佛，承事的佛很多，每一佛前我都供养承事，没有空过一尊佛。这个供佛的功德殊胜了。但是要比起来，若有人在后末世期间——末世就是我的法灭度、灭法的时候——有人能受持读诵《金刚经》者，他所得的功德与我供佛的功德相比，读经的功德殊胜，供佛的一百分功德，不及读经的一分功德。乃至供佛的千万亿分的功德、乃至算数譬喻所不能及的功德，都不如受持《金刚经》的功德。
在我们一般的学法的比较起来，求长寿，读《金刚经》得长寿；求财富，读《金刚经》得的财富无量。什么原因？《金刚经》所讲的空义，空就是遍的，既无形相也无数字，这个功德是尽虚空遍法界。凡是有数量的跟无数量的相比，无数量的就功德大，不可计较功德。
因此佛赞叹读《金刚经》的功德，因为当你读了《金刚经》，你不能光读读就算了，还要想想它的道理吧？《金刚经》告诉我们的道理是胜义空。胜义空就是你对《金刚经》所做的一点点所得，就是读经，读这个《金刚经》你所得到的，不是有形有相的、也不是数字可能限量的。因为它是无相法，这个功德就大。
因为在这后末世——为什么都说末法时间，末法时间本身佛法将要灭的时候就叫灭法——在这个时候还有《金刚经》在，还有人能发心读诵《金刚经》、受持《金刚经》，难能可贵的了。在末世之中能受持读诵《金刚经》的，他所得的功德跟我供养佛的功德，两个比较而言，供佛的功德一百分，也不如读经的功德一分，乃至千万亿分也不如读《金刚经》的一分功德。随便你怎么样比喻、你怎么样想，都没有读《金刚经》的功德大。因为有数字、有形相它会消失的，功德渐渐地圆满了就消失了。《金刚经》是无相法门，而它没有数量、没有大小、没有形相，因此说它的功德不可思议，这是一种。
因为在末法的众生，福德没有、智慧没有、业障深重，如果能读《金刚经》那是简直希有了。为什么？邪见很盛，对《金刚经》所说的道理他没办法接受。所以佛一再赞叹读《金刚经》的功德。
是不是因为佛的赞叹、读《金刚经》这么大功德，那我们佛弟子应该受持《金刚经》吧？不见得。我所遇到的佛弟子十个有八个没有诵《金刚经》，也不爱学。为什么？因为他那个知见，他看问题的看法，他说《金刚经》什么都没有，我学它干什么？《金刚经》就是遣除的，遣除就是要你一切形相、一切语言、一切文字都要遣除，就是正知正见具大善根的才能读。末法的众生邪知邪见多，很难得读诵《金刚经》。
——节选自梦参老和尚《金刚般若波罗蜜经》讲记#梦参老和尚开示#
摸个鱼，也不知道谁是谁和谁打。以后的摸鱼感觉就这么画吧，想到啥“看”到啥就画啥，不然完美主义容易犯[裂开]。
虽然这两个月感觉破了蛮多瓶颈理解了些东西，但是还是需要点时间去熟练。大概好像是弄懂了些关于：
1.「表达内容」和「表达手段」之间的关系
2. 同人图的「观众期待」
3.多层内容的「双镜头预览」
虽然感觉1重要些而且难很多，但是先讲2吧，因为之前就是先懂的2再遇到问题1的，然后后面又接到3。
「观众期待」简而言之就是：对于已存在的ip里的某个角色是不能随便画的，至少作为“商业”画师是不好这么做，感觉无论如何都要从“大家”眼中的这个角色形象开始，一点一点地融进自己的想法去创作。好吧，好像也不简单。
这三个月一直在尝试画LOL铁男的灵魂莲华皮肤。一开始的一两个月一直在尝试把世界观融进皮肤的设计里面，也脑补了很多能让”铁男从死亡境界回归，但是是在艾欧尼亚的「灵魂绽放」节日”成立的各种情节和细节。想了很久突然发现要是真的放在游戏里，不懂背景故事的人会觉得莫名其妙。于是才意识到要从「大众审美」开始想，再融进「小众审美」也就是世界观细节的想法。之前一直没画过同人图，画了也感觉乖乖的，现在就知道只要是不是给自己画爽看爽的图就要注意到「观众期待」这个东西了，也算是尊重观众对于角色的认知。后面也发现就算是小众审美，小众也有自己的观众期待，也要考虑“这些人是想在大众审美图里找什么样的细节”，自以为然地去画很容易让别人看不懂，想传达的点也就传达不到了。
接下来就到「表达内容」和「表达手段」了。
算是意识到这两个东西的存在了，但是还是不敢确定要怎么去消化和应用。
像比如说画画，音乐，写作这些都算「表达手段」。「表达内容」一般来讲就是故事，或者某个点子某种观点。之所以能想到这两个东西，就是因为在想上面的「小众审美」围绕「大众审美」去做的时候，发现「小众审美」和「大众审美」都是表达内容。这个月初在画的时候就发现，尝试硬肝时间去画但是怎么也画不了，这两个内容完全没办法同时想，两个内容先后顺序去想又发现有时候后内容的绘画表现会覆盖前内容的绘画表现。还好后面思来想去发现好像有个办法，就是「双镜头预览」。
