《菜根谭》名言66句，看完会想收藏
【1】：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
【2】：岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
【3】：风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。
【4】：宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
【5】：交友须带三分侠气，做人要存一点素心 。
【6】：鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
【7】：觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
【8】：遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 。
【9】：热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
【10】：世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌
【11】：鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
【12】：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
【13】：君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【14】：冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
【15】：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
【16】：蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
【17】：争是不争，不争是争。
【18】：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
【19】：径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 。
【20】：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
【21】：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
【22】：拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
【23】：非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
【24】：一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
【25】：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
【26】：唯大英雄能本色，是真名士自风流。
【27】：为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
【28】：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【29】：芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
【30】：无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
【31】：心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
【32】：忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
【33】：栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【34】：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
【35】：千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
【36】：听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
【37】：一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
【38】：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
【39】：迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。
【40】：待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
【41】：处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【42】：人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
【43】：家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。
【44】：身如不系之舟，一任流行坎止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.。
【45】：我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
【46】：处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
【47】：风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。
【48】：面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
【49】：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物 立命、天地立心矣。
【50】：净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 。
【51】：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 。
【52】：放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
【53】：势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 。
【54】：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【55】：为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者 也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
【56】：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
【57】：淡中知真味，常里识英奇 。
【58】：茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。
【59】：心地上无风涛，随在皆青山绿树。
【60】：花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。
【61】：风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。
【62】：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
【63】：心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁 就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
【64】：厚德载物，雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操 。
【65】：白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
【66】：世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
【1】：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
【2】：岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
【3】：风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。
【4】：宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
【5】：交友须带三分侠气，做人要存一点素心 。
【6】：鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
【7】：觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
【8】：遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 。
【9】：热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
【10】：世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌
【11】：鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
【12】：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
【13】：君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【14】：冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
【15】：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
【16】：蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
【17】：争是不争，不争是争。
【18】：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
【19】：径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 。
【20】：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
【21】：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
【22】：拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
【23】：非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
【24】：一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
【25】：信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
【26】：唯大英雄能本色，是真名士自风流。
【27】：为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
【28】：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【29】：芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
【30】：无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
【31】：心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
【32】：忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
【33】：栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【34】：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
【35】：千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
【36】：听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
【37】：一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
【38】：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
【39】：迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。
【40】：待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
【41】：处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【42】：人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
【43】：家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。
【44】：身如不系之舟，一任流行坎止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.。
【45】：我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
【46】：处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
【47】：风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。
【48】：面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
【49】：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物 立命、天地立心矣。
【50】：净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 。
【51】：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 。
【52】：放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
【53】：势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 。
【54】：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【55】：为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者 也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
【56】：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
【57】：淡中知真味，常里识英奇 。
【58】：茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。
【59】：心地上无风涛，随在皆青山绿树。
【60】：花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。
【61】：风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。
【62】：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
【63】：心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁 就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
【64】：厚德载物，雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操 。
【65】：白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
【66】：世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
人活到极致，就是“安静”

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围绕人生三大喜事:结婚，生子，祝寿分别精心创办私人订制版具有珍藏价值的共享喜报～结婚喜报、满月喜报、寿星喜报，目的是打造一站式从结婚前到婚后生子、婚育刚需消费百人团购平台，让您办喜事时省时省力、省心省钱。婚育公益产业联盟是稳赚不赔既做公益又赚钱的项目，是实现千万、亿万财富的孵化器，欢迎国内外寻找创业项目的独具慧眼、合作加盟，您将是下一个上市公司的原始股东。
国内首家婚育关爱基金，欢迎妇产科医院积极申报，助力分娩量翻翻。
亦舒在《直至海枯石烂》里写道：“做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。”
人在社会上混，尤其是在大城市里混，难免会沾上一些一些俗气的东西。比方说，想要赚很多的钱，住进大房子里，要活一万年，要给儿女留下用不完的财富。你的心，到底是被欲望迷惑了，无法自拔。
人到了一定的年纪，忽而回头，发现自己走了很远，但是真的迷路了。小时候，老师问我们，长大以后要做什么？我说，要当一名老师，去山区教书；你说，要当一名医生，救死扶伤；他说，做科学家，贡献自己的智慧和力量。到头来，我们谁都没有实现愿望，而是以赚钱为主，愿望永远是“空中楼阁”，还是“画饼充饥”。
一个人独处的时候，慢慢发现，自己活得很累，越来越不想和别人打交道了，也不想那么努力奋斗了。人活着，真的不要那么多物质的东西，也不能弄丢了真实的自我。
人活到极致，就是“安静”：心安是福，心静如水。

