古典诗词与人生境界（企业文化课）
姚丹华
刚辞职时，曾经想要进行网络授课，但因为技术和时间问题一拖再拖。一直有家长问我何时可以正式上课，我也正在考虑这个问题。接下来可能会减少外出时间，专心在家研读道家书籍，一面通过微信公众号发布小说，一面准备网络课程。
曾经也有朋友邀请我做企业文化，我也曾答应下来。因为觉得自己在阅读中悟得很多人生道理，一些经典之作对于我人生的启迪完全可以与朋友们分享，于是准备了四部分诗词讲座的内容：
1、 以苏轼的旷达来为人生寻找精神出路；
2、 以王维的脱俗来为人生寻找审美意趣；
3、 以陶渊明的归隐来为人生寻找栖息地；
4、 以李白的飘逸来为人生寻找浪漫情怀。
这天下午，我来到位于汇源路的嘉定工业区，借助嘉定工业区党工委组织部的“同心园·暖课堂”这一平台，给工业区的员工送上了诗词讲座第一讲《以苏轼的旷达来为人生寻找精神出路》。具体内容于之前发过推文，这里不再赘述。
当我的人生遇上困顿时，为了让自己的心灵能够因释怀而变得强大，我曾潜心研读林语堂的《苏东坡传》，反复品读苏轼的人生历程中各个时期的诗词作品。我想要探知的是，这样的一代文豪，怎么可以做到如此旷达洒脱，他究竟是怎样消解加诸其身却莫须有的一切诽谤，最终走出心灵困顿？
研读的结果，我发现，与其说苏轼的豁达超脱是与生俱来的固有的个性禀赋，还不如说是被憋屈艰难的生活现实逼迫而生的一种无奈的被迫应对。面对命运的不公，差点被杀头的他，也曾无奈认命，也曾悲凉哀婉。他试着从释道两家的思想精髓中寻找精神支柱，最终以道家的出世为自己找到了精神归宿，也就是说，道家思想让他到了“达”的境界。
在研读苏轼期间，同时探寻着《口技》一课的作者林嗣环被人诽谤后闭门不出写就《秋声诗自序》的经历，忽然领悟过来，苏轼创作诗词的过程，就是他寻找精神出路的过程。文字的力量，可以让他超越现实的一切猥琐与卑鄙，达到超然的至高境界。还是林语堂最了解他，他在《苏东坡传》的序言中说，“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
同时他又说，“他（指苏轼）一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。”
笔者结合自己的心路历程，将自己读懂苏东坡的点滴感悟与大家作了分享。赠人玫瑰，手有余香，在讲座的过程中，觉得自己的内心更加净化，心灵纯净到没有任何解不开的东西纠结缠绕其中，生活中所遭受的背叛、诽谤、嘲笑与伤害，一切都烟消云散。心境清明的我，从此人生轻装上阵。
生活难免庸常，甚至有时以狰狞的面目出现，有时一变而为龌龊。作为个体的我们怎么办呢？不妨学学苏东坡，试着让自己的心灵力量远远高于环境遭际。讲座结束，上海金融谷的工会张主席邀请我下回进企业作讲座。
步出工业园区，此时夕阳西下，人行道上一抹金黄。
2017年5月于上海
姚丹华
刚辞职时，曾经想要进行网络授课，但因为技术和时间问题一拖再拖。一直有家长问我何时可以正式上课，我也正在考虑这个问题。接下来可能会减少外出时间，专心在家研读道家书籍，一面通过微信公众号发布小说，一面准备网络课程。
曾经也有朋友邀请我做企业文化，我也曾答应下来。因为觉得自己在阅读中悟得很多人生道理，一些经典之作对于我人生的启迪完全可以与朋友们分享，于是准备了四部分诗词讲座的内容：
1、 以苏轼的旷达来为人生寻找精神出路；
2、 以王维的脱俗来为人生寻找审美意趣；
3、 以陶渊明的归隐来为人生寻找栖息地；
4、 以李白的飘逸来为人生寻找浪漫情怀。
这天下午，我来到位于汇源路的嘉定工业区，借助嘉定工业区党工委组织部的“同心园·暖课堂”这一平台，给工业区的员工送上了诗词讲座第一讲《以苏轼的旷达来为人生寻找精神出路》。具体内容于之前发过推文，这里不再赘述。
当我的人生遇上困顿时，为了让自己的心灵能够因释怀而变得强大，我曾潜心研读林语堂的《苏东坡传》，反复品读苏轼的人生历程中各个时期的诗词作品。我想要探知的是，这样的一代文豪，怎么可以做到如此旷达洒脱，他究竟是怎样消解加诸其身却莫须有的一切诽谤，最终走出心灵困顿？
研读的结果，我发现，与其说苏轼的豁达超脱是与生俱来的固有的个性禀赋，还不如说是被憋屈艰难的生活现实逼迫而生的一种无奈的被迫应对。面对命运的不公，差点被杀头的他，也曾无奈认命，也曾悲凉哀婉。他试着从释道两家的思想精髓中寻找精神支柱，最终以道家的出世为自己找到了精神归宿，也就是说，道家思想让他到了“达”的境界。
