“你跑得快,22岁有个家,身边全是赞叹。你跑得慢,30岁还在路上追求梦想。有的人为了车房拼了一辈子,有些人买辆摩托车走遍大好河山。你想成为怎样的人,过怎样的生活,只要你不后悔就行。并不是所有人都能在早上七点钟起床的,也别拿一碗饭来衡量一个人胃口的大小。有的人喜欢狼吞虎咽,有的人喜欢细嚼慢咽,允许别人做别人,也允许自己做自己。一岁有一岁的味道,一站有一站的风景,跟着自己的心走就好。不是所有选择都必须要做出正确选项的,只要你想,你可以选择你喜欢的选项,沿途的花会一直开,以后的路也是,祝你也祝我。”
2024年1月19日,距离年30还有17天,也是我朋友儿子结婚日。由于在外地原因,没有赶回去参加婚礼 。第二天听说在婚礼敬酒环节,倒下了,送往医院。确定为脑出血 。
ICU住了10天,才算保住了性命。
男 : 47岁,小黑个子,干活卖力 (都是重物品),体重180多斤,血压平时也高,不饮酒。
做生意的 。 有点钱 ,家里独孩子24岁 ,未有上大学,结婚了 。
早就跟他说过,要想法设法把血压稳定下来,尽量别吃降压药,没好处,有信心吃一辈子降压药,就不相信我的产品把你血压物理的降下来,血脂不粘稠了,血管不淤堵了,血压就没事了。死活不信,因为我母亲、店里好多客户血压、血糖、血脂、尿酸、哮喘、结节等,都正常了。 突然想起来一句话 : 天雨虽宽不润无根之草、佛法无边不渡无缘之人。
愿早点康复 ![加油][加油][加油]
ICU住了10天,才算保住了性命。
男 : 47岁,小黑个子,干活卖力 (都是重物品),体重180多斤,血压平时也高,不饮酒。
做生意的 。 有点钱 ,家里独孩子24岁 ,未有上大学,结婚了 。
早就跟他说过,要想法设法把血压稳定下来,尽量别吃降压药,没好处,有信心吃一辈子降压药,就不相信我的产品把你血压物理的降下来,血脂不粘稠了,血管不淤堵了,血压就没事了。死活不信,因为我母亲、店里好多客户血压、血糖、血脂、尿酸、哮喘、结节等,都正常了。 突然想起来一句话 : 天雨虽宽不润无根之草、佛法无边不渡无缘之人。
愿早点康复 ![加油][加油][加油]
#上宽下如法师[超话]#
寬如法師 | 菩萨有四种第一胜法 (2/3)
「复次菩萨有四种第一胜法。云何为四。谓于诸众生无损恼心。 恼害己者心无系念。在五欲境而不放逸。贫穷苦厄不舍法行。是为四。」
第三、在五欲的境界而不放逸。这就是说我们每一个人在修行中,要知道管好自己的情绪。因为我们没有管理好的时候,一个眼神、一个声音,一句话对方可能就记恨了,就会跟你记一辈子。你要跳入黄河再洗一洗他都不愿意原谅你。
所以真的不能不谨言慎行。人是很容易生气的,很难修忍辱的,所以我们真的要很小心讲话,要很小心应对,要把自己的情绪管理好。你很难管理的时候,就可以跑去洗手间一下,然后深呼吸调一调,脸冲一冲,对着镜子调整好。
人有时候就是会冲动,会讲错话,但是一冲动就已经来不及了。好像覆水难收,水泼出去了很难收回,你想解释都没办法。时常很多人都是这样,冲动时你讲出去,结果人家生气了,那你说你无心的,他也会不相信。
所以真的要很小心,尤其我们要行菩萨道的人,我们发了菩提心,真的要好好管理自己的情绪,讲对的话,讲慈悲的话、柔软的话,让人家听得比较舒服一点,因为你要度他。
度众生不只是师父的事情,你跟谁结恶缘,你以后都度不了这个人,那在你的佛道里面,就有缺陷、遗憾。五欲里面不放逸,五欲的境界就是享乐的境界。五欲是什么?色、声、香、味、触。就是说你遇到了你爱的这些东西,你也不会放纵,还是会很清醒,不会放纵自己任性。
比方说吃,你虽然很爱吃,可是不会放逸,不会吃得狼吞虎咽的,还会注意你的庄严,然后知道自己是修行人,不能那么贪吃,不能放逸。或者人家赞美你的时候,你也能够知道赞美也是空性的,是一个声音而已,然后不会得意忘形,不会人家赞美你一下,你就忘了你是谁,就飞起来了...
