#STAYC[超话]#
231106 wvs
J
周一精灵铛铛铛>再过不久就要回的日子了!!嘟咚))
昨天去迪士尼店 经纪人突然拿来了荧光棒 说想看我们交锋ㅋㅋㅋㅋㅋ
所以和莳恩姐姐这样玩了
我也想快点见到Swith们
稍等一会儿,我会去的❤️今天也要加油!!
充满幸福的事情❣我爱你
+汪喵's自拍
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写写蔡澜先生
有些人是很难写的。亲近又崇敬者尤其难写。在我而言,蔡澜先生是少有的难写者,甚或还要加一个极字。
几番欲写,却一再搁置。真奇怪,对一个人有太多话可言时,反倒不知说什么了。
年初,蔡生伤骨,今仍在休养。思念日甚,遂乃落笔。既写,合当坦直,不作无谓浮词,以免流于奉承。只望异日重阅时不觉肉麻,便是蔡生看到亦弗会脸红,即足矣。
(一)
蔡澜先生是一个人,一个有血有肉的真人。
——这不是一句滥言。如果你是一个有心人,且见识过的人足够多,就会了解世上的人非全称得上是一个人;而名人也是人,惟多不将自己当人耳,更遑论一个真字了。
自中学始读其著作,乃《老友写老友》。因此前才看了一些倪匡先生的作品,好奇心起,即觏斯书。由是,若水之兴澜,滔滔汩汩,一篇篇积缘。
氏之文章,是那种初读自觉我也能写,待写来方见其功力的。或谓:「不就是煲电话粥嘛,如实记录不就是真咯,谁不会?」不妨记一篇试试,看似不似流水账。偏其文不似,还饶有趣味,你道怪也不怪?
此之为个人魅力,须有底蕴。
另外,同一个真字,也因人而殊。真小人够真,但令人厌恶,端看性情。
(二)
蔡澜先生于我影响至深的,是其何妨一试的观点。
——「做,成功的机会是五十对五十;不做,机会是零。」
得以与蔡生相识,正是照这句话做的。
时维己亥年,渠微博评论照例开放月余,乃邀友同诣。
友以为不妥,道:「当心梦碎,反留了坏印象。有道是距离产生美,还是看书实际。」
「真金不怕火炼,真人无惧留言。我真想到几则问题欲请教,又非寻衅没话找话,答便答,不答作罢,怕啥?」我说。
我说是如是说,却还是考虑到单刀直入未必便答。
想当初,古有投石问路:「咚」——掷一枚石子,对方回首怒道:「做甚?」回问:「劳驾,请问厕所怎么走?」「噢,你过来,我指给你看。」接下来,你猜怎么着?——这当然是玩笑,胡言而已,照做者后果自负。
但言语玩笑若合度,确是长谈的试金石。登时想到《天龙八部》之梦姑三问,便依样葫芦。问讫,预料无果。接下来,你猜怎么着?
「咚」——都说了,不是石头。但见手机弹出一个窗口,上书四字:「不告诉你。」
时也,运也,缘也。见此答,心中立时有底,便言归正传,问所欲问。日均二问,约半月有余,所问皆得实答。幸尚知止,未复赘问。
恰赶上那年择问赐书及征句获书(后者自是书法的书),试之皆得采,胆益为之壮,遂得与蔡生续缘,真正畅谈。
这段经历于我何其重要。自是方悟:凡诚心交友,直言可也,无论对方是谁,合则多了一位朋友,不合亦未失去什么,何妨一试?
(三)
蔡澜先生待友是极好的,其友倪匡先生称之为「蔡澜境界」。
皆云考量一个人是否可交,先看其待父母怎样。
这话绝对没错,只是太绝对了。孝顺父母是一个人应该做的。可旁人是否真的孝顺,做为旁人的我们不易确知,颇难立见。
窃以为,当先看其待人接物,或者看那人待友如何。
——一个漠视朋友的人,你还会愿与之为友吗?