朋友阿杜特意请我去喝酒。我以为发生了什么大事，整理好了心情，认真听他倾诉一番，也希望他酒后吐真言，不吐不快。
喝酒的时候，阿杜一言不发，我小声地问：“怎么啦？”他说：“嘘，别说话，我只是想静一静。”
阿杜是一家奇石馆的老板，收藏了很多奇形怪状的石头，有的石头，价值连城。他是不缺钱花的。但是他却活得不安静，这是为什么？
前些年，阿杜和妻子闹离婚，不是因为家里穷，而是因为家里太富有了，都是被钱惯坏了。俗话说：“男人有钱就变化。”阿杜也不例外，他赚了钱，也有了婚外的爱情，找了一个比自己小十六岁的女人。离婚之后，阿杜并没有再一次走进婚姻的殿堂，他再也不相信爱情了，他在爱情的路上，迷路了。
去年，阿杜抱了一块石头去参加外地的展览会，结果在路上，皮卡车一倾斜，石头就倒下来，摔成了两半。价值好几万的石头，顿时就贬值了，阿杜抱着石头唉声叹气。他当时打了电话给我，抱怨自己的运气太差了。我知道，他的心，被金钱迷惑了，常常抱着财富哭穷。
阿杜的想法很多，他曾经投资做棉花生意、创办进口水果店、收购古董，有赚钱的，也有亏本的，赚钱就开心，亏本了就伤心。其实，这些钱，对于他来说，九牛一毛，算不得什么，但是却实实在在打扰了他的心情。
活得不安心，成为了很多人不快乐的“根源”。物资越丰富，快乐反而越少了。宋代哲学家陆九渊说：“收拾精神，自做主宰。”看来，活得没精神，才是烦恼的“病因”。想要活得心安，就必须提高精神的境界。

《菜根谭》里有一句话：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”
素心是什么意思？顾名思义就是说，做人要心地纯洁，要找到自己的初心。简简单单来到世上，从从容容离开世界，来的时候，什么都没有带来，走的时候，什么都留下来了。
人生就是一个过程，你算计了别人，表面上得到了很多物质，实际上弄丢了自己的本性，还失去了朋友。与人交往时，谁都别算计谁，多行不义必自毙。
在家里，不责备谁，就是最好的教养。如果你把脾气对准家里人，把失败的原因归结于家里人，你的人生就注定会失败。试想一下，众叛亲离的人生状态下，你如何成大器？家和万事兴，你可以选择单打独斗，但不能指望一个人的力量，可以与众人抗衡。
我们村里有一个大善人赵峥，在家里穷的时候，常常去帮助村里人盖房子、插秧、割稻子，也没有要过工钱。后来，电视台找到他，报道了他的善举。因此，很多单位请他去宣讲“善良”。当然，单位请他讲课，是会给一定的报酬的。从此，赵峥很少在村里做善事了，反而对讲课越来越感兴趣了。
时隔一年多，赵峥的热度慢慢降下来了，请他讲课的单位少了。赵峥这才明白过来，自己压根就不应该去给别人讲课，是金钱，让他的善良“蒙羞”了。赵峥终于回归到自己原来的生活状态，虽然很穷，但依旧主动帮助别人，不计报酬，他很快乐。