在研读苏轼期间，同时探寻着《口技》一课的作者林嗣环被人诽谤后闭门不出写就《秋声诗自序》的经历，忽然领悟过来，苏轼创作诗词的过程，就是他寻找精神出路的过程。文字的力量，可以让他超越现实的一切猥琐与卑鄙，达到超然的至高境界。还是林语堂最了解他，他在《苏东坡传》的序言中说，“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
同时他又说，“他（指苏轼）一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。”
笔者结合自己的心路历程，将自己读懂苏东坡的点滴感悟与大家作了分享。赠人玫瑰，手有余香，在讲座的过程中，觉得自己的内心更加净化，心灵纯净到没有任何解不开的东西纠结缠绕其中，生活中所遭受的背叛、诽谤、嘲笑与伤害，一切都烟消云散。心境清明的我，从此人生轻装上阵。
生活难免庸常，甚至有时以狰狞的面目出现，有时一变而为龌龊。作为个体的我们怎么办呢？不妨学学苏东坡，试着让自己的心灵力量远远高于环境遭际。讲座结束，上海金融谷的工会张主席邀请我下回进企业作讲座。
步出工业园区，此时夕阳西下，人行道上一抹金黄。
2017年5月于上海
《浮云卷尽昨日梦，岁月翻开一页春》
一一文丨杜登龙
村上春树曾说过：“岁月漫长，然而值得等待。 "
等着等着，冬天走了，春天来了；等着等着，天就暖了，花就开了。
这，就是日子。不管你愿不愿意，都会无情地从你身上碾压而过，无声地融入到岁月的汹涌潮流中，苍老了容颜，沧桑了心情，让你记住过去，期待未来。
岁月本来就是一道无解的题，有笑也有泪，有恨也有爱，有错也有对。岁月的美妙之处在于，每一年似乎是重复，但每一年又不尽相同。一年有一年的阳光与风雨，一年有一年的意外和惊喜。
谁不曾少年，想得少，睡得早，喜欢笑；谁不曾有梦，做个英雄，鹤立鸡群，笑傲红尘。也不知怎的，后来慢慢活得潦草了。不知是现实的残酷，还是情绪的起落？也不知是流水的无情，还是时光的悠悠？好多梦，折于物质，败于现实。
不悔梦归处，只恨太匆匆。
阡陌红尘，飘落了多少等待？如烟往事，缱绻了多少相思？莫若看穿世界的复杂，看透人生的艰难，原谅不知天高地厚的自己，宽恕擦肩而过的身边人，相信岁月，继续耕耘，埋下种子，守望花开……
其实，再伟大的人，也扛不过关山路远，抵不住岁月春秋。
当物走星移，风传花信，便确信又一个春天已经来临。曾经的过往，彼时的悲欢，那些被生活赋予了千般滋味的时光，在指尖轻轻滑落，如今已不重要。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
年华的另一头，有无数美好，正等着我们去遇见。盛世龙章春作序，一年骏业梦登程。一地鸡毛不需要人知，岁月静好且自从容。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负；每一滴奔跑的汗水，终将浇灌出未来。愿你有无惧寒意、肆意绽放的勇，也有告别过去、奋力重生的的力。
无论走过多少坎坷，翻开春天的一页，便会有花，有蝶，有阳光，有诗意；便能带来幸运，便会开花结果。
春风十里，总有归期。愿你历尽千帆，仍觉人间值得！
一一文丨杜登龙
村上春树曾说过：“岁月漫长，然而值得等待。 "
等着等着，冬天走了，春天来了；等着等着，天就暖了，花就开了。
这，就是日子。不管你愿不愿意，都会无情地从你身上碾压而过，无声地融入到岁月的汹涌潮流中，苍老了容颜，沧桑了心情，让你记住过去，期待未来。
岁月本来就是一道无解的题，有笑也有泪，有恨也有爱，有错也有对。岁月的美妙之处在于，每一年似乎是重复，但每一年又不尽相同。一年有一年的阳光与风雨，一年有一年的意外和惊喜。
谁不曾少年，想得少，睡得早，喜欢笑；谁不曾有梦，做个英雄，鹤立鸡群，笑傲红尘。也不知怎的，后来慢慢活得潦草了。不知是现实的残酷，还是情绪的起落？也不知是流水的无情，还是时光的悠悠？好多梦，折于物质，败于现实。
不悔梦归处，只恨太匆匆。
阡陌红尘，飘落了多少等待？如烟往事，缱绻了多少相思？莫若看穿世界的复杂，看透人生的艰难，原谅不知天高地厚的自己，宽恕擦肩而过的身边人，相信岁月，继续耕耘，埋下种子，守望花开……
其实，再伟大的人，也扛不过关山路远，抵不住岁月春秋。
当物走星移，风传花信，便确信又一个春天已经来临。曾经的过往，彼时的悲欢，那些被生活赋予了千般滋味的时光，在指尖轻轻滑落，如今已不重要。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
