【每日闻法】
《药师琉璃光如来本愿功德经》经中云：“…
尔时阿难问救脱菩萨言。善男子。云何已尽之命而可增益。救脱菩萨言。大德。汝岂不闻如来说有九横死耶。是故劝造续命幡灯修诸福德。以修福故尽其寿命不经苦患。阿难问言。九横云何。救脱菩萨言。有诸有情。得病虽轻然无医药及看病者。设复遇医授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖[萨/女]之师。妄说祸福便生恐动。心不自正卜问觅祸。杀种种众生解奏神明呼诸魍魉请乞福祐欲冀延年。终不能得。愚痴迷惑信邪倒见。遂令横死入于地狱无有出期。是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏。耽淫嗜酒放逸无度。横为非人夺其精气。四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为种种恶兽所啖。七者横堕山崖。八者横为毒药厌祷咒咀起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横难可具说
复次阿难。彼琰魔王主领世间名籍之记。若诸有情不孝五逆破辱三宝坏君臣法毁于信戒。琰魔法王随罪轻重考而罚之。是故我今劝诸有情然灯造幡放生修福。令度苦厄不遭众难
尔时众中有十二药叉大将俱在会坐。所谓
宫毗罗大将 伐折罗大将
迷企罗大将 安底罗大将
頞儞罗大将 珊底罗大将
因达罗大将 波夷罗大将
摩虎罗大将 真达罗大将
招杜罗大将 毗羯罗大将
此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情为作义利饶益安乐。随于何等村城国邑空闲林中。若有流布此经或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经以五色缕结我名字得如愿已然后解结
尔时世尊赞诸药叉大将言。善哉善哉大药叉将。汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者。常应如是利益安乐一切有情
尔时阿难白佛言。世尊。当何名此法门我等云何奉持。佛告阿难。此法门名说药师琉璃光如来本愿功德。亦名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一切业障。应如是持。时薄伽梵说是语已。诸菩萨摩诃萨及大声闻。国王大臣婆罗门居士。天龙药叉揵达缚阿素洛揭路荼紧捺洛莫呼洛伽人非人等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行……”
阿弥陀佛
药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。
南无药师琉璃光如来
南无日光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无药师会上佛菩萨
消解病咒：
唵致哩多 致哩多 晖咤唎 娑婆诃
赞十二药叉大将：
助佛宣扬，五色彩缕结其名，随愿悉圆成，冤业冰清，福寿永康！阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿药王琉璃光如来佛、三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈药王琉璃光如来保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/R2WxO9M
《药师琉璃光如来本愿功德经》经中云：“…