一个人，兜兜转转了一个大圈，最好的活法是“返璞归真”。
作家梭罗说：“一个人，只要满足了基本生活所需，不再汲汲于名，不再汲汲于富贵，便可以更从容，更充实地享受人生。”
你到底需要什么呢？需要多少呢？其实越少越好，轻装上阵，才会走得更远；心无杂念，才能全心全意投入到某项工作；放飞心情，才能快乐无比。
人生，本来就是一个有舍有得的过程，失去和得到，不过一念之间，如果你只想得到，一样东西都不愿意失去，你就得到了欲望，这是最可怕的活法。
常常问一问自己，有多久没有抬头看一看天空，有多久没有安安静静听风的呢喃，有多久没有陪伴家人好好说话，有多久没有感悟花开花谢的美妙，有多久没有开怀大笑？
当一个人活得很安静的时候，心跳的声音都可以听到，花瓣怦然绽放的声音，也可以听到。自然的生活状态，如流水一般，只管奔流入海，不管路途多远多难；如大地一般，承载万物，恩泽万物，却从不喧哗。
人心本无染，心静自然清。安静的心，如一滴干净透明的水，原滋原味。
极致的生活，很安静，福气满满。[心]
人生苦短，世事纷繁，
不争长短，是非跑远；
淡看名利，天高地宽，
人活一世，不争不抢。
不为鸡毛蒜皮与人斤斤计较，
不为浮华之名而矛盾相向。
凡事留一分余地，皆宽心以待，
赢得云淡风轻。[拳头]
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人在社会上混，尤其是在大城市里混，难免会沾上一些一些俗气的东西。比方说，想要赚很多的钱，住进大房子里，要活一万年，要给儿女留下用不完的财富。你的心，到底是被欲望迷惑了，无法自拔。
人到了一定的年纪，忽而回头，发现自己走了很远，但是真的迷路了。小时候，老师问我们，长大以后要做什么？我说，要当一名老师，去山区教书；你说，要当一名医生，救死扶伤；他说，做科学家，贡献自己的智慧和力量。到头来，我们谁都没有实现愿望，而是以赚钱为主，愿望永远是“空中楼阁”，还是“画饼充饥”。
一个人独处的时候，慢慢发现，自己活得很累，越来越不想和别人打交道了，也不想那么努力奋斗了。人活着，真的不要那么多物质的东西，也不能弄丢了真实的自我。
人活到极致，就是“安静”：心安是福，心静如水。

朋友阿杜特意请我去喝酒。我以为发生了什么大事，整理好了心情，认真听他倾诉一番，也希望他酒后吐真言，不吐不快。
喝酒的时候，阿杜一言不发，我小声地问：“怎么啦？”他说：“嘘，别说话，我只是想静一静。”
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前些年，阿杜和妻子闹离婚，不是因为家里穷，而是因为家里太富有了，都是被钱惯坏了。俗话说：“男人有钱就变化。”阿杜也不例外，他赚了钱，也有了婚外的爱情，找了一个比自己小十六岁的女人。离婚之后，阿杜并没有再一次走进婚姻的殿堂，他再也不相信爱情了，他在爱情的路上，迷路了。
去年，阿杜抱了一块石头去参加外地的展览会，结果在路上，皮卡车一倾斜，石头就倒下来，摔成了两半。价值好几万的石头，顿时就贬值了，阿杜抱着石头唉声叹气。他当时打了电话给我，抱怨自己的运气太差了。我知道，他的心，被金钱迷惑了，常常抱着财富哭穷。
阿杜的想法很多，他曾经投资做棉花生意、创办进口水果店、收购古董，有赚钱的，也有亏本的，赚钱就开心，亏本了就伤心。其实，这些钱，对于他来说，九牛一毛，算不得什么，但是却实实在在打扰了他的心情。
活得不安心，成为了很多人不快乐的“根源”。物资越丰富，快乐反而越少了。宋代哲学家陆九渊说：“收拾精神，自做主宰。”看来，活得没精神，才是烦恼的“病因”。想要活得心安，就必须提高精神的境界。

《菜根谭》里有一句话：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”
素心是什么意思？顾名思义就是说，做人要心地纯洁，要找到自己的初心。简简单单来到世上，从从容容离开世界，来的时候，什么都没有带来，走的时候，什么都留下来了。
人生就是一个过程，你算计了别人，表面上得到了很多物质，实际上弄丢了自己的本性，还失去了朋友。与人交往时，谁都别算计谁，多行不义必自毙。
在家里，不责备谁，就是最好的教养。如果你把脾气对准家里人，把失败的原因归结于家里人，你的人生就注定会失败。试想一下，众叛亲离的人生状态下，你如何成大器？家和万事兴，你可以选择单打独斗，但不能指望一个人的力量，可以与众人抗衡。
我们村里有一个大善人赵峥，在家里穷的时候，常常去帮助村里人盖房子、插秧、割稻子，也没有要过工钱。后来，电视台找到他，报道了他的善举。因此，很多单位请他去宣讲“善良”。当然，单位请他讲课，是会给一定的报酬的。从此，赵峥很少在村里做善事了，反而对讲课越来越感兴趣了。
时隔一年多，赵峥的热度慢慢降下来了，请他讲课的单位少了。赵峥这才明白过来，自己压根就不应该去给别人讲课，是金钱，让他的善良“蒙羞”了。赵峥终于回归到自己原来的生活状态，虽然很穷，但依旧主动帮助别人，不计报酬，他很快乐。