了不起的是,蔡生非特对老友极好,纵是千万里外对着手机交谈的网友,亦推心置腹,坦诚以待。
还不止呢,尤感人的是,怹会默记一个素未谋面网友的喜好,百忙中还关注其近况。扪心自问,像这样的好友,在我们身边有几人?我们自己又是否能做到?
家父逝世那一年,我情绪甚低落。蔡生是劝慰我最多的知友,我铭感五内,永志难忘。
犹记得家父种莳的盆栽中有一颗月季,在家父逝世那一年害了虫病,睹物思人,心甚郁郁,不知尚能医否。即述其状,发在网上请教,半晌无讯。蔡生见了,马上转发,帮我不说帮我,却写:「我也想知道。」紧接着,支招者竞相留言。那一刻,仿佛从冰窖步入温室,顿尝人情冷暖。
说蔡生是知友,是真心话。既是真心话,狂又何妨?但须做到一点:决不可利用「我朋友蔡澜」作幌子。利用朋友的人不配称人,更非其友了。还有,无论自己多差劲,都是个人的事,自己应对自己负责,与朋友无涉。
关于蔡澜先生,端的书不胜书,然尚知止。总之,一句话:蔡澜先生是一个人,一个有血有肉的真人。
走笔至此,感念殊甚。惟愿蔡生善养形神,早占勿药,体适心悦,自此长康。
二〇二三、十一、七
有些人是很难写的。亲近又崇敬者尤其难写。在我而言,蔡澜先生是少有的难写者,甚或还要加一个极字。
几番欲写,却一再搁置。真奇怪,对一个人有太多话可言时,反倒不知说什么了。
年初,蔡生伤骨,今仍在休养。思念日甚,遂乃落笔。既写,合当坦直,不作无谓浮词,以免流于奉承。只望异日重阅时不觉肉麻,便是蔡生看到亦弗会脸红,即足矣。
(一)
蔡澜先生是一个人,一个有血有肉的真人。
——这不是一句滥言。如果你是一个有心人,且见识过的人足够多,就会了解世上的人非全称得上是一个人;而名人也是人,惟多不将自己当人耳,更遑论一个真字了。
自中学始读其著作,乃《老友写老友》。因此前才看了一些倪匡先生的作品,好奇心起,即觏斯书。由是,若水之兴澜,滔滔汩汩,一篇篇积缘。
氏之文章,是那种初读自觉我也能写,待写来方见其功力的。或谓:「不就是煲电话粥嘛,如实记录不就是真咯,谁不会?」不妨记一篇试试,看似不似流水账。偏其文不似,还饶有趣味,你道怪也不怪?
此之为个人魅力,须有底蕴。
另外,同一个真字,也因人而殊。真小人够真,但令人厌恶,端看性情。
(二)
蔡澜先生于我影响至深的,是其何妨一试的观点。
——「做,成功的机会是五十对五十;不做,机会是零。」
得以与蔡生相识,正是照这句话做的。
时维己亥年,渠微博评论照例开放月余,乃邀友同诣。
友以为不妥,道:「当心梦碎,反留了坏印象。有道是距离产生美,还是看书实际。」
「真金不怕火炼,真人无惧留言。我真想到几则问题欲请教,又非寻衅没话找话,答便答,不答作罢,怕啥?」我说。
我说是如是说,却还是考虑到单刀直入未必便答。
想当初,古有投石问路:「咚」——掷一枚石子,对方回首怒道:「做甚?」回问:「劳驾,请问厕所怎么走?」「噢,你过来,我指给你看。」接下来,你猜怎么着?——这当然是玩笑,胡言而已,照做者后果自负。
但言语玩笑若合度,确是长谈的试金石。登时想到《天龙八部》之梦姑三问,便依样葫芦。问讫,预料无果。接下来,你猜怎么着?