尔时阿难问救脱菩萨言。善男子。云何已尽之命而可增益。救脱菩萨言。大德。汝岂不闻如来说有九横死耶。是故劝造续命幡灯修诸福德。以修福故尽其寿命不经苦患。阿难问言。九横云何。救脱菩萨言。有诸有情。得病虽轻然无医药及看病者。设复遇医授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖[萨/女]之师。妄说祸福便生恐动。心不自正卜问觅祸。杀种种众生解奏神明呼诸魍魉请乞福祐欲冀延年。终不能得。愚痴迷惑信邪倒见。遂令横死入于地狱无有出期。是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏。耽淫嗜酒放逸无度。横为非人夺其精气。四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为种种恶兽所啖。七者横堕山崖。八者横为毒药厌祷咒咀起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横难可具说
复次阿难。彼琰魔王主领世间名籍之记。若诸有情不孝五逆破辱三宝坏君臣法毁于信戒。琰魔法王随罪轻重考而罚之。是故我今劝诸有情然灯造幡放生修福。令度苦厄不遭众难
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南无药师琉璃光如来
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【每日闻法】
《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》经云：“…
佛告优波离。是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后我诸弟子。若有精勤修诸功德威仪不缺扫塔涂地。以众名香妙花供养行众三昧深入正受读诵经典。如是等人应当至心。虽不断结如得六通。应当系念念佛形像称弥勒名。如是等辈若一念顷受八戒斋。修诸净业发弘誓愿。命终之后譬如壮士屈申臂顷。即得往生兜率陀天。于莲华上结加趺坐。百千天子作天伎乐。持天曼陀罗花摩诃曼陀罗华。以散其上赞言。善哉善哉善男子。汝于阎浮提广修福业来生此处。此处名兜率陀天。今此天主名曰弥勒。汝当归依。应声即礼礼已。谛观眉间白毫相光。即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生若净诸业行六事法。必定无疑当得生于兜率天上值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法于未来世值遇贤劫一切诸佛于星宿劫亦得值遇诸佛世尊于诸佛前受菩提记。佛告优波离。佛灭度后。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。此人命终如弹指顷即得往生。如前无异。但得闻是弥勒名者。命终亦不堕黑闇处边地邪见诸恶律仪。恒生正见眷属成就不谤三宝。佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒造众恶业。闻是菩萨大悲名字。五体投地诚心忏悔。是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形像香花衣服缯盖幢幡礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒头面礼敬。未举头顷便得闻法。即于无上道得不退转。于未来世得值恒河沙等诸佛如来。佛告优波离。佛灭度后四部弟子天龙鬼神。若有欲生兜率陀天者。当作是观系念思惟。念兜率陀天持佛禁戒。一日至七日。思念十善行十善道。以此功德回向愿生弥勒前者。当作是观。作是观者。若见一天人见一莲花。若一念顷称弥勒名。此人除却千二百劫生死之罪。但闻弥勒名合掌恭敬。此人除却五十劫生死之罪。若有敬礼弥勒者。除却百亿劫生死之罪。设不生天未来世中龙花菩提树下亦得值遇。发无上心