一个人，兜兜转转了一个大圈，最好的活法是“返璞归真”。
作家梭罗说：“一个人，只要满足了基本生活所需，不再汲汲于名，不再汲汲于富贵，便可以更从容，更充实地享受人生。”
你到底需要什么呢？需要多少呢？其实越少越好，轻装上阵，才会走得更远；心无杂念，才能全心全意投入到某项工作；放飞心情，才能快乐无比。
人生，本来就是一个有舍有得的过程，失去和得到，不过一念之间，如果你只想得到，一样东西都不愿意失去，你就得到了欲望，这是最可怕的活法。
常常问一问自己，有多久没有抬头看一看天空，有多久没有安安静静听风的呢喃，有多久没有陪伴家人好好说话，有多久没有感悟花开花谢的美妙，有多久没有开怀大笑？
当一个人活得很安静的时候，心跳的声音都可以听到，花瓣怦然绽放的声音，也可以听到。自然的生活状态，如流水一般，只管奔流入海，不管路途多远多难；如大地一般，承载万物，恩泽万物，却从不喧哗。
人心本无染，心静自然清。安静的心，如一滴干净透明的水，原滋原味。
极致的生活，很安静，福气满满。[心]
人生苦短，世事纷繁，
不争长短，是非跑远；
淡看名利，天高地宽，
人活一世，不争不抢。
不为鸡毛蒜皮与人斤斤计较，
不为浮华之名而矛盾相向。
凡事留一分余地，皆宽心以待，
赢得云淡风轻。[拳头]
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道家上清四秘:萝卜、白菜、生姜、豆腐
这大白菜如果是卷心的，其气有向内收的趋势，散白菜将气往外发散。当代人思虑过多，上热下寒，大白菜可以将相火从食道往下降，将气往下收敛，又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。所以大白菜加萝卜，就相当于黄芩加半夏。
“要想不死，肠中無滓。”而白菜可刮肠，萝卜可顺气，常吃萝卜白菜，便可以清肠通浊气。
生姜可通神明，可解鱼蟹毒，又可温脾阳止呕逆。
最后一味豆腐呢？是佛家道家恩物，也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主，肉食不多。当代农牧业发达，人们食肉过多，造成身体严重偏酸化，还容易臃滞气机，阻碍中焦，许多人脾虚得只能运化粥米之类，却要再填塞肉，许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵，我们口中食，是以它物生命以换来。我们吃的是肉，其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中，我们咽下口中美食，亦是咽下死亡的怨气，无异于砒霜鸩酒。
豆腐，清嫩白净，可满足人们多种蛋白质需要，又可素心安神。
食素食，亦是养素心，养素心，即是安神灵，心神得安，即是长生久视之道。
这大白菜如果是卷心的，其气有向内收的趋势，散白菜将气往外发散。当代人思虑过多，上热下寒，大白菜可以将相火从食道往下降，将气往下收敛，又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。所以大白菜加萝卜，就相当于黄芩加半夏。
“要想不死，肠中無滓。”而白菜可刮肠，萝卜可顺气，常吃萝卜白菜，便可以清肠通浊气。
生姜可通神明，可解鱼蟹毒，又可温脾阳止呕逆。
最后一味豆腐呢？是佛家道家恩物，也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主，肉食不多。当代农牧业发达，人们食肉过多，造成身体严重偏酸化，还容易臃滞气机，阻碍中焦，许多人脾虚得只能运化粥米之类，却要再填塞肉，许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵，我们口中食，是以它物生命以换来。我们吃的是肉，其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中，我们咽下口中美食，亦是咽下死亡的怨气，无异于砒霜鸩酒。
豆腐，清嫩白净，可满足人们多种蛋白质需要，又可素心安神。
食素食，亦是养素心，养素心，即是安神灵，心神得安，即是长生久视之道。
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