「咚」——都说了,不是石头。但见手机弹出一个窗口,上书四字:「不告诉你。」
时也,运也,缘也。见此答,心中立时有底,便言归正传,问所欲问。日均二问,约半月有余,所问皆得实答。幸尚知止,未复赘问。
恰赶上那年择问赐书及征句获书(后者自是书法的书),试之皆得采,胆益为之壮,遂得与蔡生续缘,真正畅谈。
这段经历于我何其重要。自是方悟:凡诚心交友,直言可也,无论对方是谁,合则多了一位朋友,不合亦未失去什么,何妨一试?
(三)
蔡澜先生待友是极好的,其友倪匡先生称之为「蔡澜境界」。
皆云考量一个人是否可交,先看其待父母怎样。
这话绝对没错,只是太绝对了。孝顺父母是一个人应该做的。可旁人是否真的孝顺,做为旁人的我们不易确知,颇难立见。
窃以为,当先看其待人接物,或者看那人待友如何。
——一个漠视朋友的人,你还会愿与之为友吗?
了不起的是,蔡生非特对老友极好,纵是千万里外对着手机交谈的网友,亦推心置腹,坦诚以待。
还不止呢,尤感人的是,怹会默记一个素未谋面网友的喜好,百忙中还关注其近况。扪心自问,像这样的好友,在我们身边有几人?我们自己又是否能做到?
家父逝世那一年,我情绪甚低落。蔡生是劝慰我最多的知友,我铭感五内,永志难忘。
犹记得家父种莳的盆栽中有一颗月季,在家父逝世那一年害了虫病,睹物思人,心甚郁郁,不知尚能医否。即述其状,发在网上请教,半晌无讯。蔡生见了,马上转发,帮我不说帮我,却写:「我也想知道。」紧接着,支招者竞相留言。那一刻,仿佛从冰窖步入温室,顿尝人情冷暖。
说蔡生是知友,是真心话。既是真心话,狂又何妨?但须做到一点:决不可利用「我朋友蔡澜」作幌子。利用朋友的人不配称人,更非其友了。还有,无论自己多差劲,都是个人的事,自己应对自己负责,与朋友无涉。
关于蔡澜先生,端的书不胜书,然尚知止。总之,一句话:蔡澜先生是一个人,一个有血有肉的真人。
走笔至此,感念殊甚。惟愿蔡生善养形神,早占勿药,体适心悦,自此长康。
二〇二三、十一、七
写写蔡澜先生
有些人是很难写的。亲近又崇敬者尤其难写。在我而言,蔡澜先生是少有的难写者,甚或还要加一个极字。
几番欲写,却一再搁置。真奇怪,对一个人有太多话可言时,反倒不知说什么了。
年初,蔡生伤骨,今仍在休养。思念日甚,遂乃落笔。既写,合当坦直,不作无谓浮词,以免流于奉承。只望异日重阅时不觉肉麻,便是蔡生看到亦弗会脸红,即足矣。
(一)
蔡澜先生是一个人,一个有血有肉的真人。
——这不是一句滥言。如果你是一个有心人,且见识过的人足够多,就会了解世上的人非全称得上是一个人;而名人也是人,惟多不将自己当人耳,更遑论一个真字了。
自中学始读其著作,乃《老友写老友》。因此前才看了一些倪匡先生的作品,好奇心起,即觏斯书。由是,若水之兴澜,滔滔汩汩,一篇篇积缘。
氏之文章,是那种初读自觉我也能写,待写来方见其功力的。或谓:「不就是煲电话粥嘛,如实记录不就是真咯,谁不会?」不妨记一篇试试,看似不似流水账。偏其文不似,还饶有趣味,你道怪也不怪?