你如意的时候不会放逸自己,不会放纵自己,会收敛,会严谨,知道这个乐就是过去修来的,那现在有好吃的、好穿的、好听的,要记得跟别人分享,把这些福报分给别人一点。
佛说,祂有什么好的都要分给人家, 都不会自己独享。那你也要把自己的福报再去植福跟众生共享,然后发菩提心,超荐十方法界一切众生,给他做功德,也是把你的福报分给他们。
这样以后你跟十方法界的众生缘就结的很深,以后他们所有人看到你都爱你,因为你默默在为他们植福, 你的福报、财富都愿意跟他们分享、给他们做功德。这样我们就是在培养自己的人缘,培养我们跟十方法界的缘。未来你要行菩萨道的时候,因缘成熟,就会有好多人都爱听你的法,好多人都会护持你。
本文出自:临济正宗第四十八代和尚位传人上宽下如大法师开示《大乘四法经》之节录。
寬如法師 | 菩萨有四种第一胜法 (2/3)
「复次菩萨有四种第一胜法。云何为四。谓于诸众生无损恼心。 恼害己者心无系念。在五欲境而不放逸。贫穷苦厄不舍法行。是为四。」
第三、在五欲的境界而不放逸。这就是说我们每一个人在修行中,要知道管好自己的情绪。因为我们没有管理好的时候,一个眼神、一个声音,一句话对方可能就记恨了,就会跟你记一辈子。你要跳入黄河再洗一洗他都不愿意原谅你。
所以真的不能不谨言慎行。人是很容易生气的,很难修忍辱的,所以我们真的要很小心讲话,要很小心应对,要把自己的情绪管理好。你很难管理的时候,就可以跑去洗手间一下,然后深呼吸调一调,脸冲一冲,对着镜子调整好。
人有时候就是会冲动,会讲错话,但是一冲动就已经来不及了。好像覆水难收,水泼出去了很难收回,你想解释都没办法。时常很多人都是这样,冲动时你讲出去,结果人家生气了,那你说你无心的,他也会不相信。
所以真的要很小心,尤其我们要行菩萨道的人,我们发了菩提心,真的要好好管理自己的情绪,讲对的话,讲慈悲的话、柔软的话,让人家听得比较舒服一点,因为你要度他。
度众生不只是师父的事情,你跟谁结恶缘,你以后都度不了这个人,那在你的佛道里面,就有缺陷、遗憾。五欲里面不放逸,五欲的境界就是享乐的境界。五欲是什么?色、声、香、味、触。就是说你遇到了你爱的这些东西,你也不会放纵,还是会很清醒,不会放纵自己任性。
比方说吃,你虽然很爱吃,可是不会放逸,不会吃得狼吞虎咽的,还会注意你的庄严,然后知道自己是修行人,不能那么贪吃,不能放逸。或者人家赞美你的时候,你也能够知道赞美也是空性的,是一个声音而已,然后不会得意忘形,不会人家赞美你一下,你就忘了你是谁,就飞起来了...
你如意的时候不会放逸自己,不会放纵自己,会收敛,会严谨,知道这个乐就是过去修来的,那现在有好吃的、好穿的、好听的,要记得跟别人分享,把这些福报分给别人一点。
佛说,祂有什么好的都要分给人家, 都不会自己独享。那你也要把自己的福报再去植福跟众生共享,然后发菩提心,超荐十方法界一切众生,给他做功德,也是把你的福报分给他们。
这样以后你跟十方法界的众生缘就结的很深,以后他们所有人看到你都爱你,因为你默默在为他们植福, 你的福报、财富都愿意跟他们分享、给他们做功德。这样我们就是在培养自己的人缘,培养我们跟十方法界的缘。未来你要行菩萨道的时候,因缘成熟,就会有好多人都爱听你的法,好多人都会护持你。
本文出自:临济正宗第四十八代和尚位传人上宽下如大法师开示《大乘四法经》之节录。
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