说是语时。无量大众即从坐起。顶礼佛足礼弥勒足。绕佛及弥勒菩萨百千匝。未得道者各发誓愿。我等天人八部。今于佛前发诚实誓愿。于未来世值遇弥勒。舍此身已皆得上生兜率陀天。世尊记曰。汝等及未来世修福持戒。皆当往生弥勒菩萨前为弥勒菩萨之所摄受。佛告优波离。作是观者名为正观。若他观者名为邪观尔时尊者阿难即从座起。叉手长跪白佛言。世尊。善哉世尊。快说弥勒所有功德。亦记未来世修福众生所得果报。我今随喜。唯然世尊此法之要云何受持。当何名此经。佛告阿难。汝持佛语慎勿忘失。为未来世开生天路示菩提相莫断佛种。此经名弥勒菩萨般涅槃。亦名观弥勒菩萨生兜率陀天劝发菩提心如是受持。佛说是语时。他方来会十万菩萨。得首楞严三昧。八万亿诸天发菩提心。皆愿随从弥勒下生。佛说是语时。四部弟子天龙八部。闻佛所说皆大欢喜礼佛而退⋯⋯”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
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佛告优波离。是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后我诸弟子。若有精勤修诸功德威仪不缺扫塔涂地。以众名香妙花供养行众三昧深入正受读诵经典。如是等人应当至心。虽不断结如得六通。应当系念念佛形像称弥勒名。如是等辈若一念顷受八戒斋。修诸净业发弘誓愿。命终之后譬如壮士屈申臂顷。即得往生兜率陀天。于莲华上结加趺坐。百千天子作天伎乐。持天曼陀罗花摩诃曼陀罗华。以散其上赞言。善哉善哉善男子。汝于阎浮提广修福业来生此处。此处名兜率陀天。今此天主名曰弥勒。汝当归依。应声即礼礼已。谛观眉间白毫相光。即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生若净诸业行六事法。必定无疑当得生于兜率天上值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法于未来世值遇贤劫一切诸佛于星宿劫亦得值遇诸佛世尊于诸佛前受菩提记。佛告优波离。佛灭度后。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。此人命终如弹指顷即得往生。如前无异。但得闻是弥勒名者。命终亦不堕黑闇处边地邪见诸恶律仪。恒生正见眷属成就不谤三宝。佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒造众恶业。闻是菩萨大悲名字。五体投地诚心忏悔。是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形像香花衣服缯盖幢幡礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒头面礼敬。未举头顷便得闻法。即于无上道得不退转。于未来世得值恒河沙等诸佛如来。佛告优波离。佛灭度后四部弟子天龙鬼神。若有欲生兜率陀天者。当作是观系念思惟。念兜率陀天持佛禁戒。一日至七日。思念十善行十善道。以此功德回向愿生弥勒前者。当作是观。作是观者。若见一天人见一莲花。若一念顷称弥勒名。此人除却千二百劫生死之罪。但闻弥勒名合掌恭敬。此人除却五十劫生死之罪。若有敬礼弥勒者。除却百亿劫生死之罪。设不生天未来世中龙花菩提树下亦得值遇。发无上心
说是语时。无量大众即从坐起。顶礼佛足礼弥勒足。绕佛及弥勒菩萨百千匝。未得道者各发誓愿。我等天人八部。今于佛前发诚实誓愿。于未来世值遇弥勒。舍此身已皆得上生兜率陀天。世尊记曰。汝等及未来世修福持戒。皆当往生弥勒菩萨前为弥勒菩萨之所摄受。佛告优波离。作是观者名为正观。若他观者名为邪观尔时尊者阿难即从座起。叉手长跪白佛言。世尊。善哉世尊。快说弥勒所有功德。亦记未来世修福众生所得果报。我今随喜。唯然世尊此法之要云何受持。当何名此经。佛告阿难。汝持佛语慎勿忘失。为未来世开生天路示菩提相莫断佛种。此经名弥勒菩萨般涅槃。亦名观弥勒菩萨生兜率陀天劝发菩提心如是受持。佛说是语时。他方来会十万菩萨。得首楞严三昧。八万亿诸天发菩提心。皆愿随从弥勒下生。佛说是语时。四部弟子天龙八部。闻佛所说皆大欢喜礼佛而退⋯⋯”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