此之为个人魅力,须有底蕴。
另外,同一个真字,也因人而殊。真小人够真,但令人厌恶,端看性情。
(二)
蔡澜先生于我影响至深的,是其何妨一试的观点。
——「做,成功的机会是五十对五十;不做,机会是零。」
得以与蔡生相识,正是照这句话做的。
时维己亥年,渠微博评论照例开放月余,乃邀友同诣。
友以为不妥,道:「当心梦碎,反留了坏印象。有道是距离产生美,还是看书实际。」
「真金不怕火炼,真人无惧留言。我真想到几则问题欲请教,又非寻衅没话找话,答便答,不答作罢,怕啥?」我说。
我说是如是说,却还是考虑到单刀直入未必便答。
想当初,古有投石问路:「咚」——掷一枚石子,对方回首怒道:「做甚?」回问:「劳驾,请问厕所怎么走?」「噢,你过来,我指给你看。」接下来,你猜怎么着?——这当然是玩笑,胡言而已,照做者后果自负。
但言语玩笑若合度,确是长谈的试金石。登时想到《天龙八部》之梦姑三问,便依样葫芦。问讫,预料无果。接下来,你猜怎么着?
「咚」——都说了,不是石头。但见手机弹出一个窗口,上书四字:「不告诉你。」
时也,运也,缘也。见此答,心中立时有底,便言归正传,问所欲问。日均二问,约半月有余,所问皆得实答。幸尚知止,未复赘问。
恰赶上那年择问赐书及征句获书(后者自是书法的书),试之皆得采,胆益为之壮,遂得与蔡生续缘,真正畅谈。
这段经历于我何其重要。自是方悟:凡诚心交友,直言可也,无论对方是谁,合则多了一位朋友,不合亦未失去什么,何妨一试?
(三)
蔡澜先生待友是极好的,其友倪匡先生称之为「蔡澜境界」。
皆云考量一个人是否可交,先看其待父母怎样。
这话绝对没错,只是太绝对了。孝顺父母是一个人应该做的。可旁人是否真的孝顺,做为旁人的我们不易确知,颇难立见。
窃以为,当先看其待人接物,或者看那人待友如何。
——一个漠视朋友的人,你还会愿与之为友吗?
了不起的是,蔡生非特对老友极好,纵是千万里外对着手机交谈的网友,亦推心置腹,坦诚以待。
还不止呢,尤感人的是,怹会默记一个素未谋面网友的喜好,百忙中还关注其近况。扪心自问,像这样的好友,在我们身边有几人?我们自己又是否能做到?
家父逝世那一年,我情绪甚低落。蔡生是劝慰我最多的知友,我铭感五内,永志难忘。
犹记得家父种莳的盆栽中有一颗月季,在家父逝世那一年害了虫病,睹物思人,心甚郁郁,不知尚能医否。即述其状,发在网上请教,半晌无讯。蔡生见了,马上转发,帮我不说帮我,却写:「我也想知道。」紧接着,支招者竞相留言。那一刻,仿佛从冰窖步入温室,顿尝人情冷暖。
说蔡生是知友,是真心话。既是真心话,狂又何妨?但须做到一点:决不可利用「我朋友蔡澜」作幌子。利用朋友的人不配称人,更非其友了。还有,无论自己多差劲,都是个人的事,自己应对自己负责,与朋友无涉。
关于蔡澜先生,端的书不胜书,然尚知止。总之,一句话:蔡澜先生是一个人,一个有血有肉的真人。
走笔至此,感念殊甚。惟愿蔡生善养形神,早占勿药,体适心悦,自此长康。
二〇二三、十一、七
有些人是很难写的。亲近又崇敬者尤其难写。在我而言,蔡澜先生是少有的难写者,甚或还要加一个极字。
几番欲写,却一再搁置。真奇怪,对一个人有太多话可言时,反倒不知说什么了。
年初,蔡生伤骨,今仍在休养。思念日甚,遂乃落笔。既写,合当坦直,不作无谓浮词,以免流于奉承。只望异日重阅时不觉肉麻,便是蔡生看到亦弗会脸红,即足矣。
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蔡澜先生是一个人,一个有血有肉的真人。
——这不是一句滥言。如果你是一个有心人,且见识过的人足够多,就会了解世上的人非全称得上是一个人;而名人也是人,惟多不将自己当人耳,更遑论一个真字了。
自中学始读其著作,乃《老友写老友》。因此前才看了一些倪匡先生的作品,好奇心起,即觏斯书。由是,若水之兴澜,滔滔汩汩,一篇篇积缘。
氏之文章,是那种初读自觉我也能写,待写来方见其功力的。或谓:「不就是煲电话粥嘛,如实记录不就是真咯,谁不会?」不妨记一篇试试,看似不似流水账。偏其文不似,还饶有趣味,你道怪也不怪?