年华的另一头，有无数美好，正等着我们去遇见。盛世龙章春作序，一年骏业梦登程。一地鸡毛不需要人知，岁月静好且自从容。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负；每一滴奔跑的汗水，终将浇灌出未来。愿你有无惧寒意、肆意绽放的勇，也有告别过去、奋力重生的的力。
无论走过多少坎坷，翻开春天的一页，便会有花，有蝶，有阳光，有诗意；便能带来幸运，便会开花结果。
春风十里，总有归期。愿你历尽千帆，仍觉人间值得！
师父慈悲法语：你拿什么回向？你有什么功德？哪来的功德？我们有没有做到？
《念佛的同修每天做完早晚课，都懂得要把念佛的功德，回向给十方法界一切众生，给一切冤亲债主，可是问题是：你有什么功德回向？念一卷经，念几声佛号，就有功德吗？》[鲜花]《你念经的时候，你的心跟经融合成一体，古人讲的“随文入观”，这就有功德。你念这一声佛，你跟阿弥陀佛能够合而为一，心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这才能回向。》[鲜花]《“口念弥陀心散乱”，你拿什么回向？拿散乱回向。口念阿弥陀佛，心里还恨着这个人，还讨厌着那个人，你以怨恨回向，这怎么行？所以行、解要相应，才有功德；行跟解不相应，所以行、解要相应，才有功德；行跟解不相应，哪来的功德？所以，以功德回向，你首先要想到：你有什么功德？》[鲜花]《 普贤菩萨教我们的第一句话是“礼敬诸佛”，我们有没有做到？最简单的，《十善业道》，我们的心，我们的行，都能够与十善业相应，这是功德。如果说是与十恶业相应，那你念阿弥陀佛念得再多，也是古人所说的“喊破喉咙也枉然”！这个不可以不知道。》（请远离一切动物制品、远离游戏、远离情欲，远离四处攀援不了解的募捐，远离一切不如法行为，诸恶莫作，众善奉行，才会获得幸福美满的人生！
身：不杀生(包括不堕胎)，不偷盗，不邪淫，不饮酒
口：不妄语，不恶口，不两舌，不绮语
意：不贪婪，不嗔恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不抱怨，不发脾气。
祈愿我们每个人都能断除十恶，奉行十善，谁若能真正信守奉行，真正相信，真正接受，真正在生活中做到，什么灾难都不会遇到，室内安和，平安吉祥！自然避开灾祸，趋吉避凶！
敬请常念南无阿弥陀佛！
《念佛的同修每天做完早晚课，都懂得要把念佛的功德，回向给十方法界一切众生，给一切冤亲债主，可是问题是：你有什么功德回向？念一卷经，念几声佛号，就有功德吗？》[鲜花]《你念经的时候，你的心跟经融合成一体，古人讲的“随文入观”，这就有功德。你念这一声佛，你跟阿弥陀佛能够合而为一，心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这才能回向。》[鲜花]《“口念弥陀心散乱”，你拿什么回向？拿散乱回向。口念阿弥陀佛，心里还恨着这个人，还讨厌着那个人，你以怨恨回向，这怎么行？所以行、解要相应，才有功德；行跟解不相应，所以行、解要相应，才有功德；行跟解不相应，哪来的功德？所以，以功德回向，你首先要想到：你有什么功德？》[鲜花]《 普贤菩萨教我们的第一句话是“礼敬诸佛”，我们有没有做到？最简单的，《十善业道》，我们的心，我们的行，都能够与十善业相应，这是功德。如果说是与十恶业相应，那你念阿弥陀佛念得再多，也是古人所说的“喊破喉咙也枉然”！这个不可以不知道。》（请远离一切动物制品、远离游戏、远离情欲，远离四处攀援不了解的募捐，远离一切不如法行为，诸恶莫作，众善奉行，才会获得幸福美满的人生！
身：不杀生(包括不堕胎)，不偷盗，不邪淫，不饮酒
口：不妄语，不恶口，不两舌，不绮语
意：不贪婪，不嗔恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不抱怨，不发脾气。
祈愿我们每个人都能断除十恶，奉行十善，谁若能真正信守奉行，真正相信，真正接受，真正在生活中做到，什么灾难都不会遇到，室内安和，平安吉祥！自然避开灾祸，趋吉避凶！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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