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《四柱十二时辰论吉凶》
自古以来，很多四同八字命运却不相同，因为一个时辰分三刻，也就是说同一个时辰出生的人就会有三种命运。今天分享一下古人留下的算命口诀，只能参考，千万不可死搬硬套，还要看四柱八字格局组合。
一、子时生人(23一1)
子时初：先克母，为人性急， 首妻难招，长子有克，六親冷淡，兄弟不和， 作事退，初年不齐，末限好，宜于艺吉。
诗曰：
值此运如何，作事进退多，
初年运未至，末限是财呵。
子时中：父母双全，一生快乐清闲； 衣禄不亏，兄弟有分，子息可招，六親大旺，不登祖业，出外主有大財。
诗云：
衣禄自然新，一生近贵人，
为官作宰相，富贵大家声。
子时末：先克父亲，为人性宽，六親无力，子息两硬，初年辛苦，作事有头无尾，主离祖过房，重拜爷娘。
诗曰：
生逢子时末，初年运末通。
六親无依靠，兄弟分西东。
二、丑时生人(1一3）
丑时初：父母双全。三十年前无刑克，三十年后进田荘；文武皆通，近贵有头目分，六親得力，好子息。
诗云：
生逢初丑时，衣禄積有馀，
为人官职分，田宅福安居。
丑时中：先克父，衣禄平平，为人行道公，早年辛苦，三十九岁发財，兄弟难为，六親冷淡，离祖好，自手成家。
诗云：
生来运限通，劳禄苦撑持，
財禄随时进，逢喜又逢悲。
丑时末：先克母，为人辛苦，一生大事成小，六親无力，兄弟难为，子息得力，衣禄中平，四十后发財，末限胜前。
诗曰：
时逢丑末乡，一生有风光，
本年无克破，手艺学能强。
三、寅时生人（3一5）
寅时初：先克父，为人近贵，凶事成小，早年劳苦，三十七岁后方好，六親冷淡，兄弟情疏，子息大用，有子送老。
诗云：
生来遇大耗，二女皆刑吊，
床头十文钱，床尾鬼来叫。
寅时中：父母俱全，为人做事有权柄，衣禄不亏，六親有份，兄弟施为，子息二三，为人志诚不苟。
诗云：
宅舍风光好，生来大吉昌，
一生常快乐，把笔做文章。
寅时末：先克母，六親无力，头子难招，兄弟不和，早年辛苦，三十六岁过后发財，末限胜前，衣禄平平，作事进退。诗云：
寅时末事交，身安心又劳，
一生多疾厄，小船水上漂。
四、卯时生人(5一7）
卯时初：先克母，为人作事有始无终，兄弟少力，六親难为，宜离祖过房，幼年奔波，刑克子息，不真不假送老。
诗云：
卯时初刻生，为人最苦辛，
衣食随时度，悲喜送相生。
卯时中：父母双全，男子居宦，女人有福，一生近贵，女人益夫，親兄弟有力，子息不亏衣禄有余。
诗云：
住居大高堂，兄弟有商量，
一生享富贵，文武近君王。
卯时末：先克父，作事本分，初限不遂，劳禄奔波，能相过房，兄弟无靠自螯，六親冷淡，骨肉情疏，末限胜前。
诗云：
时至走途程，辛苦有劳神，
晚年时运至，財禄積门庭。
五、辰时生人（7一9）
辰时初：父母双全，为人性急，六親有为，长子难招，兄弟不和，心慈善，宜手艺营生，初限平平，四十二后渐渐好。
诗云：
衣禄自当来，兄弟六親休，
父母虽刑克，晚景更无优。
辰时中：先克父，为人心行公道，性急直燥，出入贵人扶持，离祖成家，六親兄弟情疏，初年不济，末限胜前。
诗云：
衣禄得人抬，先优后吉来，
六親虽冷淡，末限足钱財。
辰时末：先克母，为人聪明，財禄丰盈，六親大旺，兄弟有顾盼，为官有头目之稱。女命益夫旺子，福禄双全。
诗云：
衣禄自然生，朱紫作朝卿，
一朝时头达，富贵有名声。
六、巳时生人（9一11）