此之为个人魅力,须有底蕴。
另外,同一个真字,也因人而殊。真小人够真,但令人厌恶,端看性情。
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蔡澜先生于我影响至深的,是其何妨一试的观点。
——「做,成功的机会是五十对五十;不做,机会是零。」
得以与蔡生相识,正是照这句话做的。
时维己亥年,渠微博评论照例开放月余,乃邀友同诣。
友以为不妥,道:「当心梦碎,反留了坏印象。有道是距离产生美,还是看书实际。」
「真金不怕火炼,真人无惧留言。我真想到几则问题欲请教,又非寻衅没话找话,答便答,不答作罢,怕啥?」我说。
我说是如是说,却还是考虑到单刀直入未必便答。
想当初,古有投石问路:「咚」——掷一枚石子,对方回首怒道:「做甚?」回问:「劳驾,请问厕所怎么走?」「噢,你过来,我指给你看。」接下来,你猜怎么着?——这当然是玩笑,胡言而已,照做者后果自负。
但言语玩笑若合度,确是长谈的试金石。登时想到《天龙八部》之梦姑三问,便依样葫芦。问讫,预料无果。接下来,你猜怎么着?
「咚」——都说了,不是石头。但见手机弹出一个窗口,上书四字:「不告诉你。」
时也,运也,缘也。见此答,心中立时有底,便言归正传,问所欲问。日均二问,约半月有余,所问皆得实答。幸尚知止,未复赘问。
恰赶上那年择问赐书及征句获书(后者自是书法的书),试之皆得采,胆益为之壮,遂得与蔡生续缘,真正畅谈。
这段经历于我何其重要。自是方悟:凡诚心交友,直言可也,无论对方是谁,合则多了一位朋友,不合亦未失去什么,何妨一试?
(三)
蔡澜先生待友是极好的,其友倪匡先生称之为「蔡澜境界」。
皆云考量一个人是否可交,先看其待父母怎样。
这话绝对没错,只是太绝对了。孝顺父母是一个人应该做的。可旁人是否真的孝顺,做为旁人的我们不易确知,颇难立见。
窃以为,当先看其待人接物,或者看那人待友如何。
——一个漠视朋友的人,你还会愿与之为友吗?
了不起的是,蔡生非特对老友极好,纵是千万里外对着手机交谈的网友,亦推心置腹,坦诚以待。
还不止呢,尤感人的是,怹会默记一个素未谋面网友的喜好,百忙中还关注其近况。扪心自问,像这样的好友,在我们身边有几人?我们自己又是否能做到?
家父逝世那一年,我情绪甚低落。蔡生是劝慰我最多的知友,我铭感五内,永志难忘。
犹记得家父种莳的盆栽中有一颗月季,在家父逝世那一年害了虫病,睹物思人,心甚郁郁,不知尚能医否。即述其状,发在网上请教,半晌无讯。蔡生见了,马上转发,帮我不说帮我,却写:「我也想知道。」紧接着,支招者竞相留言。那一刻,仿佛从冰窖步入温室,顿尝人情冷暖。
说蔡生是知友,是真心话。既是真心话,狂又何妨?但须做到一点:决不可利用「我朋友蔡澜」作幌子。利用朋友的人不配称人,更非其友了。还有,无论自己多差劲,都是个人的事,自己应对自己负责,与朋友无涉。
关于蔡澜先生,端的书不胜书,然尚知止。总之,一句话:蔡澜先生是一个人,一个有血有肉的真人。
走笔至此,感念殊甚。惟愿蔡生善养形神,早占勿药,体适心悦,自此长康。
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