先说说「单镜头预览」。其实就是一般在画色彩概括的时候，去”概括色彩“的时候的那种状态，我自己感觉像是半发呆的状态去看东西。去看一张图的整体的时候有的人是眯着眼，我一般是半发呆去状态去看，有点像是用余光去看整张图。因为这种时候看的东西是模糊的所以感觉像是用了什么滤镜一样，就叫「单镜头预览」了。
这个时候很难很难的来了，「双镜头」就是在上面的「纯画面镜头」的基础上追加「内容性画面镜头」。就是在那种半发呆的情况下，不着急去下笔，在那个「模糊的画面想象」里面一直尝试去把「内容信息」”画进去“。用比较简单话来讲就是“去刻画想象”。我虽然好像能做到，但是还不知道效果如何，不过感觉做起来还不错。这样就感觉像是不是想着两个内容去做，而是同一个内容，也只是个人感觉啦。
下次分享希望是lol的那几张了，对，画了多张，是四张哦！铁男的是最难的，因为还要皮肤设计。其他的有丽桑卓和卡莉斯塔的原画重画，还是一样想把世界观画进去。还有一张是玩大乱斗玩稻草人想出来的。希望最晚下个月能出来吧。
#插画[超话]##国内画师安利计划##最近画了什么##画师公开课#
虽然这两个月感觉破了蛮多瓶颈理解了些东西，但是还是需要点时间去熟练。大概好像是弄懂了些关于：
1.「表达内容」和「表达手段」之间的关系
2. 同人图的「观众期待」
3.多层内容的「双镜头预览」
虽然感觉1重要些而且难很多，但是先讲2吧，因为之前就是先懂的2再遇到问题1的，然后后面又接到3。
「观众期待」简而言之就是：对于已存在的ip里的某个角色是不能随便画的，至少作为“商业”画师是不好这么做，感觉无论如何都要从“大家”眼中的这个角色形象开始，一点一点地融进自己的想法去创作。好吧，好像也不简单。
这三个月一直在尝试画LOL铁男的灵魂莲华皮肤。一开始的一两个月一直在尝试把世界观融进皮肤的设计里面，也脑补了很多能让”铁男从死亡境界回归，但是是在艾欧尼亚的「灵魂绽放」节日”成立的各种情节和细节。想了很久突然发现要是真的放在游戏里，不懂背景故事的人会觉得莫名其妙。于是才意识到要从「大众审美」开始想，再融进「小众审美」也就是世界观细节的想法。之前一直没画过同人图，画了也感觉乖乖的，现在就知道只要是不是给自己画爽看爽的图就要注意到「观众期待」这个东西了，也算是尊重观众对于角色的认知。后面也发现就算是小众审美，小众也有自己的观众期待，也要考虑“这些人是想在大众审美图里找什么样的细节”，自以为然地去画很容易让别人看不懂，想传达的点也就传达不到了。
接下来就到「表达内容」和「表达手段」了。
算是意识到这两个东西的存在了，但是还是不敢确定要怎么去消化和应用。
像比如说画画，音乐，写作这些都算「表达手段」。「表达内容」一般来讲就是故事，或者某个点子某种观点。之所以能想到这两个东西，就是因为在想上面的「小众审美」围绕「大众审美」去做的时候，发现「小众审美」和「大众审美」都是表达内容。这个月初在画的时候就发现，尝试硬肝时间去画但是怎么也画不了，这两个内容完全没办法同时想，两个内容先后顺序去想又发现有时候后内容的绘画表现会覆盖前内容的绘画表现。还好后面思来想去发现好像有个办法，就是「双镜头预览」。
先说说「单镜头预览」。其实就是一般在画色彩概括的时候，去”概括色彩“的时候的那种状态，我自己感觉像是半发呆的状态去看东西。去看一张图的整体的时候有的人是眯着眼，我一般是半发呆去状态去看，有点像是用余光去看整张图。因为这种时候看的东西是模糊的所以感觉像是用了什么滤镜一样，就叫「单镜头预览」了。
这个时候很难很难的来了，「双镜头」就是在上面的「纯画面镜头」的基础上追加「内容性画面镜头」。就是在那种半发呆的情况下，不着急去下笔，在那个「模糊的画面想象」里面一直尝试去把「内容信息」”画进去“。用比较简单话来讲就是“去刻画想象”。我虽然好像能做到，但是还不知道效果如何，不过感觉做起来还不错。这样就感觉像是不是想着两个内容去做，而是同一个内容，也只是个人感觉啦。
下次分享希望是lol的那几张了，对，画了多张，是四张哦！铁男的是最难的，因为还要皮肤设计。其他的有丽桑卓和卡莉斯塔的原画重画，还是一样想把世界观画进去。还有一张是玩大乱斗玩稻草人想出来的。希望最晚下个月能出来吧。
#插画[超话]##国内画师安利计划##最近画了什么##画师公开课#
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