巳时初：先克母，为人衣禄有，六親少力，兄弟难靠，长子难招，夫妻有克，早年奔波，末限大利，女命益夫。
诗云：
宅舍风光好，宜早学文章，
女命有权柄，男命作朝郎。
巳时中：父母俱全，一生近贵，財禄急用，兄弟有分，子息和顺，作朝郎师術，头目之分，大事成小，慷慨之命。
诗云：
时中无克破，一生積钱財，
因公得財物，出外好安排。
巳时末：先克父，为人近贵，作事一成一败，兄弟妻帑，子息难为，六親冷淡，早年灾悔，奔波劳苦，末限胜前。
诗云：
要行千里路，心急马行迟，
围棋如天网，放下不能如。
七、午时生人（11一13）
午时初：父母双全，为人利害近贵，六親和合，兄弟有靠，子息三五枝，衣禄无方，为官作吏之命。
诗云：
午时自有威，出入有人随，
一生常受用，上马贵人超。
午时中：先克父，衣禄平平，辛苦奔波，三十后渐渐好，女命益夫，男命先难后易，六親少力，一成一败之命。
诗云：
生来不自由，衣禄待时週，
波查优恼至，浪了度春秋。
午时末：先克母，为人性急，六親无靠，兄弟少力，头子难招，为人聪明伶俐，早年晦气奔波，末限荣华。
诗云：
妻儿父母憂，財帛不能留，
前途虽有分，必是苦中求。
八、未时生人（13一15）
未时初：父母双全，为人近贵，一生安乐，六親得意，兄弟无亏，男子头目之分，女子益夫，有操持，知轻识重。
诗云：
出世好良时，威权自有馀，
命中身带贵，必到夙凰池。
末时中：先克父，一生性宽近贵，六親少力，兄弟有情，衣禄平平，幼年奔波，克首妻，子息难为，末限胜前。
诗云：
衣禄自然随，风光小事为，
文章须有贵，眼下要维持。
未时末：先克母，为人近贵，衣禄平平，一成一败，初年辛苦，六親少力，兄弟不和，子息俱硬，晚景胜前。
诗云：
財禄随时来，人情好硬休，
悲忧连一喜，慷慨汝为头。
九、申时生人（15一17）
申时初：父母双全，为人聪明近贵，文武皆通，六親有禄，兄弟子息得力，田产广置，女命益夫旺子。
诗云：
生来命运高，家中多富豪，
早登科甲第，麻衣换锦袍。
申时中：先克父，六親不和，兄弟少力，一忧一喜，初年奔波劳碌，晦气，早妻刑克晚景好，离祖吉。
诗云：
却是有名人，親疏弟没情，
自来时运至，依旧改门庭。
申时末：先克母，兄弟六親冷淡，早年辛苦，主招破相之子，三十岁平平，四十后方好胜前。
诗云：
衣禄自然兴，机谋件件能，
为人多计较，作事有谋成。
十、酉时生人(17一19）
酉时初：父母双全，一生利官近贵，文武皆知，六親有靠，兄弟东西，难为子息，主有头目官史之命，財禄胜前。
诗云：
宅舍是光辉，朝中著紫衣，
度民连夜喜，文武贵人提。
酉时中：先克父，为人性宽，兄弟不利，长子难招，早年不遂，末限好，此男刑妻，女克夫，主离祖过房。
诗云：
衣禄不为亏，声名报晓鸡，
朝夕暂惶淚，且做别人儿。
酉时末：先克母，衣禄平常，兄弟少力，初年晦气辛苦，三十七岁发財，夫妻刑克，男子迟能女人淫乱克子。
诗云：
衣禄好安排，人情事可谐，
为人心性好，所作有时来。
十一、戌时生人(19一21)
戌时初：先克母，为人性急心慈，手足不得力，作事有权柄，六親平常，初年奔波劳苦，三十七发財，衣食好。
诗云：
慈心行公道，浮財入手来，
且有自作力，常得贵人拾。
戌时中：先克父，六親兄弟少力，夫妻刑克，长子难招，衣禄劳苦，四十二后渐好，衣禄平平，晚景有旺。
诗云：
平等心无漏，生来本有防，
胆有天来大，开口作颠狂。
戌时末：父母双全，为人性急，文武皆通，六親兄弟有靠，只宜手艺学术精巧，夫妻谐老，离祖则吉。
诗云：
衣食自安然，平生福自宽，
凡封如心意，寿享未锦人。
十二、亥时生人(21一23）
亥时初：先克母，为人性宽，六親少力，手足清疏，子息二三，一生近贵，衣禄守常，初年久遂，末限胜前。
诗云：
命带自然有，初年限未通，
一朝时运至，白手整家风。
亥时中：父母双全，为人聪明性急，親戚平和，兄弟子息有分，女秉男权，末限胜前，兴家之命。
诗云：
有事会谋施，生来福自馀，
心好存公道，衣禄更无亏。
亥时末：先克父，为人性燥心慈，六親少力，兄弟难为，早年劳苦，男克二妻，女刑三夫末限好。
诗云：
衣禄自难量，男女带刑伤，
夫妇无良德，二姓子相當。
自古以来，很多四同八字命运却不相同，因为一个时辰分三刻，也就是说同一个时辰出生的人就会有三种命运。今天分享一下古人留下的算命口诀，只能参考，千万不可死搬硬套，还要看四柱八字格局组合。
一、子时生人(23一1)
子时初：先克母，为人性急， 首妻难招，长子有克，六親冷淡，兄弟不和， 作事退，初年不齐，末限好，宜于艺吉。
诗曰：
值此运如何，作事进退多，
初年运未至，末限是财呵。
子时中：父母双全，一生快乐清闲； 衣禄不亏，兄弟有分，子息可招，六親大旺，不登祖业，出外主有大財。
诗云：
衣禄自然新，一生近贵人，
为官作宰相，富贵大家声。
子时末：先克父亲，为人性宽，六親无力，子息两硬，初年辛苦，作事有头无尾，主离祖过房，重拜爷娘。
诗曰：
生逢子时末，初年运末通。
六親无依靠，兄弟分西东。
二、丑时生人(1一3）
丑时初：父母双全。三十年前无刑克，三十年后进田荘；文武皆通，近贵有头目分，六親得力，好子息。
诗云：
生逢初丑时，衣禄積有馀，
为人官职分，田宅福安居。
丑时中：先克父，衣禄平平，为人行道公，早年辛苦，三十九岁发財，兄弟难为，六親冷淡，离祖好，自手成家。
诗云：
生来运限通，劳禄苦撑持，
財禄随时进，逢喜又逢悲。
丑时末：先克母，为人辛苦，一生大事成小，六親无力，兄弟难为，子息得力，衣禄中平，四十后发財，末限胜前。
诗曰：
时逢丑末乡，一生有风光，
本年无克破，手艺学能强。
三、寅时生人（3一5）
寅时初：先克父，为人近贵，凶事成小，早年劳苦，三十七岁后方好，六親冷淡，兄弟情疏，子息大用，有子送老。
诗云：
生来遇大耗，二女皆刑吊，
床头十文钱，床尾鬼来叫。
寅时中：父母俱全，为人做事有权柄，衣禄不亏，六親有份，兄弟施为，子息二三，为人志诚不苟。
诗云：
宅舍风光好，生来大吉昌，
一生常快乐，把笔做文章。
寅时末：先克母，六親无力，头子难招，兄弟不和，早年辛苦，三十六岁过后发財，末限胜前，衣禄平平，作事进退。诗云：
寅时末事交，身安心又劳，
一生多疾厄，小船水上漂。
四、卯时生人(5一7）
卯时初：先克母，为人作事有始无终，兄弟少力，六親难为，宜离祖过房，幼年奔波，刑克子息，不真不假送老。
诗云：
卯时初刻生，为人最苦辛，
衣食随时度，悲喜送相生。
卯时中：父母双全，男子居宦，女人有福，一生近贵，女人益夫，親兄弟有力，子息不亏衣禄有余。
诗云：
住居大高堂，兄弟有商量，
一生享富贵，文武近君王。
卯时末：先克父，作事本分，初限不遂，劳禄奔波，能相过房，兄弟无靠自螯，六親冷淡，骨肉情疏，末限胜前。
诗云：
时至走途程，辛苦有劳神，
晚年时运至，財禄積门庭。
五、辰时生人（7一9）
辰时初：父母双全，为人性急，六親有为，长子难招，兄弟不和，心慈善，宜手艺营生，初限平平，四十二后渐渐好。
诗云：
衣禄自当来，兄弟六親休，
父母虽刑克，晚景更无优。
辰时中：先克父，为人心行公道，性急直燥，出入贵人扶持，离祖成家，六親兄弟情疏，初年不济，末限胜前。
诗云：
衣禄得人抬，先优后吉来，
六親虽冷淡，末限足钱財。
辰时末：先克母，为人聪明，財禄丰盈，六親大旺，兄弟有顾盼，为官有头目之稱。女命益夫旺子，福禄双全。
诗云：
衣禄自然生，朱紫作朝卿，
一朝时头达，富贵有名声。
六、巳时生人（9一11）
巳时初：先克母，为人衣禄有，六親少力，兄弟难靠，长子难招，夫妻有克，早年奔波，末限大利，女命益夫。
诗云：
宅舍风光好，宜早学文章，
女命有权柄，男命作朝郎。
巳时中：父母俱全，一生近贵，財禄急用，兄弟有分，子息和顺，作朝郎师術，头目之分，大事成小，慷慨之命。
诗云：
时中无克破，一生積钱財，
因公得財物，出外好安排。
巳时末：先克父，为人近贵，作事一成一败，兄弟妻帑，子息难为，六親冷淡，早年灾悔，奔波劳苦，末限胜前。
诗云：
要行千里路，心急马行迟，
围棋如天网，放下不能如。
七、午时生人（11一13）
午时初：父母双全，为人利害近贵，六親和合，兄弟有靠，子息三五枝，衣禄无方，为官作吏之命。
诗云：
午时自有威，出入有人随，
一生常受用，上马贵人超。
午时中：先克父，衣禄平平，辛苦奔波，三十后渐渐好，女命益夫，男命先难后易，六親少力，一成一败之命。
诗云：
生来不自由，衣禄待时週，
波查优恼至，浪了度春秋。
午时末：先克母，为人性急，六親无靠，兄弟少力，头子难招，为人聪明伶俐，早年晦气奔波，末限荣华。
诗云：
妻儿父母憂，財帛不能留，
前途虽有分，必是苦中求。
八、未时生人（13一15）
未时初：父母双全，为人近贵，一生安乐，六親得意，兄弟无亏，男子头目之分，女子益夫，有操持，知轻识重。
诗云：
出世好良时，威权自有馀，
命中身带贵，必到夙凰池。
末时中：先克父，一生性宽近贵，六親少力，兄弟有情，衣禄平平，幼年奔波，克首妻，子息难为，末限胜前。
诗云：
衣禄自然随，风光小事为，
文章须有贵，眼下要维持。
未时末：先克母，为人近贵，衣禄平平，一成一败，初年辛苦，六親少力，兄弟不和，子息俱硬，晚景胜前。
诗云：
財禄随时来，人情好硬休，
悲忧连一喜，慷慨汝为头。
九、申时生人（15一17）
申时初：父母双全，为人聪明近贵，文武皆通，六親有禄，兄弟子息得力，田产广置，女命益夫旺子。
诗云：
生来命运高，家中多富豪，
早登科甲第，麻衣换锦袍。
申时中：先克父，六親不和，兄弟少力，一忧一喜，初年奔波劳碌，晦气，早妻刑克晚景好，离祖吉。
诗云：
却是有名人，親疏弟没情，
自来时运至，依旧改门庭。
申时末：先克母，兄弟六親冷淡，早年辛苦，主招破相之子，三十岁平平，四十后方好胜前。
诗云：
衣禄自然兴，机谋件件能，
为人多计较，作事有谋成。
十、酉时生人(17一19）
酉时初：父母双全，一生利官近贵，文武皆知，六親有靠，兄弟东西，难为子息，主有头目官史之命，財禄胜前。
诗云：
宅舍是光辉，朝中著紫衣，
度民连夜喜，文武贵人提。
酉时中：先克父，为人性宽，兄弟不利，长子难招，早年不遂，末限好，此男刑妻，女克夫，主离祖过房。
诗云：
衣禄不为亏，声名报晓鸡，
朝夕暂惶淚，且做别人儿。
酉时末：先克母，衣禄平常，兄弟少力，初年晦气辛苦，三十七岁发財，夫妻刑克，男子迟能女人淫乱克子。
诗云：
衣禄好安排，人情事可谐，
为人心性好，所作有时来。
十一、戌时生人(19一21)
戌时初：先克母，为人性急心慈，手足不得力，作事有权柄，六親平常，初年奔波劳苦，三十七发財，衣食好。
诗云：
慈心行公道，浮財入手来，
且有自作力，常得贵人拾。
戌时中：先克父，六親兄弟少力，夫妻刑克，长子难招，衣禄劳苦，四十二后渐好，衣禄平平，晚景有旺。
诗云：
平等心无漏，生来本有防，
胆有天来大，开口作颠狂。
戌时末：父母双全，为人性急，文武皆通，六親兄弟有靠，只宜手艺学术精巧，夫妻谐老，离祖则吉。
诗云：
衣食自安然，平生福自宽，
凡封如心意，寿享未锦人。
十二、亥时生人(21一23）
亥时初：先克母，为人性宽，六親少力，手足清疏，子息二三，一生近贵，衣禄守常，初年久遂，末限胜前。
诗云：
命带自然有，初年限未通，
一朝时运至，白手整家风。
亥时中：父母双全，为人聪明性急，親戚平和，兄弟子息有分，女秉男权，末限胜前，兴家之命。
诗云：
有事会谋施，生来福自馀，
心好存公道，衣禄更无亏。
亥时末：先克父，为人性燥心慈，六親少力，兄弟难为，早年劳苦，男克二妻，女刑三夫末限好。
诗云：
衣禄自难量，男女带刑伤，
夫妇无良德，二姓子相當。
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